2025年10月28日

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路6:12-16
在這幾天，耶穌出去，上山祈禱，徹夜祈求天主。天亮時，祂召集自己的門徒，從中選了十二人，稱他們為宗徒，就是：西滿——耶穌稱他為伯多祿，他的兄弟安德肋，又有雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯，又有號稱熱誠者的西滿、雅各伯的兒子猶達，還有加略人猶達斯，那個成為叛徒的人。
 
從福音中，我們得知，我們的信仰原來不是我自己揀，而是主耶穌送給我們的。( 若15:16）。祂來找我們，就是因為祂認識我們，知道我們雖然不是聖人，但卻是今日社會所需要的證人。福音中提到各種需要耶穌的人；他們渴望聆聽祂的教導、渴望得到治癒、渴望過幸福的日子。今日社會也不是有許多需要耶穌的人嗎？讓我們當耶穌的手、腳、嘴巴、眼睛，把耶穌帶到他們的生活中，也把他們帶到耶穌跟前。
主耶穌，我們願意拜祢為師，學習祢，傳揚祢的教導。亞孟。進教之佑，為我等祈。

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瑪16:13-23     當耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說：「那麼你們說，我是誰呢？」西滿伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是凡人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」然後耶穌警告門徒不可對任何人說祂是基督。從那時起，耶穌開始清楚地告訴門徒：祂必須上耶路撒冷去，要在長老、司祭長和經師手裡受很多苦，且要被殺，但第三天必要復活。伯多祿就把祂拉到一旁，開始責備祂，說：「主啊，千萬不要這樣！這事絕不可在祢身上發生。」耶穌卻轉身對伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所想的不是天主的事，只是人的事！」   《開放自己接受天父的啟示》 在今日的福音中，宗徒之長伯多祿成功地認出主耶穌就是「默西亞，永生天主之子」，而因此得到了耶穌的肯定。誰都喜歡被肯定，因為這表示他是有資格、有能力、不屬於失敗的類型。伯多祿就是這樣的人，他只喜歡榮耀，喜歡成為領先的，而因此認為自己配得作耶穌的門徒。他想耶穌逃離十字架，很可能認為一個失敗的老師等於他自己也選錯了。耶穌卻叫他是「撒殫、是我的絆腳石」。耶穌教導我們︰首先要享有與父的關係，先知道自己是誰，是「永生天主之子」。後才決定什麼是成功或失敗。因此，對耶穌來說，連十字架的侮辱也不算失敗，因為這是父的旨意。讓我們作名副其實的基督徒，拒絕追隨世俗的肯定，只開放自己接受天父每天給與的啟示。 主啊!有祢我們就足夠了，我們還沒到這樣的信心，但我們希望祢會幫我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站
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聖瑪竇福音　5:1-12 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 「幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」 反省  《真福 · 八端》 耶穌在登上山上，正值風和日麗地利人和，人人喜歡聆聽主訓導的好時光，於是耶穌便把握時機，給他們闡釋「真福」的真義，並希望人們從八端中可以按部就班修德成聖，達於至善的境界。 原來在八端的第一端，就是在物質的領域，人們不停留在吃喝玩樂，可以跳出他們的「舒適區」，自然會尋找到天國的方向和達至愛主愛人的理想。 論及心路歷程的境界，原來懂得哀慟、心地溫良、以及渴求慕義、懂得憐憫他人的人，他們的心境變得更加豐盛，很自然地變得滿足，更懂得把自己的富裕和人分享。 再者，在靈修超越的境界，就是在世間出於污泥而不染，更能懂得締造和平，為世間伸張正義努力。這些人竟然不受任何壓迫而感到畏懼；相反地，他們懂得為了主的緣故，甚至甘願受到辱罵迫害等也在所不惜。因為他們的心並不在乎世間上的任何束縛或規範，天主見到他們的善行便會逐一給予他們慰藉和支援，並且稱呼他們為天主的兒女，在天國裏已爭取了一席位。 「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊。」（默7:10） 進教之佑驛站 9/7
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