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聖若望福音 16:20-23 那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裡要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」 反省                 《內在喜樂》 耶穌在今天聖經的解說，痛苦，與喜樂是相對的，因為正正是我們感到痛苦和憂慮，甚至乎變得欲哭無淚，孤掌難鳴之時，世界卻感到非常會幸災樂禍，不知如何高興。同樣，每當我們感到可憐痛苦的時候，卻可以化悲憤為力量，把孤單和苦楚變作喜樂。 試想一位驗過經已懷孕的婦女，每當她向自己丈夫、家人及上上下下告知自己的喜訊時，當然聽著個個都感到驚喜；可是，當然這婦女生產的時候，就變得孤軍作戰，甚至自己變得抑鬱難受，在臨盤的時候，簡直沒有人能領會她箇中的感受和痛苦。最後，在誕生的嬰兒呱呱待地時，這個產後的喜悅是非不物所能形容的。 在著名的「孤星淚」歌劇中，那個主角死囚能夠為一個死去母親的孤女奪回生命後，又疲於奔命，結果在拯救她和她的男朋友後，在死前得到他們陪伴，更獲得無窮的喜悅和滿足，乃超乎這個死囚所料，因為在他臨終之時，見證這個孤女和一個愛慕她的男子結婚，使這個死囚懷有莫大的慰藉和內在的平安喜樂。這就是應驗耶穌在最後福音所說的一句話。 「那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不問我了。」（若16:23） 進教之佑驛站 15/5

  若 15:9-17 正如父怎樣愛著我，我也怎樣愛著你們，你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴了你們。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。 反省 最高尚的愛 在今日的社會，「我愛你」這三個字似乎是廉價的，有感情，有需要的時候就說「我愛你」，不再需要對方的時候就不愛他/她了。但主耶穌在今日的福音中所談論的愛卻是無條件，完全只關心付出自己的愛。所以耶穌說︰「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」這樣的愛是最高尚的愛，而且只有這樣的愛才能結長久的果實，因為這人的付出已經相似耶穌基督在苦架的愛了。若我們可以每天為他人默默地做出一些為他人好的舉動，那我們也在練習最高尚的愛，這也就是耶穌的命令︰「你們應該彼此相愛。」我們愛到自己感覺到累，感到煩躁，就是因為用錯愛；就如唱歌只用喉嚨唱，那人的很快就會沙啞；但如果有被訓練過，那人就會用腹式呼吸的方式去唱，這樣不但可以保養自己的聲音，唱出來也是悅耳、動人的聲音。只要我們跟隨祂，我們就會學到。 主耶穌，請讓我們多為別人，少為自己。亞孟。 進教之佑，為我等祈 進教之佑驛站

聖若望福音 16:12-15 那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只要把所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」 反省             《擔 · 負》 耶穌在這個時間不斷的告訴我們，就是不要心裏煩亂，因為我們不能負擔得起，正所謂：剪不斷理還亂。所以，我們要靜心期待真理之神的來臨，就是他的來臨必定會排難解紛，理順世間所有一切。 這個真理之神的代表，就是說明真理而是說是、非說非，所有多餘的都不會說。這才是世界真正的「聆聽者」。 就是如此，真理之神能夠上呈下達和下呈上達，把真理呈現，亦為光榮聖子及聖父，直到永遠。 今天紀念的花地瑪聖母，就是因為聖母瑪利亞充滿了天主聖神，為了世界的和平和喜樂，不斷囑咐世人要祈禱、皈依和悔改，已達成天主的意願，使世界邁向和平友愛，以達致真、善、美的境界。 進教之佑驛站 13/5

若 16:5-11 但現在，我要回到派遣我來的那一位那裡，你們卻沒有一人問我：祢往哪裡去？「反而因為我告訴了你們，你們便滿心憂傷。但我要告訴你們這個事實：我離去，為你們更有益。若我不離去，『護慰者』就不會來到你們這裡。當我去了，我便會派祂到你們這裡來。當祂來到時，要為真理辯護，指證世人關於罪、正義之道和審判所犯的過錯。關於罪，是因為他們拒絕信我。關於正義之道，是因為我在回歸父的道路上，而你們再也看不見我了。關於審判，是因為這世界的王已被判罪了。 反省   辨別聖神給我們的啟示   聖神是我們的保護者，祂總會站在我們身邊，支持並安慰我們，並時時在那些讓我們遠離天主，以及我們生命的真理的事物前，捍衛我們。我們可以相信這位在耶穌一生帶領著祂的聖神，如今也會維護我們，時時為我們代禱，並幫助我們活出天主子女的身份。這聖神就住在我們内，我們可以學會認出祂在我們内給我們的啟示和靈感，好能幫助我們，更清楚的分辨天主爲我們安排的道路。聖神也能推動我們，從内而發的善行，在我們不懂得如何去愛的時候，引導我們去愛，如何祈禱、如何愛天主。但是，我們需要培養對聖神及祂的推動的敏銳度，才能收到祂的訊息。爲此，我們必須每天抽出一些安靜的時間，祈禱片刻，好讓我們的心靈在安靜下來，遠離吵雜的忙碌後，才能意識到聖神在我們内心的邀請。 主聖神，請來。在我們茫然的生命中，爲我們作出指引。亞孟。進教之佑，為我等祈 進教之佑驛站

若15:26-16:4 那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。 「我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。」 反思 今天的福音中，主耶穌給宗徒們所許諾的「護慰者」，就是他與天主聖父共同發遣的聖神。聖父深愛聖子，主耶穌也深愛聖父，他們共融在深不可測的愛情中，這愛情就是聖神。主耶穌給我們派遣聖神，讓天主的無限愛情永遠與我們同在，使我們能明白他的真理，帶領我們走向他的慈懷。然而，儘管天主無限的美善能從罪惡中結出美果，但仍需要我們合作，見證主耶穌的慈愛在我們生命中的臨在，聖神才能進入和轉化不認識或不相信天主的人的心靈，使他們得享天主的救恩。 主耶穌，感謝您的恩寵，把聖神無限盡地傾注給我們。求聖神開啟我們的心，好能認識和接受真理，這真理就是：主耶穌是唯一通往永恆生命和圓滿喜樂的道路。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若19:25-27 那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後；又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起；那門徒把她接到自己家裡。   反省        慈母的心腸 在加爾瓦略山的陰影下，當整個世界似乎都拋棄了耶穌時，幾位婦女和一位門徒依然佇立。在最黑暗的時刻，愛與信德依然堅持。耶穌在十字架的極度痛苦中，目光卻注視著人間最溫柔的關係，並賦予其全新的意義：“女人，看，你的兒子！”、“看，你的母親！”從此，每個基督的門徒都成為瑪利亞的子女，而瑪利亞成為每個信徒的母親。正如若望將聖母接到家中，中國教會也將聖母接到我們的家園中。中華聖母的敬禮，正是這“接到家裏”的美麗實現。瑪利亞不再只是遙遠地中海岸的猶太女子，她穿著中華衣飾，面容帶著東方母親的溫良，成為我們民族靈性家庭中的母親。她也站在我們的“十字架”旁，以慈母的心腸時常為我們轉禱。   仁慈的聖母：  求妳助佑妳的子女，尤其是中國人民，使更多人認識主基督，並能加入教會，推行福傳工作，使中華大地人民都聽到上主的呼召，滿全各人的使命。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站