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若 6:16-21 傍晚時分，祂的門徒們下到海邊。天已黑了，但耶穌還沒有回來，他們便上了船，往對岸葛法翁駛去。這時，海上刮起強風，波浪翻騰。他們搖船過了大約五、六公里後，看見耶穌在水面上步行，向著他們的船走來，他們都很害怕。但耶穌對他們說：「是我，不要怕！」他們想要接祂上船，船就立刻到了他們要去的岸邊。   反省 欣然邀請耶穌   今天福音中，門徒們在海上遇到了大風大浪，他們感到害怕憂慮，還是沒有想到耶穌，也沒有呼求耶穌，卻靠著自己的力量去划槳，划了大約5、6公里。那時，耶穌還沒有來到他們那裡，但他們似乎也忘記耶穌了。有時我們的人生就像那艘船，在大海上航行，常常遇到諸多人事物所引發的大風、大浪，讓我們幾乎翻船滅頂。在困難中，我們有多少時候忘記邀請耶穌到我們的船上，只靠自己的力量不斷划槳，卻只能划一小段的距離，划了很久還是無法抵達目的地。在這些時刻，耶穌其實都知道我們的脆弱和健忘。祂不等我們呼求，就主動接近了我們，想要安撫我們的心，向我們宣告：「是我，不要害怕！」。在福音的最後，當門徒接祂上船後，船就抵達了目的地。這也代表當只有當我們欣然邀請耶穌上我們的船時，我們才有辦法到達我們所渴望的目的地。 主，謝謝祢主動接近我們，我們想請祢到我們的小船，帶我們抵達要去的地方。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 6:1-15 那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見到他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裡買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的的哥哥安德肋說：「這裡有一個兒童，他有五個大餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二籃。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裡去了。 反省                 《飽· 滿》 飽滿之意是充足、豐富。 正所謂：衣食足知榮辱。可是，人到了生活富足便可以思慮匱乏的是什麼肉體和渴求的慾望。 原來如此，群眾被耶穌醫好了，更有被耶穌的言行感動了，也有以他的表範而願意跟隨他，這是在耶穌身上真的希望得到飽滿和自在。 其實，主耶穌也受群眾的熱情所感動，因為每當他去到的地方，群眾也簇擁到那裏，甚至廢寢忘餐也在所不惜。於是，耶穌便叫門徒為群中準備一些可以飽腹的食物，可是門徒們因為沒有準備就不知所措，結果有一個小孩子也願意獻出餅和魚來，這個簡直是無私的奉獻。耶穌就顯奇蹟，私人人得以飽餐，而食物卻還是綽綽有餘的。 有見於此，有人在思念的就是榮華富貴，他們認為耶穌如果成為他們的王時，他們就「一世無憂」了。耶穌就在這時從他們中退去，因為他不願意作他們這樣慾望中的默西亞。 進教之佑驛站 17/4

若 3:31-36 從天上來的那位，在萬有之上。那出於地上的，屬於地，談論的也是地上的事。從天上來的那位，講論祂所見所聞的；祂為此作見證，卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人，就證明了天主是真實的。天主派遣的這一位講述天主的話，天主把聖神無限量地賜給祂。因為父愛子，已經把一切交在祂手中。信從子的人，有永恆的生命；不信從子的人，永遠不會認識生命，更要常常承受天主的義怒。   反省 願意聆聽耶穌，接受祂的教導   福音中，我們聽到耶穌先説，天主把聖神無限量的賞賜給祂所派遣的，好讓祂講論天主的話。所以，耶穌在世上的時候，講論的都是天主的真理，那通往生命的真理，並推翻那些壓迫百姓的習俗、習慣和法律。那信從耶穌的人，願意聆聽祂，接受祂的教導並讓自己的生命被耶穌改變的人，就有機會進入天主的思維，發現生命更深的意義以及真理。但是，那不相信或選擇拒絕天主的人，其實已經選擇保留自己，與真正的真理和生命隔絕。有時我們不難發現，當我們意識到天主的真理卻選擇不信時，自我的良心會不舒服且沒有安全感。