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2026年9月8日 忠實活出自己使命

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瑪 1:1-16,18-23 亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟, 阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後, 耶苛尼雅生沙耳提耳, 沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,衪稱為基督。耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌,因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。   反省 忠實活出自己使命   今天普世教會慶祝聖母的誕辰。福音中,我們固然看到瑪利亞被天主特別揀選,成爲天主子耶穌的母親,但若沒有若瑟無私的成全和可靠的肩膀,瑪利亞未婚懷孕的事情可能會面臨被人砸死的懲罰。多虧了若瑟的信德、仁慈及謙遜,他相信了天使在夢中對他的啓示,並在睡醒後按照上主的天使所囑咐的辦了,並且以自己的一生守護天主的救世計劃,讓天主的計劃得以持續。若瑟的慷慨是否觸動你的心,讓你也渴望有一天能夠這樣回應天主的邀請呢?其實,在天主的計劃中,我們每一個人不也是獨一無二的主角呢?天主把我們放在我們獨特的家庭、崗位上,又何嘗沒有祂的計劃呢?可惜,很多人卻因爲自己的角色不突出而覺得自己的貢獻沒有價值。經常,人與人之間的比較、競爭、忌妒、爭吵等就...

2026年9月7日

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路6:6-11 在一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來,站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。他們狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。 反思 猶太人安息日規定,不可進行任何工作,包括治病,除非涉及生命安險,好讓人民專心地崇拜天主。主耶穌問:『安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?』,是要警醒在場窺察他的人不要心存惡念,更提醒他們認真反省安息日真正的目的,和什麼樣的崇拜最能取悅天主——「我喜歡仁愛勝過祭獻」(瑪9:13)。此外,根據聖伯達的釋註,主耶穌視當前的病人處於生死關頭,他右手的枯乾象徵人不聽命而犯罪(摘取禁果),導致陷於罪惡和死亡,因此主耶穌不但治癒他的手,也要治癒人的心,拯救人脫離罪惡和死亡的束縛。 主耶穌,感謝您的憐憫和同情,無條件地寬赦我們的罪過,治癒我們的心靈。求您開啟我們的心,不要被世俗的規範和人性的軟弱所束縛,勇敢地承認自己的過犯,領受您治癒的恩寵。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月5日 安息日是為人而立

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路 6:1-5 在一個安息日,當耶穌經過一片麥田時,祂的門徒們掐了麥穗,用手搓搓就吃。有些法利塞人便說:「為什麼你們做了在安息日裡算是違法的事?」耶穌回答他們說:「難道你們沒有讀過,達味與他的隨從在挨餓時所做的事嗎?他怎樣進了天主的殿,拿起供餅吃了?司祭以外的人吃那供餅就是違法,而他還把餅分給他的隨從呢!」祂又對他們說:「人子是安息日的主。」   反省 安息日是為人而立   「安息日」是以色列民族非常重視的戒律,耶穌是一個生活的耶穌,而不是一個只是充滿戒律的主。祂能理解人們的需要,並願意滿足它。換我們,當我們看見有些人在不適當的時候做了我們認爲不對的事,或犯了錯,我們會先興師問罪或先定罪,還是先以同理心與關懷嘗試瞭解他們的需要?耶穌強調「人子是安息日的主」。對耶穌來説,安息日不是一個墨守成規、沒有彈性、只强調要遵守法律的時間。它應該是促進天人合一的特別時間,安息日是為人而立,讓人們能在這一天好好的與他人、與天主相處並分享生命。今天耶穌也要親自告訴我們:「人子是安息日的主。」雖然祂沒有强硬規定我們安息日需要做什麽,但我們是否渴望並有意識的把安息日留給祂,好好與祂分享生命並培養關係?還是我們已把安息日據爲己有卻忘了耶穌? 主耶穌,感謝祢在安息日讓我們飽享祢的體血,滋養我們的身心靈。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月4日《每當新郎被劫時》

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聖路加福音 5:33-39 那時候,法利塞人和經師對耶穌說:「若翰的門徒屢次禁食,行祈禱;法利塞人的門徒也是這樣;而你的門徒卻又吃又喝!」耶穌回答說:「伴郎與新郎在一起的時候,你們豈能叫他們禁食?但日子將要來到,當新郎從他們手中被劫去時,在那些日子,他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說:「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘,補在舊衣上的;不然,新的撕破了,而且從新衣上撕下的補釘,與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的;不然,新酒要漲破皮囊。酒要流出來﹐皮囊也破了﹐所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒,願意喝新酒的,因為他說:還是陳酒好。」 反省                《每當新郎被劫時》 耶穌被法利塞人和經師質問,就是為什麼他和他的門徒,與若翰及其門徒不同,前者也吃也喝,而後者卻齋戒祈禱的。 於是,耶穌向他們解釋的,就如伴郎和新郎一起的時候,他們應該珍惜,因為這個時刻不長,更是值得慶祝的;可是,當新郎被劫以後,那就是苦難日子的來臨,人們才覺得這個快樂的時刻是那麼短暫的。 所以,舊衣不會縫補在新衣上;同樣,新酒也不會裝入舊皮囊。這個是時間的象徵意義,如果我們身處在新的時代,就應該懷着新的精神去處事待人。耶穌指出他面對的猶太人等,都是一成不變,墨守成規,沒有相信為什麼主要臨在他們中間。 進教之佑驛站 4/9

