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路 15:1-10 那時，所有的稅吏和罪人都過來聽祂講話，法利塞人和經師便私下議論起來，說：「這個人竟接待罪人，還跟他們一起吃飯！」於是耶穌對他們講了這個比喻，說：「你們中間誰有一百隻羊，失去了其中一隻，難道不是把九十九隻留在曠野，去追尋那失去的一隻，直至找到嗎？當他找著了，便歡喜地把羊扛在肩上，回到家裡，呼喚朋友鄰人來，對他們說：『與我一同歡喜吧！因為我失去的羊已經找到了！』我告訴你們，一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡喜，勝過為九十九個無需悔改的義人。或是一個女人有十個銀元，若失掉一個，難道不是點上燈，打掃房屋，仔細搜尋，直至找到嗎？當她找著了，便呼喚女友和鄰人來，說：『與我一同歡喜吧！因為我失去的銀元已經找到了！』我對你們說，一個罪人悔改，天主的眾天使也要這樣為他歡喜。」   反省 重生的喜樂 在團體中，有時候我們會有排斥或無法接納的人，今天讓我們想像被排斥的人像福音中迷失的羊一樣，漸漸離開團體，單獨遊蕩在荒野中。這是代表牠在等死—牠可能會餓死、渴死、被野狼咬死等。同樣，被團體排斥的人也一樣，可能會失去自信、喜樂、動力，這種靈魂上的孤單與死亡就像迷失在荒野般難受。也許我們不喜歡他人的某些行爲特徵，但這也不至於我們喜歡看到他人孤苦的在荒野中受煎熬，不是嗎？在今天的福音中，我們看到耶穌無法對那迷失的羊漠不關心。耶穌如牧羊人，爲了那隻遺失的羊，放下九十九隻沒有遺失的，去尋找牠，直至找著。耶穌的邀請多麼熱烈！祂的慶祝多麼誇張盛大！這代表一位兄弟姊妹的尋回、重生不只是耶穌的事，而是整個團體的事。祂要團體透過體會弟兄姊妹的重生的那份喜樂，而學習接納他們。   耶穌，請教我在團體中接納及愛他人，也祝福他人與祢能相遇。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路14:15-24 有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說:「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的!」耶穌給他說:「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嚐我這宴席的。」 反省 答覆天主的邀請   人生就是一份邀請；我們被邀請好好活著，被邀請去關心別人，被邀請去信靠天主，被邀請去接納自己和他人的軟弱，被邀請答覆聖召……。天主不會逼迫我們，因為祂尊重我們的自由選擇權，祂只會邀請。在福音中，那些找藉口的人，就是把自己所關心的事情視為最重要，他們不願意看到主人那麼用心地為他們付出，也不理會主人的心情。天主就像福音中的主人一樣，一心想邀請你來到祂家裡；祂為你準備了最豐富的，若是你願意走出來，積極地回應，你便可以品嚐到最好。讓我們學習善待自己，渴望那最好的，那最重要的，就是答覆天主的邀請。雖然我們現今會辛苦，但天主的平安和勇氣卻會傾注在你的心中。請別辜負自己，讓自己有機會品嚐到幸福。   耶穌，祢不停地在邀請我們去赴盛宴，我們答應祢的邀請。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若11:17-27 耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約三公里，因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他：瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」 反思 今天教會追念已亡信友，並特別邀請我們為煉獄𥚃的靈魂祈禱。人若決意拒絕天主，犯了大罪而不悔改，死後就永遠處於地獄的絕望中，與天主隔絕。當人在世時全心尋求天主，心靈已經煉淨，並與天主結合，死後就會直接投進天主慈愛的懷抱，享受天堂的永福。其餘的人也回應了天主的召叫，但未能把握在世的時間完全歸依他，心靈仍然被世俗事物所佔據，死後當靈魂脫離肉身時，就會頓然發覺自己的不堪和卑劣，在煉淨前，無法𠄘受天主的無限美善；但此時，這些靈魂已經無法自我煉淨，只能透過還在世的我們和天上的聖人的代禱而得救。