這是因爲，當我一次次拒絕去更認識天主的真理時，其實是開始麻木自己的心，讓自己在黑暗中行走。但若我們願意答覆天主，願意再轉向祂，其實已經是一步步邁向永生。今天耶穌對我們只有一個邀請——相信祂對我們永生的計劃。   主！幫助我們不要害怕相信祢，不要因爲不明白而離開祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 3:16-21 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」 反省                  《審· 判》 天主為愛世界而打發自己的獨生子而來，為使信從他的人不致喪亡。當然，他審判祇是為不信的人；相反，他不審判那些不信他的人，為的是使人獲救。 如是者，那些循著光而行的當然得到生活，但是，那不循著光而行者必邁向喪亡。 不幸的是，世界愛黑暗多於光明，人們行為表現邪惡，憎恨光明，最後導致他們的行為不是天主內完成。 反觀今日，見到世界大國與大國相爭，互相逞強，互不相讓，致使人民深受打擊和影響，因為國家元首們都不是以追求天主及和平出發，結果失落的仍是沒有天主的恩寵和扶助。如果國家之間沒有天主的愛，最後仍是兩敗俱傷而巳。 進教之佑驛站 15/4

若 3:7-15 那時，耶穌對尼苛德摩說：「當我對你說『你們必須由上而生』，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。」尼苛德摩再問：「這怎麼可能？」耶穌回答他說：「你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信；當我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，好使信祂的人都得永恆的生命。」   反省 領受恩典，獲得更新   不論我們多大年紀，擁有過多少生活經歷，甚至接受過多麼高深的教育或培育，仍然會有些新的事情值得我們去學習，我們的生活中也總會有一些需要更新的地方。天主今天邀請我們以誠懇的心，開放自己，並在自己和祂面前意識到，並承認生活中有哪些地方需要被更新，生活有哪些方面需要獲得聖神的新氣息？也許在婚姻、聖召、工作地方、學習生涯、或與某人的關係中，我們失去渴望和動力。在這些缺乏生命的地方，天主邀請我們開放自己，從聖神那裡領受恩典和力量，從内在獲得更新，因為只有祂能在充滿死亡氣息的地方賦予新的生命，只有祂能重新點燃我們心中的愛、熱情、希望、信德、創意……等。聖神會透過我們意想不到的方式接觸我們、更新我們，祂透過各種方式，如：聖事、聖經中的話語、或別人的一句話、一個舉動，嘗試碰觸我們。我們所要準備的，就是一顆專注敏銳的心，去覺察祂的行動和臨在。 主，求祢更新我們生命中缺乏生命力的地方。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若3:1-8 有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神蹟。」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去。凡由聖神而生的就是這樣。」 反思 雖然法利塞人與其它猶太人首領和長老因驕傲和嫉妒，最終把主耶穌釘死在十字架上，但今天福音中記述尼苛德摩所說的第一句話，暗示了也有些法利塞人期望透過主耶穌尋求真理。可是，雖然主耶穌嘗試開導尼苛德摩，但他仍然停留在世人的觀念，未能以開放的心懷，從超性的角度去接受天主超越人類智慧和想像的救世計劃，最終隱沒在其他法利塞人決意殺害主耶穌的陰謀中。任何人若能打開一扉心窗，聖神就會像風一樣，在不知不覺間進入他的內心，解開世俗的束縛，轉化他的心思意念，讓他真切地感受到來自天主無可比擬的平安，這平安正是復活的主耶穌帶給世人新生命的標記。 主耶穌，感謝您的無限慈悲，藉著您聖心在十字架上流出的水和血，賜給我們生命和聖神，使我們能擺脫罪惡和死亡的枷鎖而重生。求聖神軟化我們的心硬，灌溉我們因世俗的憂累和虛榮而乾枯了的心，好使我們的心靈能在您的慈愛中得到治癒。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站