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瑪5:1-12 那時，耶穌看見群眾，就上了山。祂坐下來，祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說：「甘於貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽足。慈悲待人的人是有福的，因為他們要蒙受慈悲。心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的兒女。為正義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。當你們因為是我的門徒而被人辱罵和迫害，受各種惡言誹謗時，你們是有福的。你們歡喜快樂吧！因為你們在天上的賞報必定豐厚，一如你們以前的先知，也受了人們同樣的迫害。   《活出憐憫謙遜的生活》 今天是諸聖瞻禮，是所有聖人的慶日，他們在世時，努力成聖，過著神貧刻苦的生活。神貧就是要掏空自己，為使天主能填滿我們。當我們是神貧的，我們也會哀慟、溫良、飢渴慕義、憐憫人、心裏潔淨、受害時也會喜悅，因為虛榮、自滿和自以為是的心態都沒有了。不要把自己放在中心，只會給自己帶來煩惱；把天主和祂的憐憫植於心中，每天用謙遜和恭敬的良藥來治愈你生病的心。不要老是想到自己的功勞，而是要想到自己只不過是不可取代的一小環而已，沒有他人，我也無能為力。 主，請教我們做祢神貧的門徒，讓我們因為大膽依靠祢而獲得我們尋找的安全。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 14:1-6 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。 反省              《愛與恨》 耶穌在法利塞人心目中 ，既是對他尊重，但又是對他言行產生妒忌，所以在處處虎視眈眈，一則他們得不到群眾的心，二則又害怕他們對自己的批評和判斷，於是在暗地裏設法找出師傅的痛腳，可以留難他。 於是法利塞人特地設宴來款待耶穌，在席間乃舊事重提，就是安息日可否准許治病的命題。前者是假設任何行動在梅瑟法律中都是不准許的，後面者是觸犯法律而明知故犯。 耶穌見到一個患水臌症的人，他不但不善於行，更是人見人憎。一般來說，因為不潔者乃是犯罪冒犯天主，故此得到罪惡的懲罰，承受這個，因果關係。 可是，耶穌就對這人動了憐憫慈悲之心，這就是法利塞人認定：在安息日行醫濟世是絕對不可的。 在應對他們的指控時，耶穌指出他們的弱點，於安息日力行愛德而行醫濟世並沒有什麼抵觸；甚至乎他引用了誰家的兒子或動物跌落井中而見死不救？明顯地，耶穌指出這些法利塞人及法學士等人的虛偽，和對人簡直沒有心肝，他們只是虛有其表，為了規矩而忽略對人的關心。這是天主不可接受的。 進教之佑驛站 31/10

路13:31-35 就在這時，有幾個法利塞人來對祂說：「走吧！離開這裡，因為黑落德要殺祢！」祂對他們說：「你們去告訴那隻狐狸：『看，今天和明天，我給人驅魔治病，第三天，我的事就完成了。』然而，今天、明天和後天，我必須前行，因為先知受死，不會在耶路撒冷之外。耶路撒冷啊，耶路撒冷！你殘殺先知，又用石頭砸死那些派給你的人！多少次我想聚集你的子女，好像母雞把自己的小雞攏在翅膀下，但你偏不願意！看吧！你們的聖殿將被廢棄。我告訴你們，你們再不會看見我了，直到那時候來到，你們要說『因上主之名而來的，當受讚美！』」   《發揮潛能，達到目標》 今日耶穌教導我們，甚麼叫做堅持到底。今天的福音中，有幾個法利塞人來勸告耶穌說，「祢離開這裏走罷! 因為黑落德要殺祢。」看來耶穌的使命也碰到諸多的障礙。可是耶穌卻不願意以逃避的方式來解決問題。相反的，耶穌很清楚知道自己要做什麼，所以堅決一步一步的往目標前進。對路加來說，耶路撒冷是耶穌的救世奧跡的巔峰。在耶路撒冷耶穌將因祂的使命被迫害，受難、死亡以及光榮的復活。面對這樣痛苦和光榮交接的未來，耶穌不逃避也不衝動，只求忠心踏實的完成每天所需要做的事。若果是我們，我們又會怎樣面對同樣是痛苦和光榮交接的未來呢？如果我們在付出愛時半途而廢，就永遠功虧一簣，無法發揮我們真正的潛能，達到我們人生的目標。 主，祢堅持到底完成祢的使命，求祢在我們的困難中給與希望，鼓勵我們不要放棄。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 13:22-30 那時候，耶穌經過城市和鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。有一個人問他說：「主！得救的人果然不多嗎？」耶穌對眾人說：「你們竭力由窄門而入吧！因為將有許多人，我告訴你們：想要進去，而不得進入。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主！請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是從那裏來的。那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上教導過人。他要說：我告訴你：我不認識你們是從那裏來的；你們這些作惡的人，離開我去吧！