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聖瑪竇福音 23:27-32 那時候，耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來華麗，裡面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裡面卻滿是虛偽和不法。 「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不會與他們合謀殺害先知；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼，你們就來完成你們祖先的勾當吧！」 反省                      《假 · 善》 耶穌所指的「假」，就是在人中間沒有見到真的存在，因為在他們心中沒有愛、沒有情、更沒有任何傳情達意，真情流露的表現。他們的行為只是虛有其表，無心裝載的表現。 在人耳目中，這種「善」既然是收藏了的，在認知上更聽不到天主的聲音，而且回應他的話，對上主的先知而言，他們只想要滅他們的口，結果遺害子孫，轉成責任而已。如此這般，他們沒有載道，也沒有行義，這些人離天國非常遠矣！ 進教之佑驛站 26/8

瑪 23:23-26 你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！因為你們連薄荷、茴香和蒔蘿都獻上十分之一，卻忽略了法律上更重要的公義、憐憫和忠信！這些是你們該做的，雖然其他的也不可疏忽。盲眼的嚮導！你們把水過濾，免得吞下蚊蟲，卻吞下了駱駝！你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿了搶奪和放蕩！盲眼的法利塞人啊！先洗淨杯子的裡面，才會使外面也潔淨！   反省 耶穌看的是人的心 我們現今的社會也充滿了「假善人」，許多人擁有亮麗的外表、名車、豪宅、學經歷、頭銜等，內心卻充滿忌妒、勾心鬥角、貪念，即使在教堂中，也常看到教友抓住頭銜、工作不放，無論做了什麼善事都要公諸於世，以得到他人的稱讚。由此可見，無論是工作場合、教會抑或是家庭，無論我們做了什麼，最重要的不是我們做了什麼，而是有一顆純潔的心。而耶穌看的正是人的心，因為我們可能做了很多好事，但心卻充滿不潔、邪惡的意念。因此，祂邀請我們清潔杯的裡面，也就是潔淨我們的心，這樣我們外顯的言語行為自然而然是潔淨的。因此，讓我們向耶穌祈求一顆潔淨的心：「你既然喜愛那出自內心的誠實，求在我心的深處教我認識智慧。求你以牛膝草灑我，使我皎潔，求你洗滌我，使我比雪還要白」(聖詠51:8-9)。   耶穌，請祢給我們再造一顆清潔的心，讓我們裡外合一，與祢的心結合。亞孟。 進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若1:45-51 那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 反思 「你來看一看吧！」 教會今天慶祝宗徒巴爾多祿茂（又名納塔乃耳）的慶日，而今天的福音正是記述宗徒被召選跟隨主耶穌的經過。他初時對於耶穌的出身頗有保留，因為沒有先知來自納匝肋，但斐理伯並沒有放棄，鼓勵他去「看一看」。隨著他踏出回應的第一步，他的心就被主耶穌開啟了，成為十二宗徒之一，並終身追隨主耶穌，見證他的死亡和復活，最終為主殉道。我們跟隨主耶穌，被派遣去傳揚福音，但當對方冷淡回應時，往往就會退縮和氣餒。今天的福音提醒我們學習斐理伯的堅毅，即使面對拒絕，仍能勇敢地邀請對方來「看一看」，讓聖神轉化他的心，正如宗徒被轉化一樣。 主耶穌，感謝您對我們罪人不離不棄，不斷召叫我們來看看你的住處（若1:38-39）。求您開啟我們的心，回應您的召喚，並幫助我們勇敢地把您的愛和救恩，傳給身邊的人。亞孟，進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路1:26-38 到了第六個月，天主派遣天使加俾額爾往加里肋亞的納匝肋城，探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個名叫若瑟的男子，這位童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去，對她說：「喜樂吧！滿被恩寵的女子，上主與妳同在！」瑪利亞聽了這話，十分不安，思索這問候是什麼意思。天使接著說：「瑪利亞，不用害怕！妳得到天主特別的恩寵！妳將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並稱為至高者之子。上主天主將把祂祖先達味的王位賜給祂，祂將永遠統治雅各伯家族，祂的國萬世無疆！」瑪利亞對天使說：「我不認識男人，這怎麼可能呢？」