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路 11:27-28 當祂說這些話時，人群中有一個女人高聲對祂說：「那孕育祢、哺養祢的人，真是有福！」但祂說：「其實，那些聽天主的話並遵守的人，才是有福的！」 反省 回應天主的愛   今天的福音中，一個婦女看到耶穌的魅力，便高聲對祂說：「那孕育祢、哺養祢的人，真是有福！」身為一個婦女，她羨慕耶穌的母親能有如此出色的兒子，為她增光。但是，耶穌卻告訴她說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」的確，天主是公平的。雖然能做耶穌親生母親的人只有一個，但每個人都能夠像聖母一樣，聽天主的話而遵行。耶穌要讓我們看到，我們的福氣不在於能夠擁有像別人一樣的生命、機會、或福氣。我們的福氣，來自懂得如何用天主給我們的獨特禮物，去回應天主每天給我們所作出的愛的邀請。聖母的福氣起源於對耶穌生命的「我願意！」同樣，我們的幸福也從選擇超越自己的計較、惰性、被動，去回應天主愛的邀請開始。   上主，請加強我們的信德，因我們需嚐到回應祢的幸福。亞孟。進教之佑，為我等祈。   進教之佑驛站

聖路加福音 11:15-26 那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裡去。他來到後，見裡面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裡；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」 反省           《強中自有強中手？》 耶穌驅魔被人們諷之為憑魔王貝以則步之力而為之，這便是言之有物，說之有理的嗎？ 豈料，耶穌反問他們如下： （一）魔鬼與魔鬼自我相爭，必會毁於一旦。家是如此，國是如此，必然是費時失事，自相殘殺而已。 （二）誰會借助他人，以力就力，而滅己威風？如果是師傅敗於魔王的話，何來弟子會更有力降魔？這是不合情理的。 （三）如果耶穌是以天主的力量驅魔的話，這必定是強中自有強中手，正是英明神武，戰無不敗，無逢敵手而已。 （四）試問邪魔首仗打敗，然後班齊人馬而至，以為必定江山，結果便兵敗名裂，變成更糟糕了。 「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」（路11:23) 進教之佑驛站 9/10

路 11:5-13 祂又對他們說：「你們當中，誰有一個朋友會在半夜去找他，說：『朋友，借給我三個餅吧！因為我有一個朋友從路上來到我這裡，我沒有什麼可以擺上招待他的。』那人在屋裡回答：『不要來麻煩我啦！門已關上，我的孩子們也同我在床上了。我不能起來拿給你！』我告訴你們，假使他不是為了友情而起來拿給朋友，也會因為朋友不怕羞地煩擾他而起來給朋友所需要的一切。所以我告訴你們：你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。你們中間有做父親的，兒子要魚，會把蛇當作魚給他嗎？或是他要雞蛋，卻給他一隻蠍子呢？你們即使是邪惡的人，也知道把好東西給自己的孩子，何況天上的父，豈不是更要把聖神給那些求祂的人嗎？」 反省 要恬不知恥向天主祈求  今天的福音中，耶穌教導我們祈禱要有恆心，要恬不知恥地繼續切求，但是，這其實並不容易。試問自己，有多少時候，你一旦被拒絕，就不敢或不願意再問了。為什麼你會有這樣的反應呢？是臉皮太薄，覺得丟臉嗎？是自尊心太大，受不起被拒絕的侮辱、委屈，寧可靠自己也不想再求人嗎？是太快為自己的需要打折扣，擔心自己太麻煩別人？今天，耶穌要我們要恬不知恥的向天主祈求，就是要叫我們不要用自己對人的關係，來限制我們和天主的關係。我們把自己的需要，無論大或小，都跟天主說。這就是兒女對父母自由和信賴的表現。是的，有時候我們祈禱了，但是願望卻沒有立刻實現、問題也未必立刻被解決。但是，耶穌今天許諾的是：天主會給我們所需要的一切，而不是我們當下所要的一切。可見，天父就是耶穌說的慈父，只願把好的東西賜給孩子。天父對我們的忠誠，我們是否能以堅持的祈禱回應祂呢？ 主，謝謝祢教我們祈禱需要不斷的學習、堅持的鍛煉。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 1:26-38 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞的城去，到一位童貞女那裡；她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚徨不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。                  《玫瑰結緣》 玫瑰經是一個非常好的機會，聖母瑪利亞使我們能在玫瑰花園中，不但了解天主的奧蹟的描述，更給我們體會這些奧蹟。聖母逐漸明白天主的奧秘，也藉此開展人類與天主建立了這樣密切的關係和緣份。在路加福音中，我們更能設想到歡喜奧蹟內聖母領報的情景： （一）加俾額爾天使與瑪利亞的緣份： 就是加俾額爾奉天主的差遣，特別問候童貞女瑪利亞，結果她在害怕中才得悉天主救贖的計劃，是何等的偉大。 （二）瑪利亞和耶穌的緣份： 聖言降生成人，居住在我們中間，原來就是以瑪利亞作為中介，使人類和天主建立了關係。 （三）瑪利亞和聖神的緣份： 聖神使瑪利亞成孕，能懷胎主耶穌，聖神使他順利的誕生。 （四）瑪利亞和表姐依撒伯爾的緣份： 瑪利亞就是得到天主的啟示，使她和表姐在沒有可能的孕育中，使耶穌和若翰誕生，先後延續大眾救贖的恩典和希望。 （五）路加聖史和瑪利亞的緣份： 聖史在寫下聖經有關瑪利亞的故事時，就是代表我們人類，從聖經的話語講述要理教義的教理，以及天人關係和合作的喜悅。從此以後，聖母瑪利亞處處流露出對天父的感謝和讚美。 進教之佑驛站 9/10

