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聖若望福音 17:11-19 那時候，耶穌舉目向天說：「聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護慰了他們，其中除了那喪亡之子，沒有一個喪亡，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裡去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 反省 《憎與恨》 憎表示人與人之間的貌合神離；恨乃示意人際關係決裂，而得不到融和。但是這絕不是天父的旨意，因為父子的愛就是打通了一道「融和門」。 由此可見，聖父聖子之間，是以主的名賜給天人合一，因為這是聖父聖子合一的徵兆。正如父子的和諧，是因為有護慰者維護，務使眾人不會遺失，更不會陷於死亡；相反，護慰者要來到世界，使人充滿喜樂，消滅仇恨，更務使世人脫免凶險，逢凶化吉，到時主會以真理祝聖世界，正如聖父聖聖子，聖子也派遣聖神，聖化眾生，使人人憑着真理，不但聖化自己，亦聖化他人，甚至乎轉化世界。 「我已將你的話授給他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。」 進教之佑驛站 20/5

若17:1-11 耶穌說完這些話，便舉目向天說：「父啊！這時刻來到了！顯揚祢子的光榮吧，好使子也顯揚祢的光榮！祢將治理全人類的權柄賜給了祂，使祂把永恆的生命賜給祢交託給祂的人。因為永恆的生命就是認識祢，惟一的真天主，和認識祢所派遣的耶穌基督。我在地上已顯揚了祢的光榮，因為祢交給我的工程，我已完成了。父啊！如今在祢面前顯揚我的光榮吧，賜給我在創造世界之前，我已與祢共享的光榮吧！我已經把祢的名，顯示給祢從世上召選並交託給我的人了。他們原屬於祢，祢把他們交給了我，而他們都遵守了祢的話。現在他們知道：祢所賜給我的一切，都是由祢而來的。祢賜給我的話，我已傳給了他們，他們領受了，並確實知道我是出於祢，也相信是祢派遣了我。我為他們祈求，我不為世界祈求，只為祢交給我的那些人祈求，因為他們原屬於祢。我的一切都屬於祢，祢的一切也屬於我，我在他們之中已得了光榮。我不再在這世上，他們仍留在世上，而我將回到祢那裡去。所以，聖父啊！請因祢的名，也就是因祢已賜給我的名，保全他們，好使他們合而為一，如同我們一樣。 反省 對天父信任和交託 耶穌遇到祂生命中的重大抉擇時，祂選擇放下所有的傲慢、對錯的堅持、失敗的害怕，因為祂知道祂將不久於人世。這時候，只留下最重要的東西，那就是渴望門徒們認識天父，如同祂認識父一樣，因為耶穌的那種「認識」會帶來永生，是對天父充滿信任和交託的認識。耶穌的心很單純，所以能抓到最核心的重點；他沒有留下高尚的知識和滿庫的銀錢，而是求天父給門徒們永生。這並不是死後才有的生命，而是此時此刻生活在一種自在、放鬆、依賴的心態，門徒們不是孤兒，而是有天父親經常在照顧他們。我們是否有注意到今日的福音有很多的「求」字呢？一方面，耶穌明顯的求天父要積極照顧門徒們的信仰，另一方面，耶穌說這些話讓門徒們聽，意思也是求他們要常留在這樣的關係中。 上主，求祢教我們選擇最好的，那就是在努力中學會交託和信賴祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若16:29-33 那時候，眾門徒對耶穌說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出於天主。」耶穌回答說：「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，留下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 反思 「其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。」 今天的福音，主耶穌給予跟隨他的人一個巨大的安慰，就是當我們在逆境或困苦中感到孤立無援時，其實並不孤單，因為他與我們在一起。 主耶穌與門徒對話時，預見即將來臨的苦難，以及門徒四散的情景；他將獨自面對、承受各種苦辱，最後被釘死在十字架上。然而，他明確表示『並非獨自一人』，整個受苦受難的過程，聖父都與他在一起；同時也安慰我們，他偕同聖父與信從他的人同在，一起面對困難、承受傷痛，並在無形中給予我們力量和勇氣，好能繼續前行，朝向痛苦背後的無窮喜樂。 主耶穌，感謝您以十字架的苦難戰勝了世界的罪惡和死亡，賜給我們新的生命，即使我們仍然眷戀著舊我，您還是不離不棄。求您堅固我們對您的信靠，相信您時刻與我們同在，承受一切生活上的困苦，在徬徨和迷惘中給予我們慰藉，並引領我們穿越風浪，在永恆中與您相聚。亞孟，進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若 16:23-28 你們因我的名，無論向父求什麼，祂都會賜給你們。直到現在，你們都沒有因我的名求什麼；求吧！你們必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。我曾用比喻對你們說了這些事，但時刻將到，我不再用比喻，而是明明白白地把父的事告訴你們。到了那天，你們要因我的名祈求，而不是我替你們求父。因為父自己喜愛你們，又因為你們喜愛我，並確信我來自天主。我來自父，到這世界上來；我又要離開這世界，回到父那裡去。」   反省 求罷！必會得到   今天的福音重點在於接下來的聖言：「好使你們的喜樂得以圓滿。」耶穌雖然要我們凡事都向天父祈求，但祂也要我們知道，天父願意成全的，並不是我們想要的一切事情，而是那些真正能使我們的喜樂得以圓滿的事。也許這就是因耶穌之名祈求父的意思。不是祈求我們衝動或堅持想要的事，而是祈求耶穌認同的、期許的事。你是否曾經體驗過耶穌如何轉變你的心，教你從自我中心的祈求，轉變成順服天主的祈求？你能描述他們在你內心留下的體驗嗎？今天耶穌很有自信的告訴門徒：「求罷！必會得到。」這是因為祂很清楚天父對我們的愛是那麼的深。天父的愛就是對我們無限，且是無條件的祝福。你接收到祂的愛了沒有？ 耶穌，謝謝祢讓我們知道能夠信賴天父的愛是多麼幸福的。亞孟。進教之佑，為我等祈 進教之佑驛站