天使回答：「聖神會降臨於妳，至高者的能力會庇蔭妳。所以，那誕生的聖者，要稱為天主子。看，妳的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎，現在已是第六個月了；儘管人都說她是不能生育的，但對天主來說，沒有不可能的事！」於是，瑪利亞說：「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」天使便離開了她。   反省 信任和依賴   今天教會慶祝聖母為天地元后。這為我們的生活有什麽意義呢？瑪利亞在教會中以及每個基督徒的生命中，堅穩的臨在，不會動搖，讓我們能夠感受到自己是她的孩子，被她保護著。你是否記得小時候，在媽媽溫暖的懷抱中那種安全的感覺，哪怕天塌下來，也有媽媽為你擋住？今天，瑪利亞亦讓我們看到，雖然我們有一些自己認定的信念，但若我們願意開放自己，接受新的體驗，也許，天主也要在我們身上行大事。聽到天使的報喜，瑪利亞原來的信念是合理的：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」然而，在天使的解釋之下，瑪利亞願意放下自己的信念，像單純的孩子一樣，完全地信任天主，接受那超越她認知能明白的事。在瑪利亞的陪伴下，我們也被邀請像孩子般相信天主，用簡單的祈禱，堅定的信心，聆聽便回應天主的旨意。這樣，我們可以在日常生活中活出這種單純的信任和依賴。   聖母，讓我在妳穩定的愛護內，單純的信任天主！亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 22:34-40 那時，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起。其中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心、全靈、全意愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」 反省             《一歸二而二合一》 耶穌挑戰過撒杜塞人的「復活論」後，又對法利塞人的守法有所保留，也是群起反抗。 然而，在他們中有一個法學士問及耶穌有關法律的誡命中那條最大，然而耶穌給了他的提示，就是以心、靈、意、力行愛天主和人。因為愛天主而不愛人的，這不是愛天主；同樣，愛人而不愛天主的也不是愛人。 所以，愛天主和愛人是互相補足的，也是互相協調的。這就是天主給人的教訓，也是他為人定立的誡命，因為天主是言出必行，而人也應是坐言起行，表裏一致的。 進教之佑驛站 21/8

瑪 22:1-14 耶穌再次用比喻對他們說：「天國好像一位國王為自己的兒子舉辦婚宴。賓客早已收到邀請，但當他派僕人叫他們來參加婚宴時，他們卻不願意來。他再派一批僕人，說：「告訴那些被邀請了的賓客：『看，我已預備了酒席，我的公牛和肥畜也宰了，一切齊備。來參加婚宴吧！』但這些人漠不關心地走了，有的去了自己的農莊，有的去做自己的生意，其餘的竟然抓住國王的僕人，把他們凌辱之後殺了。國王於是大怒，派兵消滅了那些殺人兇手，焚毀了他們的城市。然後他對僕人們說：『婚宴已預備好了，但先前受邀請的人實在不配。所以你們出去，到各個路口，把遇見的人都請來參加婚宴！』僕人們走到街上，見人就請，不論好壞，都召集來了，婚宴就坐滿了賓客。國王進來與賓客見面，看見其中一人沒有穿婚宴的禮服，就問他說：『朋友，你不穿婚宴禮服，怎能進來呢？』那人無話可說。國王就命令隨從說：『把他的手腳綁起來，丟到外面的黑暗裡，在那裡的人要咬牙切齒地哀號。』要知道：受召請的人多，但被選上的人少。」   反省 把握天主賜給我們的救恩 天國就好比一場盛大的婚宴，而我們就是受邀參加婚宴的賓客。天主的救恩是一個喜訊，就像婚宴一樣，如果我們和新人的關係越好，當然越能一同和新人分享喜悅。這比喻中的國王非常關心自己邀請的賓客，因此一再地派遣僕人四處邀請。天主讓人降生在這世界上，給人全部的自由，是為了讓我們領受祂所創造的世界的一切，讓我們體驗這個世界的美好，同時，享受我們可以體驗的任何經歷、情感。這段福音提醒我們要分清楚輕重，辨別價值真的很重要，「人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？」(谷8:36)。福音中我們看到天主後來派遣僕人到各路口去把所遇到的都請來赴婚宴。耶穌要告訴我們，天主對所有人類慷慨且大方的心，被邀請的先後沒有優劣之分，只要我們肯接受祂的邀請，所得的是一樣珍貴的恩寵。讓我們今天好好把握天主願意賜給我們的救恩，不要再遲疑了。   耶穌，很多時候我們的信仰，因為我們的懶惰而沒有前進，請祢原諒我們、引導我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站