2020年9月3日 我是一個罪人

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路 5:1-11 有一天,耶穌站在革乃撒勒湖邊,群眾擁擠著祂,要聽天主的話。祂看見兩隻船停在湖邊,漁夫卻離開了船,正在洗網。祂上了那隻屬於西滿的船,請西滿把船撐開,稍微離岸,祂便坐下來,在船上教導群眾。祂講完了,便對西滿說:「把船開到水深處,撒你們的網捕魚吧!」西滿回答說:「師傅,我們已通宵苦幹,什麼也沒有捕到!不過,遵照祢的話,我要撒網。」他們這樣做了,就網住大量多種的魚,網也幾乎撐破,便招呼第二隻船的同伴來幫忙。他們來到,把兩隻船都裝滿了魚,以致船也開始下沉。西滿伯多祿見了這情景,就俯伏在耶穌膝前說:「主啊!離開我吧,因為我是個罪人!」原來他和他的同伴看到這網所得的魚,都非常驚駭,與他合夥的載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣驚駭。但耶穌對西滿說:「不要怕!從今以後,你要網的是人。」他們把船靠了岸,就放下一切,跟隨了祂。 反省 我是一個罪人  福音中耶穌對西滿說:「划到深處去!撒你們的網捕魚罷!」耶穌同時也邀請我們划向內心深處!若我們願意接受祂的邀請,我們必須做出兩個動作。首先要划向深處,其次是撒網捕魚。想一想,那時的伯多祿可能已經心力憔悴又疲倦,因爲他已經整晚做出一樣的行動卻毫無所獲。然而,他卻選擇超越自己,遵照耶穌的話行動,把網撒下,結果,出乎意料的捕到許多的魚。試問,你在生活各方面,比方說人際關係上,一直沒有很好的收穫,是否是因爲被某些條件、思維受限,讓自己不願意多跨出一步、多付出一點?福音中,伯多祿看到所捕獲的魚,他開始反省自己的心態,意識到自己的罪,便說:「主,請祢離開我!因為我是一個罪人。」今天若我們發現自己也是罪人,讓我們對耶穌說:「耶穌,我是一個罪人,求祢不要離開我,而要幫助我。」 主!划向深處是一場冒險之旅。求祢賞賜我們勇氣去實踐。亞孟。進教之佑,為我等祈。        進教之佑驛站

2026年9月2日 《傳教心日增》

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聖路加福音 4:38-44 那時候,耶穌從會堂裡出來,進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱,他們為他祈求耶穌。耶穌就走到他身邊,叱退熱症,熱症就離開了她;她立刻起來服侍他們。日落後,眾人把所有患各種病症的,都領到他跟前,他就把手覆在每一個人身上,治好了他們。又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說:「你是天主子!」他便叱責他們,不許他們說話,因為他們知道他是默西亞。天一亮,耶穌就出去到了荒野地方;群眾就尋找他,一直來到他那裡,挽留他不要離開他們,他卻向他們說:「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊,因為我被派遣,正是為了這事。」他就常在猶太的各會堂中宣講。 反省               《傳教心日增》 當耶穌進了伯多祿家,便治好了他的岳母,後來得到了她的款待和作休息。正在此時,有更多的病人前往耶穌,懇求他為他們的病作醫治以獲得痊愈,其中包括了那些受魔鬼纏繞的人。當然,邪魔與耶穌對立,並且公開明認主為默西亞的身份,但是主卻不願意他們及早顯露自己的身份,以破壞天主的旨意和救世計劃。 每當耶穌越有時間空間退到曠野祈禱後,越增加他的傳教心火,並向眾人宣講天國的喜訊,並說出自己乃是為此而來,在各地會堂講道以吸引更多的群眾。 因為耶穌堂堂正正的宣講治病,顯露了這種傳教心,實在感動了眾人,時至今日他也號召了不少基督徒為他作見證,邀請他們不惜一切付出自己,為他人作更大的犧牲。 進教之佑驛站 2/9

2026年9月1日 聆聽耶穌的召喚

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路 4:31-37 耶穌 下到加里肋亞的葛法翁城去,在安息日教導他們。他們對祂的教導感到驚奇,因為祂的話語具有權威。在會堂裡有一個被魔鬼污靈附身的人大聲喊叫說:「納匝肋人耶穌啊!我們與祢有什麼相干?祢來毀滅我們嗎?我知道祢是誰:祢是天主的聖者!」但耶穌斥責牠說:「閉嘴!從他身上出去!」魔鬼把那人摔倒在眾人中間,就從他身上出去了,沒有傷害他。眾人驚訝不已,彼此議論說:「這是怎麼一回事?祂以權柄和能力命令污靈!而牠們竟出去了!」關於耶穌的事蹟便傳遍了周圍各地。   反省   聆聽耶穌的召喚 耶穌的權威是怎樣的權威呢?我想耶穌的權威是來自真理及愛。你認識耶穌來自正義和愛的權威嗎?這很重要,因爲這將決定我們,是否願意耶穌在我們内工作,幫助我們改變,認真活出基督徒的生命。爲什麽呢?因爲人對正義和愛都有極大的敏感度。天主賜給我們良心,讓我們渴望做對的事,做個正直的人,走在光明中。天主也賜給我們一顆血肉的心,讓我們渴望被愛,也可以去愛。耶穌的正義和愛,讓祂不願意看到人類墮落、被邪惡和罪過捆綁,無法發展出我們所有愛及生命的潛能,因此祂會指正我們的過犯,打破我們的不義計劃。你願意讓耶穌正義和愛的權威,在你的生命中有力量嗎?只要我們願意聆聽耶穌愛的召喚,並且忠誠地回應,我們也會感到驚奇,也因爲被祂的正義和愛感動而屈服。   耶穌,請祢淨化我們對權威的理解,讓我們全心投靠祢。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站