路 10:38-42 他們繼續上路，耶穌進了一個村莊，有一個名叫瑪爾大的女人迎接祂到家裡。她有一個妹妹名叫瑪利亞，坐在主的腳前，聽祂說話。但瑪爾大伺候的工作很多，忙碌紛亂，就上前來說：「主啊！我妹妹留下我一個人伺候，祢不介意嗎？請吩咐她來幫助我。」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大 ，你為了許多事操心又紛亂！但其實所需要的只有一件，瑪利亞選了更好的一份，那是不能被奪去的。」 反省 與耶穌連線   福音中，我們也許很羨慕瑪利亞能和耶穌有這麼親密的關係。也許，我們也渴望祈禱，也嘗試靜靜的坐在聖體前、或坐下來閱讀聖言，但是卻發現好像自己心中住著一位瑪爾大，無法停下來。我們的頭腦不是忙著策劃和安排要做的事，就是忙著分析已經發生的事。像瑪爾大，我們為許多事操心忙碌，甚至還對耶穌、對自己、對周圍的人總想發脾氣。這時，我們可以問問福音中的瑪利亞：「到底是什麼讓妳能如此專注的坐在主的台前？當你安靜的守候耶穌時，妳得到什麼，能比效率和生產更有意義嗎？」讓我們默觀瑪利亞在耶穌台前的平靜、專注。被忙亂生活催迫的你，你聽到心中渴望停下休息、再找對方向的聲音嗎？當我們感到生活壓力很大，自己忙碌卻沒有意義，心中充滿抱怨時，問題並不在於我們有很多事情要做，而是我們沒有和耶穌一起做。因此，讓我們今天意識到自己的渴望，以及耶穌的渴望，真誠的與耶穌連線，面對忙碌的生活。   主耶穌，請讓我們不要被忙碌的潮流帶著走。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路10:25-37 那時，有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅！我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答得對。你這樣做，必得生活。」但是，那人想顯示自己有理，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜，他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。恰巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論額外花費多少，等我回來時，必要還給你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂對他說：「你也照樣去做吧！」 反思 在耶穌的時代，大部分人的學識都不高，知識和經書主要都是以口述代代相傳的。「法學士」是少數精通法律、熟讀經書的學者，超然的社會和宗教地位令他們驕矝自恃，對來自窮鄉僻壤的耶穌不屑一顧，更嫉妒耶穌因著他的奇蹟和宣講而吸引了大批追隨者。今天福音記載一名法學士試探主耶穌，目的是想從他口中找到一些違反梅瑟傳授的言詞，但卻被主耶穌反問，唯有引用梅瑟在以色列選民進入天主預許福地前，於申命紀所頒布的遺言作答。正確的答案，只代表他的認知，但並不表示他能實踐，否則他也不會心懷不軌。讓我們反思，是否也如同這個法學士一樣，既明白知道主耶穌要求我們「愛近人如自己」，但對身邊有需要的人卻視若無睹呢？ 主耶穌，感謝您的循循教導，不斷提醒我們如何待人處事，好能真正𠄘行您的旨意。求您開啟我們的心，認真省察自己是否在生活中切實地以愛主愛人的實際行動，來覆行您給我們愛的誡命。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站