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瑪 11:28-30 你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的心良善謙卑，這樣，你們的心靈會找到安息。的確，我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。」  反省 來到我跟前來   耶穌兩千年前說的一句話，在21世紀的今天，仍然實用。生活在21世紀的我們生活忙碌，大人爲家庭為事業辛苦奔波、孩子為更好的未來拼命讀書、補習。在國際舞臺我們面對外來的政治壓力、還有這些年來經濟的轉型，也破壞很多人的生計。面對這一切，耶穌重複邀請，「來到我跟前來！」。耶穌要給我們安息，但我們必須學會把重擔卸下，交託給他。有多少時候，我們來到耶穌面前抱怨了，傾訴了，發洩了以後轉面就走，沒有給祂機會跟我們説話、安慰我們、引導我們。我們來到耶穌面前祈求，但卻沒有信靠祂，離去時仍然把擔心害怕背在肩上，用自己的方式去面對。難道你把耶穌當成麻醉師，只向祂討一個麻醉藥或安眠藥，讓我們不要感受到痛苦嗎？仔細聼福音：安息來自學會背耶穌的軛：我們一邊，祂一邊，兩人綁在一起，一同面對辛勞和挑戰。 親愛的耶穌，只有在祢身邊我們才能找到安息。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 11:25-27 那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我，除了父外，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人外，也沒有人認識父。」 反省                 《小子有智》 為什麼天主把天國的奧秘啟示給小孩子？又為什麼天父就是喜歡這樣，使人透過孩子而潛移默化地認識天父？答案就是這麼簡單，現在嘗試探討如下： （一）孩子的本質，就是具備了那份天真無邪的氣質，他可以把智慧和明達，藉着自己的認知而表露無遺，因為屬於天主的本質，既是坦蕩蕩，也絕無隱晦，盡顯一種君子既不批評，又不挑剔的大無畏精神，表現出高尚的人格和品德。 （二）孩子就是謙卑的象徵，因為他開始認識到自己的身量、能力和表現都是有限的，這對比出大人的傲慢與偏見，在自己和他人的能力上，定會比過高下，甚或給予批評和挑剔以力壓他人。所以，大人在性格上的塑造，更是自以為是，隨着處事待人的經驗累積，便會覺得自己了不起，在各方面瞧不起他人。 （三）在愛心關懷他人方面，小孩子的愛心是無可限量，而且待人接物也非常大方慷慨；相反，大人往往會有所吝嗇，有時出發點在於自私自利的角度作為衡量，甚至走上爭權奪利的地步。 所以，耶穌來都世上，乃是從小孩子做起，處處依靠天父，及至在成長中，也是為了天父的事而作，並且也使人家知道。最後，他要幹的事也必會撤頭徹尾，為承行天父的旨意而完成的。 今天紀念的聖方濟各會聖文德，由於他學問淵博，而不會自視過高，他更會處事待人的態度，都是非常有容乃大，笑容可掬的，所以深受他人對他的愛戴和敬佩，這亦是非常符合今天福音的精神。 進教之佑驛站 15/7

瑪 11:20-24 然後，耶穌開始斥責那些見過祂行許多奇蹟的城鎮，因為那裡的人沒有改變他們的行徑：「苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們那裡行過的大能奇事，如果行在提洛和漆冬，他們早已披上苦衣、頭上撒灰，改過自新了。但我告訴你們，在審判的日子，提洛和漆冬所得的懲罰要比你們的還容易忍受！至於你，葛法翁！難道你會被提升到天上嗎？你必被投下陰間！因為我在你們那裡行的奇蹟，如果行在索多瑪，那城一定存留至今。但我告訴你們，在審判的日子，索多瑪所得的懲罰要比你還容易忍受！」  反省   耶穌不斷在行奇蹟   主耶穌在福音中為人行奇蹟，主要是要讓他們的信德成長，要他們信賴祂，要他們隨從祂的教導而生活，因為只有祂的話才會讓人認識祂，且分享祂天主性的生命。然而，當耶穌停止為人行奇蹟，人們不但不聽祂，還把祂釘在十字架上，證明他們完全把重點放錯了，只要奇蹟卻拒絕更好的禮物——天主本身。為此，耶穌哀悼且譴責那曾看過祂許多奇蹟的城鎮，因為它們看了那麼多卻無動於衷。你呢？你看到天主每天給你的奇蹟了嗎？──健康、生命、呼吸、機會等。這都是天主給你的禮物，你是否因此而感恩，因而增加對祂的信靠，積極活出祂的教導呢？今天，讓我們意識到，奇蹟雖然激發人心，但真正的禮物是對主親切的認識、體會到祂的愛、並能過一個有天主陪伴、分享的生活。讓我們不要只追求奇蹟，卻要祈求更深的信仰，以便能時時認出祂在生活中對我們準備的愛的盛宴！   耶穌，感謝祢提醒我們奇蹟不一定能生信德，但有了信德，每天都能看到奇蹟。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