幾時你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。將有從東到西，從北到南而來的人，在天主的國裏坐席。看吧！有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」 反省           《言出必行》 有人問耶穌入天國是否難乎其難？耶穌答問說：門是何等窄，路是何等狹，因為人若自以為是，沒有悔改的心，變成人人都想得入天國的不二法門，結果有人在要求敲門時，卻吃了「閉門羹」。 原來進天國乃知易行難，人們以為認識過主耶穌，例如在某時某日某地曾經和他用過餐，同桌共飲得很投契；又有人以為在街道上聽過主的訊息，以為聲聲入耳，主的訓導聽來耳順但絕不實踐，到頭來主只有對他們說：他不認識他們。 這不是主對他們絕情，而是他們在過往把先知的話有忘記得一乾二淨，從天下各地簇擁而來的群眾，不外乎爭相搶得天國的「主家席」。 耶穌就是指出他們言出不行，承諾了的卻不願意，實踐出來的就「講一套做一套」。 所以，為登天國必定要言出必行，切記以下的公式：「有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」（路：13:30） 進教之佑驛站 29/10

路6:12-16 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱，徹夜祈求天主。天亮時，祂召集自己的門徒，從中選了十二人，稱他們為宗徒，就是：西滿——耶穌稱他為伯多祿，他的兄弟安德肋，又有雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯，又有號稱熱誠者的西滿、雅各伯的兒子猶達，還有加略人猶達斯，那個成為叛徒的人。   從福音中，我們得知，我們的信仰原來不是我自己揀，而是主耶穌送給我們的。( 若15:16）。祂來找我們，就是因為祂認識我們，知道我們雖然不是聖人，但卻是今日社會所需要的證人。福音中提到各種需要耶穌的人；他們渴望聆聽祂的教導、渴望得到治癒、渴望過幸福的日子。今日社會也不是有許多需要耶穌的人嗎？讓我們當耶穌的手、腳、嘴巴、眼睛，把耶穌帶到他們的生活中，也把他們帶到耶穌跟前。 主耶穌，我們願意拜祢為師，學習祢，傳揚祢的教導。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路13:10-17 安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。 反省 今天福音中所記載主耶穌治病的神蹟，與其他奇蹟有點不同。患病者沒有要求主耶穌給她治病，也沒有表達她對天主的信德，而是主耶穌主動召喚和治癒她。我們向天主祈禱，往往是為了滿足我們的渴求，包括學問、事業、愛情、健康、富足生活等，可是這些願望每每並不會真的給我們的生命和心靈帶來最好的結果。事實上，天主知道我們所需要的一切，並在我們還未懂得祈禱時，就已經把最美好的賜給我們，縱使我們不一定會看到即時的效果。然而，我們總是著重眼前的得失，沉醉在自己的欲望中，以有限的思維自以爲是地籌謀未來的成就，因而看不到、不珍惜、甚至拒絕天主以他無限的智慧和慈愛賜給我們的恩寵，錯過了他治癒我們的機會。 主耶穌，感謝您白白地把您無限的愛情與恩寵賜給我們。求您開啟我們的心，懂得凡事感恩，即使是不如意的事情，也能感受到您在困苦背後的召叫，更信靠您，讓您治癒我們的心靈，並藉著您的力量和安慰，跨越困境，活出見證。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路13:1-9 就在這時，有幾個在場的人把加里肋亞人的事向耶穌報告說：比拉多殺害加里肋亞人，把他們的血與他們的祭品混在一起。祂回答他們說：「你們以為這些加里肋亞人比所有的加里肋亞人更有罪，才這樣受害嗎？不是的，我告訴你們，除非你們改過自新，否則都要這樣滅亡！或者，史羅亞塔倒下並壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷其餘所有的居民欠下更多罪債嗎？不是的，我告訴你們，除非你們改過自新，否則都要同樣滅亡！」祂又講了這個比喻說：「有人在自己的葡萄園裡種了一棵無花果樹，他不時來看這樹，總是找不到果子，便對園丁說：『你看，這三年來，我在這無花果樹上找果子，卻找不到。把它砍了吧！何必留它白佔土地？』園丁回答他說：『主人，今年留著它吧，等我給它周圍鬆鬆土，加糞肥，將來若結果子就好，不然再把它砍了』」   《主要我們結出果實》 在今日福音中，耶穌邀請我們把注意力放在自身的悔改道路上。不要以為只有他人十惡不赦，而自己卻像天使一般。在天主面前，我們或許就像在比喻中不結果實的無花果樹一樣。逗留在世界上的每一刻，就是天主對我們的仁慈和耐心，等待我們吸收祂的養分，結出祂要的果實。就如無花果樹要配合園丁在它身上的工作，讓我們也積極跟從在我們內的聖神。雖然要長出果實的過程是痛苦的，但卻會讓你更明白自己未被開發的潛能，讓你看見自己的價值。 主，請在我們心中散發祢的光明，請用祢喜樂光照我們，讓我們結出聖神的果實。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站