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2024年5月4日《耶穌從「世界」揀選我們》

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若 15:18-21 如果這世界恨你們,你們要記得,這世界是先恨了我,才恨你們。若你們屬於這世界,世界便會把你們當作自己人一樣喜愛。但因為你們不屬於這世界,而是我從世界中揀選了你們,所以,世界才恨你們。你們要記得,我對你們說過:僕人不會大過主人。如果他們迫害了我,也會迫害你們。如果他們聽從了我的話,也會聽從你們的。但他們為了我名字的緣故,要向你們做這一切,因為他們不認識派遣我來的那一位。 反省   《 耶穌從「世界」揀選我們》   「我從世界中揀選了你們。」這是耶穌每天必須對我們做的──從「世界」揀選我們,從「世界」裡把我們調出來。在若望福音的「世界」是指一個沒有天主的世界,以物質、人慾、個人主義等的世界。這樣的「世界」熟悉嗎?這世界其實在我們每一位的心深處。當人感受到孤獨無助,且選擇的發洩方法就是抱怨、責怪他人、封閉自己、追求使人安全的權力、成就和各種物質的安慰,那我們就活在一個沒有天主的「世界」裡。世界雖然是天主所造,但我們卻把祂排擠在外。教會團體雖然是祂的奧體,但信徒多時把祂也排擠在外,認為天主的方法沒有效率,很不實際。今天,你和我要怎麼回到一個有天主的世界呢?是否可以認出,在我們內有什麼樣的敵人,讓我們把天主排除在外呢?耶穌說,我們屬於祂,是祂所揀選的。那我們也是否能對祂說:「主,祢也屬於我,因為我也揀選祢」。   主耶穌,祢今天再次揀選我們,我們今天也重新揀選祢,我們屬於祢,我們跟隨祢。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 5 月 4 日

2024年5月3日《我在你內· 你在我內》

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若望福音 14:6-14 那時候,耶穌對他的門徒說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去。你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識他,並且已經看見他。」斐理伯對他說:「主!把父顯示給我們,我們就心滿意足了。」耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 「我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業,因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上,獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。」 反省 《我在你內· 你在我內》 在主的事業內我們相信主耶穌是道路、真理、和生命,是他給我們的啟示。但是,在我們認識師傅時,我們相信他,和看見他,是因為我們彼此之間會產生那相互的作用。再者,我們是否深入了解主耶穌和天父所起的相互作用? 試問為何斐理伯會問耶穌說:「主,你把父顯示給我們,我們就心滿意足了。」而耶穌卻回答說:「我們相識了這麼久,而你還不認識我嗎?」耶穌再次強調,你們看見我,就看見了父;你們還是真的認識我嗎?你們更相信我嗎?甚至乎在我們之間不能夠達致那真摯的程度呢?我和父的關係何嘗不是達至這樣的程度嗎?耶穌會精益求精地給我們肯定:「我在你內,你在我內。」同樣地,我們相信他:「我在父內,父也在我內。」 曾經有一個非常專業從事科學研究的Donc, the Atheist Doctor ,他自認是一個無神主義者,只信自己,而不信天主,信宇宙自然的力量,因為是他研究過和看見過,所以他不信人死後沒有終向,更不信會回歸天主那裏。可是,他這種傲慢與偏見卻敵不過自己患上了一種絕症,一次臨危他正臥病在床前,更聽到周圍的醫生都給他叮囑,這病是無藥可救及無醫可求的了。此時,他既不敢交付自己給他一向不信的天主,但又不能面對咄咄逼人的死亡,這簡直是模棱兩可,一則不能從死裏逃生,二則又不得眼巴巴看着自己這樣死去。就在此時,他只是硬着頭皮而求助於他從來不信的天主。在三天終極掙扎的時刻,他竟然相信耶穌基督使他出生入死,出死入生而挽回自己一命。最後,他終於三天後起死回