在主耶穌奧體內的我們理應互相祈禱，更應特別為無法自救的煉獄靈魂祈禱，好使他們盡快得到煉淨，能在天堂𥚃與天主一起共享榮福。 主耶穌，感謝您給予我們整整一生的時間來煉淨自己的靈魂，好能在世上生命結束後，得到您賜給我們的永恆生命。求您堅強我們的信德，相信您「就是復活，就是生命」，並善用今生餘下的時間，全心歸向您，讓靈魂準備好在來世回歸到您的慈懷。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路 14:1,7-11 在一個安息日，祂進了一個法利塞首領的家裡吃飯，他們都留心監視祂。然後，祂注意到被邀請的客人在選首席的坐位，便對他們講了一個比喻，說：「當你被邀請參加婚宴時，別去坐首席，以免有比你尊貴的賓客被請來了，那請你又請他的人前來對你說：『請讓座給這一位。』那時，你便要羞愧地退到最末的位置了。反而，當你被邀請時，要去坐在最末的座位，好讓那請你的人前來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的眾人面前才有光彩！因為凡自高的，必降為卑；謙卑自下的，必被高舉。」 反省 做個謙卑的人  耶穌教導我們做謙虛的人，不要太在乎社會的階層制度。謙虛者的肯定來自天主，他不在乎別人給自己地位的肯定，沒有偶像包袱。所以選擇坐首席和末席根本沒有任何意義，因為這樣的人規定的社會標準不會讓他得分或減分。耶穌是我們謙虛的模範。祂自由自在，可以與窮人和罪人同席，也可以和富有的法利塞人相處；祂不但不畏懼社會的眼光，更不捍衛這些膚淺的階級制度。這樣的自由多麼令人羨慕！ 主耶穌，請幫助我們謙卑，教我們只在天主內尋求肯定。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 14:1-6 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。 反省            《事不關己· 高高掛起》 孟子曰：「惻隱之心，人皆有之。」 孟子更加形容，如果有人竟然跌落井底，有誰還不會把那遇難者救出來呢？甚至乎還會落井下石，認為事不關己，高高跨起自己的憐憫心和慈悲心？原來孟子的想法，和耶穌的見解，也是異曲同工的。 原來，耶穌在安息日力行愛德，卻遭人誹議，認定安息日並不可有此行為，因為這是對梅瑟法律有所抵觸。可是，耶穌見義勇為，在眾目睽睽中，竟然把這患上水臌症的病人扶起，甚至乎叫他行走，令大眾感到差異。 耶穌所作的，就是挑戰這些人，勢必依法手法，不但見到人家臨危，或患重病而見死不救，真的令人感到憂傷，更是提醒他們假仁假義，如果跌落井的未必是人，卻是自己牧養的牲畜，此時此地，難道他們也是事不關己，高高掛起嗎？這真的是非常可悲的。 進教之佑驛站 30/10

路13:31-35 就在這時，有幾個法利塞人來對祂說：「走吧！離開這裡，因為黑落德要殺祢！」祂對他們說：「你們去告訴那隻狐狸：『看，今天和明天，我給人驅魔治病，第三天，我的事就完成了。』然而，今天、明天和後天，我必須前行，因為先知受死，不會在耶路撒冷之外。耶路撒冷啊，耶路撒冷！你殘殺先知，又用石頭砸死那些派給你的人！多少次我想聚集你的子女，好像母雞把自己的小雞攏在翅膀下，但你偏不願意！看吧！你們的聖殿將被廢棄。我告訴你們，你們再不會看見我了，直到那時候來到，你們要說『因上主之名而來的，當受讚美！』」   反省 走進耶穌的懷抱   今天，耶穌把祂對我們的愛比作母雞照顧小雞。眾所周知，一隻母雞對她的小雞很忠誠。母雞雖然沒有爪子和牙齒，但牠會保護自己的小雞，甚至不惜犧牲自己的生命! 耶穌用母雞的形象來說明祂對我們每個人的愛。我們對耶穌有多麽的重要啊！今天，耶穌要我們轉向祂、靠近祂，就像小雞會奔向母雞一樣。無論我們現階段的狀況，此時此刻的你和我都可以靠近耶穌。作為基督徒，我們能順利應付生活中的困難和境遇，不是因為能力強，而是因為有一個人在引導和陪伴我們。耶穌是我們的盾牌，保護我們，指引我們的道路，帶領我們找回家的路。祂是我們的安慰，帶給我們希望和平安，而這平安雖然是參雜各種世俗的不安，但心中還是充滿從天上的平安。讓我們當耶穌愛的小雞，盡快走進耶穌愛的懷抱，跟著祂走人生精彩的道路。   主耶穌，沒有祢，我們什麼都不是，求祢幫助我們每天更信靠祢，認出祢的召喚，積極答覆祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站