聖若望福音 16:20-23 那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」 反省                 《內在喜樂》 耶穌在今天聖經的解說，痛苦，與喜樂是相對的，因為正正是我們感到痛苦和憂慮，甚至乎變得欲哭無淚，孤掌難鳴之時，世界卻感到非常會幸災樂禍，不知如何高興。同樣，每當我們感到可憐痛苦的時候，卻可以化悲憤為力量，把孤單和苦楚變作喜樂。 試想一位驗過經已懷孕的婦女，每當她向自己丈夫、家人及上上下下告知自己的喜訊時，當然聽著個個都感到驚喜；可是，當然這婦女生產的時候，就變得孤軍作戰，甚至自己變得抑鬱難受，在臨盤的時候，簡直沒有人能領會她箇中的感受和痛苦。最後，在誕生的嬰兒呱呱待地時，這個產後的喜悅是非不物所能形容的。 在著名的「孤星淚」歌劇中，那個主角死囚能夠為一個死去母親的孤女奪回生命後，又疲於奔命，結果在拯救她和她的男朋友後，在死前得到他們陪伴，更獲得無窮的喜悅和滿足，乃超乎這個死囚所料，因為在他臨終之時，見證這個孤女和一個愛慕她的男子結婚，使這個死囚懷有莫大的慰藉和內在的平安喜樂。這就是應驗耶穌在最後福音所說的一句話。 「那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不問我了。」（若16:23） 進教之佑驛站 15/5

  若 15:9-17 正如父怎樣愛著我，我也怎樣愛著你們，你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴了你們。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。 反省 最高尚的愛 在今日的社會，「我愛你」這三個字似乎是廉價的，有感情，有需要的時候就說「我愛你」，不再需要對方的時候就不愛他/她了。但主耶穌在今日的福音中所談論的愛卻是無條件，完全只關心付出自己的愛。所以耶穌說︰「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」這樣的愛是最高尚的愛，而且只有這樣的愛才能結長久的果實，因為這人的付出已經相似耶穌基督在苦架的愛了。若我們可以每天為他人默默地做出一些為他人好的舉動，那我們也在練習最高尚的愛，這也就是耶穌的命令︰「你們應該彼此相愛。」我們愛到自己感覺到累，感到煩躁，就是因為用錯愛；就如唱歌只用喉嚨唱，那人的很快就會沙啞；但如果有被訓練過，那人就會用腹式呼吸的方式去唱，這樣不但可以保養自己的聲音，唱出來也是悅耳、動人的聲音。只要我們跟隨祂，我們就會學到。 主耶穌，請讓我們多為別人，少為自己。亞孟。 進教之佑，為我等祈 進教之佑驛站