2024年5月2日《友誼是信任》

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若 15:9-11 那時,耶穌對門徒們說:「正如父怎樣愛了我,我也怎樣愛了你們。你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令,就會在我的愛內生活;正如我遵守了父的命令,而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事,好讓我的喜樂存留在你們心裡,並使你們的喜樂達到圓滿。」   反省 《友誼是信任》 在友誼中,首先是要學習信任對方,因為友誼的實質是某種信任,而信任是要從實際的經驗學習的;要學習信任主耶穌,就看看祂是否曾辜負或欺騙過你?是否讓你跌到谷底而不伸出援手?在福音中,耶穌說祂為朋友捨命,說祂愛我們,你願意信任祂嗎 ? 如今,這位朋友需要我們的援助,我們可以幫助祂嗎?祂說:「你們應該彼此相愛。」朋友之間最高的境界就是一心一意,不是往對方看,而是往他人看。耶穌渴望我們學習愛他人,因為這也是祂一生的投入;不只是為他們做事,而是接納對方的好壞。 主耶穌,感謝祢揀選我們為祢的朋友,雖然我們擔當不起,但我們願意更信任祢,為祢所熱愛的使命投入我們的生命。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 5 月 2 日  

2024年5月1日《葡萄 · 頓悟》

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若望福音 15:1-8 那時,耶穌對門徒說:「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條,他便剪掉;凡結實的,他就清理;使它結更多的果實;你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。你們住在我內,我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能作。誰若不住在我內,便彷彿枝條,丟在外面而乾枯了,人便把它拾起來,投入火中焚燒。你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求吧!必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。」 反省 《葡萄 · 頓悟》 「葡萄頓悟」正是我們作為基督徒最有意義和價值的道理,讓我們透過若望宗徒的這篇福音作好好的領會和見證。 「耶穌是葡萄樹,而天父是園丁。」 表示天父照顧葡萄樹,而葡萄樹在園丁悉心的照料下便會生生相息。葡萄樹與葡萄枝通力合作,是因為枝條得到剪裁,透過水份精華的滋潤,便會枝葉茂密,果子晶瑩通透,而且遍山果實搖曳,汁漿豐盈。 「你們住在我內,我也住在你們內」 枝條與枝條之間能互相照顧,便不離開樹幹,不然便不留在樹上,就結不出果子;同樣,枝椏若是離開主幹就一無是處一無所能。 「我是葡萄樹,你們是枝條。」 誰不住在葡萄樹內,那些枝條便得不到任何水份及滋養支援,在種種不足的條件下,結果要變得乾枯而丟在外面。 「你們如果住在我內,而我的話也存留在你們內。」 葡萄樹和枝條在一脈相承之下,陽光充足,養料供應,便會欣欣向榮結出粒粒果實來。每當葡萄成熟時,便會透過主耶穌知道把所有一切光榮歸於天父。在這豐收的時刻,我們變成了上主的好門徒。 今天紀念的是大聖若瑟勞工主保,就是我們基督徒和天主合作的好楷模。 大聖若瑟,為我等祈! 進教之佑驛站 1/5

