文章

2026年9月29日 放下自己的偏見

圖片
若1:47-51 耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:「這是一個真正的以色列人,心裡沒有詭詐。」納塔乃耳對耶穌說:「祢從哪裡認識我的?」耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你了。」納塔乃耳就回答祂說:「辣彼,祢是天主的兒子,祢是以色列的君王!」耶穌回答他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你將看見比這更偉大的事!」又對他說:「我實實在在對你們說:你們將會看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」   反省 放下自己的偏見   古語有云:「以貌取人,失之子羽」。所謂的「貌」不僅是容顏,而是眼神、臉色、氣質等的細節。其實,以貌取人是生活常態,所以在福傳中,我們也要積極表現出基督徒的面貌。信仰本來就不能隱藏;我們每一人都被邀請,學習把在祈禱中聽到的,在他人面前要表達出來(瑪10:27)。今天,主耶穌教導我們如何做。納塔乃耳原是帶著輕視的心去見耶穌,因為耶穌來自宗教不純潔的北部。想想他那幅臉色看著耶穌。然而,耶穌並不看他的臉色,而是很自由地做天父的愛子,在被評估的當下,仍然舉止端莊、待人謙遜、談吐優雅。這使納塔乃耳放下自己的偏見,承認在他面前的是一位內在有涵養,有真正以色列血統的人,甚至可能是天主子,是以色列的君王!只有靠與父的親切關係,人才能修好自己,達到外在的平安、自由和愛的吸引力。平安和自由都是能顯示在面孔上、在聲音中的。我們絕不能欺騙自己說內心平安就好,但對人卻表裡不一。 主,請吸引我們,讓我們獲得平安和自由,能在他人前顯示出來。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月28日「你們眾人中最小的,這人才是最大的。」

圖片
路9:46-50 那時,門徒間開始爭辯誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思,就領來一個小孩子,叫他立在自己身邊,對他們說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子,就是收留我;誰若收留我,就是收留那派遣我來的;因為在你們眾人中最小的,這人才是最大的。」若望說:「老師!我們曾看見一個人,因你的名字驅魔,就禁止了他,因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說:「不要禁止!因為誰不反對你們,就是傾向你們。」 反思 「你們眾人中最小的,這人才是最大的。」 成功是現今社會的座右銘,我們都習慣了要力爭上游,好能名成利就;求學要考取第一,事業要出人頭地,教會內也要成為主事人、團體的領導。但主耶穌身為全能的天主,卻謙卑自下,『使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上』(斐2:7-8)。原祖父母因為驕傲和抗命而違背了天主,主耶穌教導我們要成為小的,就是要學習他的謙卑與服從,好能克勝我們人性的罪惡根源,重建我們與天父的關係,在天主的國𥚃成為大的。 主耶穌,感謝您的無盡的慈愛,為我們忍受極大的屈辱,承擔所有的罪債,以十字架的苦難把我們從罪惡和死亡中拯救出來。求您幫助我們,賜予我們所需的勇氣和力量,克服肉身的軟弱,切實地以謙卑與服從追隨您。亞孟,進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月26日 接受主的旨意

圖片
路 9:43-45 當眾人還在驚嘆耶穌所作的事時,祂對自己的門徒說:「你們要聽好,並記住這話:人子要被交在人們手裡。」可是他們不明白這番話,而其中的意思是隱藏的,以致他們不能領悟,他們也不敢問祂這話的意思。 反省 接受主的旨意   在今天的福音中,我們看到耶穌做出這樣驚人的決定,祂到處行善、顯奇蹟,讓眾人都驚奇祂所作的一切。接著,耶穌卻告訴門徒:「你們應謹記這些話:人子將要被交於人手中」,也在不久以後,決意面朝耶路撒冷面對自己的命運 (路9:51)。原來,耶穌很清楚祂來到世上的目標,不是為了出名、徵求人們的肯定和崇拜,而是為了承行天主的旨意,在耀眼喧嘩的讚美中,耶穌不忘自己心中最愛的是誰——天父,也清楚知道服從天父的計劃,祂的身心靈才能得到飽足。同樣,天主也會對我們的生命有最好的安排,問題是,我們是否有太多依戀,害怕痛苦失去,結果從來沒有果斷的選擇天主的旨意,也找不到自己。今天讓我們把目光從自我的慾望移開,注視天主,勇敢尋求並接受祂的旨意。 天主,求祢不斷引導我們走祢的道路。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月25日 《身先士卒》

圖片
聖路加福音 9:18-22 有一天,耶穌獨自祈禱,門徒同他在一起。他問他們說:「眾人說我是誰?」他們回答說:「有人說是洗者若翰;有人卻說是厄里亞;還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說:「但你們說我是誰呢?」伯多祿回答說:「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們,不要把這事告訴人,說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」 反省                《身先士卒》 《三國演義· 第七十二回》 「披堅執銳,臨難不顧,身先士卒;賞必行,罰必信。」 言下之意,就是:領袖帶頭走在眾人之前。同樣,耶穌也是帶領門徒,進行出生入死,出死入生之路。 (一)獨自祈禱。耶穌在山中祈禱,旨在於天父面前,自己有深度的辨識,經過秉承父命,而允執主旨,身先士卒的大領叛徒,步出光榮十字架之路。 (二)門徒同行。經過明認洗者若翰、厄里亞、及古代的第一位先知,直接使門徒門充分理解,耶穌乃真正傳宗接代的那一位。 (三)伯多祿認。主耶穌是天主的受傅者,表示充滿恩寵者,原來默西亞就是為此而來,並就是未來教宗,伯多祿的明認而建立教會,正所謂:「既然已定,但仍未到。」(Already⋯Not yet) 故此,耶穌預示自己會披荊斬棘,赴湯蹈火,更被人遺棄,殺害,焉能出生入死,出死入生? 這個是默西亞的秘密。 進教之佑驛站 25/9

