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聖若望福音 15:12-17 那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 反省             《愛結· 果實》 耶穌的命令就是叫我們：「去愛結果實，甚至是常存的果實。」 耶穌為什麼有這樣的命令？皆因他承父命，與父相親相愛，而且在父愛內永遠存在。所以，此等的愛是並沒有對等的，因為為朋友捨命是至高無上的愛。在其中沒有什麼對等、對價、對值，也沒有什麼交易可言。 有見於此，耶穌在不認我們是僕人，因為僕人只會聽從主的命令，遵照所有吩咐而滿全所有一切職責而已；相反，耶穌稱我們為朋友 ，因為做更多的事不是純粹為需要，所以做起來毫不吝嗇，毫不討價，更毫不還價。主耶穌的所做的出發點是依照父的命令和吩咐，所以他也是命令我們遵照他的吩咐去作，這才堪稱為他的弟子。 今天紀念的聖女瑪達肋納嘉諾撒，雖然在意大利出生為貴族，但她並沒因此而感到自豪，她竟然把自己的財富和權力完全放棄，盡量分施給人，卻為那些貧病孤寡兄弟姊妹而努力，成了他們中的一員，因為她在他們身上看見了主耶穌，也為了學習他而成了主的好門徒。 如此這般，她的德表影響了不少人願意效法她，並成為她的弟子。因此，他們個個都可以結出豐碩的果實，更是上主在他們身上結出了更真正、常存的果實。 進教之佑驛站 8/5

若 15:9-11 正如父怎樣愛著我，我也怎樣愛著你們，你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。 反省 圓滿的喜樂 怎樣的喜樂才是圓滿的？今天耶穌告訴我們，祂所擁有的喜樂是圓滿的喜樂，沒有缺憾、完整無瑕的。但這份喜樂怎能得來？看看耶穌的生命：祂的生命和存在完全的建立在天父的愛上，而不是在無常有限的受造物。圓滿的喜樂原來是需要建在穩定和單純的愛上。我們是否也能夠每天提醒自己，我們最深的價值和喜樂是來自天主呢？然而，今天我們可以怎麼去愛呢？耶穌的生命告訴我們，其實愛很具體，就是藉由彼此相愛、為彼此洗腳，這意味著我們要鍛煉自己，從自我走向他人，從自我走向基督，而不是停留在滿足自己的需要上。多少歷代聖人聖女為了愛耶穌、愛教會自願的獻上自己性命，他們因為給予最大的愛而領受到與耶穌一樣的喜樂！ 耶穌，請祢教我們如何走出自己去愛，我們也想要領受祢的喜樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 15:1-8 那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理；使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而乾枯了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」 反省               《結 · 果· 實》 葡萄樹可以有樹幹、枝條和果實之分。 結：象徵枝條在樹幹上，但需要修理，因為井井有條才可以結果實；若然枝葉橫生，便不能結果實。 枝條和樹幹連結，為的是得到真正的滋養；這是表示樹幹、枝條和樹根是一脈相承的，這是寓意我們應長長久久地住在天主內，已獲得他給予我們的恩寵。 果：如果枝條離開了主幹，便會枯乾，更得不到適當的水份和養料，結果枯乾了的枝葉，不但沒有果實，更變得無用而要投入火中焚燒。 實：所以結果，就是成就一切的事業，可以結出更多的果實來，這是為成就一切和多結果實，以成為上主的好門徒。 今天紀念的聖多明我沙維豪，就是因為小聖人仰慕鮑思高神父給予他的成聖秘方，在一切小事上善盡本分，和人通力合作，更在救靈的事上和天主有密切的關係，結果師生兩位都成了上主的好門徒，而且使榮主救靈的工作達至精益求精和登峰造極的境界。 進教之佑驛站 6/5

若 14:27-31a 我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父。   反省   服從的勇氣   今日的現代思想強調自由自主，强調個人主義，認爲服從就是沒有主見、沒有自我。但是，耶穌今天卻明白地告訴我們，真正的服從需要一個自由的選擇。耶穌清楚知道祂是誰，也清楚知道祂的使命，也清楚知道祂是門徒的師傅，祂的一舉一動將會塑造門徒的價值觀。因此，祂選擇服從比祂大的天父，為了教導門徒也去服從。試問，你對服從有什麼困難？有時候我們不願意服從，因爲我們不願意有人比自己更大。我們想做老大、想做自己的主人。但是，凡是爲了叛逆而叛逆，或沒有仔細分辨而反應的不服從真的能夠帶給我們平安嗎？「我把平安留給你們……我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」耶穌的平安跟服從和順服天父分不開。你缺乏平安，莫非是因爲不願服從祂？ 耶穌，請祢給我們勇氣，順服天父的計劃。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若14:21-26 那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯——不是那個依斯加略人——遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」 反思 「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」 或許我們都有同樣的問題，既然天主深愛世人，為什麼不『顯示』給全世界的人，使所有人都信從他、愛他呢？事實上，他已顯示給世界，正如陽光和雨水，十字架的救恩也是賜給所有人，但若我們把自己關在密室中，隔絕了陽光和雨水，拒絕相信天主，接受他的愛，天主只能悲傷地尊重我們的自由選擇。因此，對於相信天主的顯示，愛慕和服從他的人，主的愛就會無限地存在他們內；至於不相信天主的人，不但漠視和否認他的顯示，更由於罪惡的捆綁而產生的不安和紛亂，加入反對者的行列。讓我們反思在過去生命中天主無聲無息地賜下的恩典和奇蹟，成就今天的自己，多少次在困苦中給予安慰、在挫折中帶來歷練、在憂慮和逆境中看到希望和轉機，從而虛心地讓他的慈愛轉化我們的心，悔改和信從他。 主耶穌，感謝您白白地賜予的恩竉，一直保守著我們，並耐心地等待著我們的皈依。求您幫助我們，在萬事萬物中看到您的恩賜、體會到您的慈愛，並堅固我們的信德，在生命的波折中持守對您的盼望、承行您的旨意，最終能分享您永恆的生命和福樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若 14:7-14 如果你們認識我，也必認識我的父。從現在起，你們已認識祂、已見過祂了。」斐理伯卻說：「主啊！請把父顯示給我們看，我們就滿足了。」耶穌回答他說：「斐理伯，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？見了我，就是見了父。你怎麼還說『把父顯示給我們看』？難道你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是出於我自己，而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧，我在父內，父也在我內！否則，也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比這些更偉大的事，因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求，無論求什麼，我定會做，為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求，無論求什麼，我定會做到！   反省 天父真正的面貌   有看過舊約的人大數都會認為天主很凶很可怕、反覆無常、愛懲罰人的神。所以，我們會聽到有些人遇到不如意的事情時，就會有個念頭說：「是天主在懲罰我。」一方面，我們頭腦告訴我們天主是愛，我們應該相信和依賴祂，但另一方面，我們會透過不如意的事的發生，去解讀天主其實沒有對我那麽好。今天，在福音中，耶穌說：「誰看見了我，就是看見了父。」耶穌要我們看看在行奇蹟的祂、在增餅餵養民眾的祂、在宣講道理的祂、在默默受難的祂、在十字架上的祂……這都是天父的面容。耶穌的愛就是天父的愛的寫照。祂們要的是我們的好、我們的永生，但是我們有時候真的不認識天主，因此不喜歡靠近祂。今天，耶穌說：「因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行」。如果我們有渴望，不如求信德的淨化，讓我們能真正認識天上的父，且學會看到天父在我們認識祂前早已為我們預備好的一切。 耶穌，請祢教我看到天父真正的面貌，認出祂的愛。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站