2024年4月30日《以仁愛,和平去生活》

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若 14:27-31 那時,耶穌對門徒們說:「我把平安留給你們,我把我的平安賜給你們。我給你們的平安,不像世界所給的。不要讓你們的心煩亂,也不要膽怯。你們已經聽我說過:我要去了,但我還要回到你們中間。如果你們愛我,一定會喜歡我回到父那裡,因為父比我大。在事情發生之前,我預先告訴你們,好使你們在事情發生時,可以信。我不再和你們多說了,因為世界的統治者已經迫近,但他在我身上一無所能。可是,為讓世人知道我愛父,父命令我什麼,我就做什麼。起來!我們走吧!」   反省 《以仁愛,和平去生活》 這不完美的世界、我們不完美的家人和朋友,他們都不能給我們永久的平安和幸福。最多,他們可以用善意來對待我們,但連他們的愛也是有限的。一旦我們失去了利用價值,別人或許會嫌棄我們、欺負我們。若你曾經遇到這樣的待遇,也不要太驚訝,因為世界上的愛和平安就是有限的。但感謝主,因為祂願意和我們分享祂完美無缺的愛、平安和喜樂。這份珍貴的禮物已經注入在我們心深處了,只怕我們因為心裏煩亂、膽怯,而享受不到耶穌的平安。如果我們想要平安,那就選擇為平安努力,用平安去制伏你心中的忿怒,用平安的語氣回答對方。你的選擇就在一念之間,只要你在思想中堅持耶穌的話︰「我把平安留給你」,你就會改變你的情緒和語言。你若選擇的是凶狠、愛享受復仇的快感、好戰的你,那你永遠無法擁有平安。 主,請幫助我們以仁愛,和平去生活,並為祢作証。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 4 月 30 日

2024年4月29日《誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裏去,並要在他那裏作我們的住所》

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若14:21-26 那時,耶穌對門徒說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人。誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」猶達斯——不是那個依斯加略人——遂問他說:「主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?」耶穌回答說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裏去,並要在他那裏作我們的住所;那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」 反省 《誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裏去,並要在他那裏作我們的住所》 反思 以上的一段說話,是主耶穌在最後晚餐時,給門徒的臨別贈言中的其中一部份。祂沒有要求跟隨祂的人赴湯蹈火,只要求:『你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。』這就是主耶穌要我們所遵守的話。天主不需要人為祂做什麼艱難的事,只期望我們以實際愛的行動,來表達對祂的愛,正如我們對家人、父母、子女、伴侶的愛,都會自然流露在日常生活裡,慷慨地付出時間和金錢來保護、照顧、陪伴他們,讓他們開心快樂。天主率先給我們立了榜樣,祂不但創造大地,無微不至地照顧我們的生活所需,更交付了祂的獨生子,為我們犧牲了自己的性命,使我們獲得罪過的赦免,分享祂永恆的生命。主耶穌更承諾,祂會階同聖父一起居住在愛祂的人的心中;這個承諾沒有附帶任何條件,因為主已經在我們的身旁,準備好隨時進入我們的內心,與我們一起,只等待我們迎接祂,就是看到祂臨在於我們身邊弱小的弟兄姊妹身上,並以實際愛的行動來表達對祂的愛。 主耶穌,感謝祢對我們無盡和深切的愛情,求祢幫助我們不但能體驗到祢對我們的愛,更以實際愛人的行動來回應,以彰顯祢的光榮,並讓祢進入我們的心中,使能獲得更豐盛的生命。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2024年4月27日《認識並看到》

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若 14:7-14 耶穌回答說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裡去。你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識他,並且已經看見他。」斐理伯對他說 : 「主 ! 把父顯示給我們,我們就心滿意足了。 」耶穌回答說 : 「斐理伯 ! 這麼長久的時候,我和你們在一起, 而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說 : 把父顯示給我們呢?你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話, 不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。 」我實實在在告訴你們 : 凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要做比這還大的事業,因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。 」   反省 《認識並看到》 今天,在福音中,耶穌說:「誰看見了我,就是看見了父。」耶穌要我們看看在行奇蹟的祂、在增餅餵養民眾的祂、在宣講道理的祂、在默默受難的祂、在十字架上的祂……這都是天父的面容。「我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作祂自己的事業。」耶穌的愛就是天父的愛的寫照。祂們要的是我們的好、我們的永生,但是我們有時候真的不認識天主,因此不喜歡靠近祂。今天,耶穌說:「因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行」。如果我們有渴望,不如求信德的淨化,讓我們能真正認識天上的父,且學會看到天父在我們認識祂前早已為我們預備好的一切。     耶穌,請祢教我們看到天父真正的面貌,認出祂的愛。亞孟。進教之佑,為我等祈。   進教之佑驛站 4 月 27 日