2026年9月24日 生活見證

圖片
路 9:7-9 分封侯黑落德聽到了所發生的一切事,感到困擾疑惑,因為有人說是若翰死而復活了,有人說是厄里亞顯現,還有人以為是古時先知中的一位復活了。黑落德說:「若翰的頭我已斬了!那麼,這人是誰呢?我竟聽到這些事!」他便想辦法要見祂。 反省 生活見證  今天福音聽到分封侯黑落德,因為得知有關耶穌派遣門徒到處去傳報福音、醫治病人,隨身不帶任何多餘的東西時,而心裡感到困惑,感到猶豫不定。黑落德生在有權有勢,豪華的宮廷,過著糜爛的生活,可是為什麼心裡,卻因為聽到耶穌的消息而感到困惑呢?也許,在他發現放縱的生活,帶來給他的是心裡的空虛;雖然他身邊圍繞著不少巴結他的人,卻沒有一個可以信任,能夠跟他說實話的人。而耶穌及他的門徒,身邊雖然沒有很多物質的保障,生活卻擁有喜樂、好似找到生活真正的目標和意義。他們的生活見證反過來挑戰了黑落德,使他更想看看耶穌。好的生活見證比言辭辯論,更能讓旁人思考自己的人生價值。這是所以在這世代,堅持維護婚姻盟約的夫妻,選擇過奉獻生活的神父修女,為旁人指出真正通往天主、通往幸福的道路。   主耶穌,祢對我們的要求就是要信賴祢,請祢幫助我們過得更簡樸的生活,讓祢的愛,成為我們人生明顯的標記。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 

2026年9月23日 《赤貧》

圖片
聖路加福音 9:1-6 耶穌召集了那十二人來,賜給他們制伏一切魔鬼,並治療疾病的能力和權柄,派遣他們去宣講天主的國,並治好病人,向他們說:「你們在路上什麼也不要帶:也不要帶棍杖,也不要帶口袋,也不要帶食物,也不要帶銀錢,也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家,就住在那裡,直到從那裡離去。人若不接待你們,你們要離開那城,拂去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」他們就出發,週遊各鄉村,宣傳喜訊,到處治病。 反省                    《赤貧》 何謂赤貧?  這是很難領會的,尤其是我們處身在香港的,大部份的人從小也未真正處身於貧窮線下,體會到沒有什麼食物可以果腹,沒有衣服閉體,更沒有什麼可作盤川之用。 可是,從今天的福音,耶穌召叫的十二門徒,要求他們在宣講治病的時候,就是身無一物,不帶棍杖、口袋、食物、金錢、包括不多於兩件內衣在內,到處受人款待便可,若然不是,便可拂去腳上的塵,毅然離開。 如果人人在此時此地,因為他們的見證便會心服口服,他們的言行才算得是講得出,做得到。 今天紀念的聖人庇奧神父,他的言行和聖德不但深得人心,更和他的兄弟們從世界各地集腋成裘,為了關心很多的兒童未能得到充分的照顧和醫藥提供服務,竟能籌建一所很大的醫院,特別為使世界各地的兒童挽回他們真正的尊嚴,和適切的醫療服務。這個服務和見證便達成耶穌的要求。 「他們就出發,周遊國鄉村,宣傳喜訊,到處治病。」 (路9:6) 進教之佑驛站 23/9

2026年9月22日 我們要一顆樂意實行的心

圖片
路 8:19-21 那時,耶穌的母親和祂的兄弟們來到祂那裡,但因為人多,不能接近祂。有人給祂報告說:「祢的母親和祢的兄弟站在外面,他們想見祢。」但祂回答他們說:「我的母親和我的兄弟,就是那些聆聽天主的話並實行的人!」 反省  我們要一顆樂意實行的心 彌撒中聽讀經、聽福音,聽道理,我們都喜歡聽,但去實行所聽到的,可能有部份人都會在聽之後就忘記了。這代表我們聽只是為了做好教友、為增加信仰的知識等,而不是「聽」為了改變自己的生命,或「聽」而成為耶穌的家人。怎樣的聆聽才能變成耶穌的家人那麼親密呢?回想我們聆聽的習慣。祈禱的時候,我們也很難把耶穌的話聽進去,因為忙著講給祂聽。另外,也些人的互動模式是很有範圍性的;對方雖然有講話,但是我們是忙著想要怎麼回應他,要怎麼防衛自己,要怎麼證明自己是對的。那麼,這樣的人也不會聆聽,對嗎?福音中,主耶穌很渴望我們有一種聆聽,聽到了,就立即去行動。我們聆聽天主的話,很感謝祂在千萬人中,選擇把自己的心啟示給我。求聖神給我們智慧,認出每天進到耳朵的是天上的珠寶,是天上賜下的神糧。求聖神幫助我們,認出每天祈禱聖言的恩寵,給我們一顆聽而樂意實行它的心。   親愛的聖神,祢用心給我們準備聖言,求祢讓我們有足夠的興趣和智慧,去珍惜且把它活出來。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站