常年期十五周 瑪10:34-11:1 那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們：他決失不了他的賞報。」 耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏去了，為在他們的城裏施教宣講。 反思 「我來不是為帶平安，而是帶刀劍」 主耶穌復活後多次顯現給門徒，每每一開始就說：「願你們平安！」但今天的福音中，主耶穌卻說：『我來不是為帶平安，而是帶刀劍』。哪是否前後矛盾呢？事實上，主耶穌在受難前對門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（若14:27）。我們一向追求和著重的是世上的人際關係、身體健康、舒適生活所帶來的平安，但主耶穌賜給我們的，卻是他與罪惡和死亡的戰爭中得勝所帶來的平安。我們跟隨主耶穌，就是要在生命的戰爭中與他一起得勝，因著他的勝利而在生活的困苦中得到力量和安慰，最終分享他永恆的福樂。因此，為了這場戰爭，我們要佩上所需的「刀劍」，就是聽從他的旨意，並以此為生命的首要目標。 主耶穌，感謝您把聖神無限量地傾注給我們，賜給我們無盡的平安。求您堅固我們的信望愛三德，藉著您給予我們的力量和安慰，在逆境中持守對您的信靠，在困難中保持對您救恩的希望，在生命的旅途上對您的愛與日俱增，直至與您共聚於永生中。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪 10: 24-33 徒弟不會勝過師傅，奴僕也不能強過主人。徒弟能像自己的師傅一樣，奴僕能像自己的主人一樣，已足夠了。如果一家的主人被稱為貝耳則步，更何況這家的成員呢！「所以，不要怕他們！因為掩蓋的事沒有不被揭露的，隱藏的事沒有不被公開知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處講出來；你們聽到的耳語，要到屋頂上宣講出來。對那殺害身體卻沒有能力殺害靈魂的，你們不要害怕他們，卻要害怕那能夠把身體和靈魂都投下地獄的那一位。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？若沒有你們天父的許可，牠們一隻也不會掉在地上，甚至你們的頭髮皆有定數。所以，不要害怕！你們比許多麻雀貴重得多了！「誰在人們面前承認我，我在我天上的父面前也會承認他；33誰在人們面前否認我，同樣，我在天上的父面前也不會承認他。    反省       信靠大能的主   當我們在受苦的時候，記得這些話︰「沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。」因為我們的受苦，就是在幫助耶穌背負十字架。信仰並不會讓困難消失，但卻會我們勇氣面對它。不要逃避困難，而是要面對；臉上掛著笑容地面對。每次感受到疲憊、痛苦、反感時，這就是最好的機會，將困苦作為獻給主的禮物。不是因為主喜歡我們受苦，而是我們學習用祈禱克服各種不順利，在困苦中還會想到天主，想到別人，這是令祂開心的事。我們信靠的是無限大能的主。不要怕，因為或許在別人眼前，你的苦好像沒有什麼價值；天父珍惜你，看顧你，連你的一根頭髮，祂也關心。我們陪耶穌背十字架，天父也會背負我們呢！ 主，祢知道我們多麼害怕失去自己被嘲笑，不被尊重，請教我們注視祢，教我們用我的艱苦換為聖德的智慧。亞孟。 進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 10:16-23 那時候，耶穌對他的門徒說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。弟兄要將弟兄，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，才可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。」 反省              《引羊入虎口？》 耶穌在這裏提醒我們，不要怕如同引羊入虎口中，我們仍有餘生的機會。到時我們至緊要機警明智，純樸似鴿子。 為什麼呢？因為我們在備受盤問及被諸般迫害時，尤其是在惡人前要為主作證。此時此刻，我們也不要思量準備什麼，或說什麼作答辯，因為聖神將會我們代言人，以及為我們提供證辭。 甚至每當在形勢大亂之際，連我們的真親屬也起來反對我們，而且彼此互相起哄，連我們也手足無措，這時我們只要記得是因主耶穌的名字作見證，故此無論對抗任何反對者也要堅持到底，藉此基督必能獲勝。 這些是發生的時候，無論是城過城、郡過郡、或邑過邑，我們應當恆心苦忍到底，直到耶穌來臨的時刻也終必如此。 進教之佑驛站 10/7