進教之佑驛站

瑪 6:24-34 「沒有人能服侍兩個主人，因為他若不是厭惡這個而愛那個，就是效忠這個而忽視那個。你們不能又服侍天主，又服侍金錢。「所以我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃什麼、喝什麼，也不要為你們的身體憂慮穿什麼。生命不是比食物更貴重嗎？身體不是比衣服更貴重嗎？你們看那天空的飛鳥，不播種、不收割、也不在倉裡存糧，但你們的天父尚且餵養牠們。難道你們不比鳥兒貴重得多嗎？你們有誰能用憂慮使自己的命數多加一刻呢？至於衣服，又何必憂慮？你們看田野的花怎樣生長，不勞碌、不紡織。可是我告訴你們，連撒羅滿在他的極盡榮華時所穿戴的，也比不上這些花中的一朵。田野的花草，今天盛開，明天就被丟進火爐，天主尚且這樣裝飾它們，祂豈不是更要裝飾你們嗎？你們真是小信德的人啊！所以，不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所追求的，但你們的天父知道你們所需要的一切。所以，首先應追求天主的*國和祂的正義，這一切都會加給你們。因此，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的苦夠一天受了。    反省                不能侍奉兩個主人    今天的福音是否挑戰了你的思維？耶穌指出「你們不能事奉天主而又事奉錢財」。對物質不足的過度擔憂，會讓我們無法好好享受生命當下的喜悅，體會天主為我們造的五臟六腑與感官知覺。其實，真正重要的是天主所賜予我們的生命和身體，還有身為天父兒女的幸福。耶穌邀請我們要信賴天主，相信祂會照料一切，一定不會忘記我們的基本需要，就如祂養活了天空的飛鳥，裝飾了田間的百合花。耶穌同時也提醒我們，縱然有高深的學問、富足的產業、尊榮的地位，仍要學習謙卑，交出生命的掌控權；因為没有人可以預知生命的長短，人無法勝天，只有賴天主的愛才能圓滿地成就一切。今天，耶穌一再勸勉我們不要為自己無法掌控的事過度憂慮，反而要珍惜任何實行天主旨意的機會，隨時準備好自己。   主，當我們為明天焦慮憂愁時，請幫助我們安心，相信天主的旨意。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 6:19-23 那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是健康，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」 反省                      《財寶》 耶穌說：「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」他說的很對，因為世間上的一切財物，也比不上任何一件天上的財寶。所以，守護着天上的財寶比世間上的財寶更為重要。 記得在今年五月初，本人和三協進慈幼會會士前往羅馬，為了參加全球協進會慶祝成立150周年的紀念，所以我們準備行李，其中包括禮物和書籍，特別是為送給與會者的，而且也預備了一些特別的紀念品和針織品，這些針織飾物是我的母親在加拿大親手織給我的饋贈，目的是把它們售買，在大會中籌款，以幫助一些較為窮困的會省協進慈幼會會士旅費之用。 豈料當我們在乘飛機前往芬蘭首都Helsinki 轉機往羅馬時，在海關經過嚴密搜查，以致延誤了轉機的時間，及至補搭飛機到羅馬時，我們三人竟然失掉了寄存的三件行李，於是在機場遺失行李部辦了很長的手續。後來，我們皆懷着很失望的心情前往羅馬郊區的大會會場。 在大會逗留五天的時間，我的兩位協進慈幼會會士幸運地尋回了他們的行李，獨自我一人遺失了我的一件。在此時此地，我經過了一個很長的心理掙扎狀態，一者，我非常飲恨為什麼自己這樣失策；二者，我不能夠接受這一個事實，就是做到這件很不完美的事。 最後，我終於看透了天主對我的安排，雖然，我想失去的物品可以說也是微不足道，但是，我也看到剩餘的禮品也可以滿足人們的希望和快樂，而且也達成了我們愛天主愛人的心願，這也是我心滿意足了。感謝主！讚美主！ 進教之佑驛站 19/6

瑪 6:7-15 當你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人那樣，因為他們以為說得多，就會得到應允。不要學他們，因為你們的父在你們祈求祂之前，已知道你們需要什麼。「所以，你們要這樣祈禱：『我們在天上的父親，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧。求祢寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷於誘惑，但救我們脫離凶惡。』如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們。如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。    反省 以真實的自己面對天主   在祈禱時，你有意識到自己在和誰對話嗎？福音中，耶穌稱天上的父，而且是屬於「我們」的父，是耶穌和我們共同的父。正如天父如何愛了耶穌，祂必要如何愛我們。耶穌教導我們與愛的方式和天主交往、對話。你對天父有什麽刻板印象嗎？也許你有時祈禱不敢以真實的自己面對天主，只敢把自己好的一面展現給祂。也許你認爲天主很嚴厲，而你必須達到一定標準才敢靠近祂，又或者你和天主對話時，覺得必須恭恭敬敬，用偉大的名號稱呼祂，如「全能的」，這些稱號雖然沒錯，但卻容易把自己和天主的距離拉得好遠。耶穌要我們知道，天主是關愛我們的慈父，而我們可以前來，向祂求我們生活中所需要的一切，只有天主能夠填滿我們的心。只有當我們學會向天父祈求時，我們同時也學會伸展我們的心，去接受祂給我們的力量和祝福，讓祂教導我們如何和祂建立親密關係，真正活出天主兒女的身份。 天主，求祢打開我們的心接受祢的愛，慢慢地建立我們之間的關係。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 6:1-6,16-18 那時候，耶穌對他的門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必將報答你。」 反省                  《虛？實？》 藝術繪畫中有所謂：「虛則實之，實則虛之。」言下之意，就是在一張畫面上不用堆砌，應該留有氣孔才是。這亦是在人生處事待人時，切勿變得虛偽，區區在粉飾自己，以免人家見穿自己言行舉止上的矯揉造作，毫無真誠可言。 這正正是上主的要求，每當我們作施捨時，並不需要張揚出去，使人見到我們的時候，就獲得讚賞不已；同樣，在我們的善施行為上，也是在外表為博得人的同情和欣賞。更甚者的是，在禁食的時候，我們扮作哭喪着臉，更是賺得人們的同理心。原來，天父每一天在暗處裏都看得我們一清二楚，因為他最欣賞的是我們重心出發，而不是代入虛有其表的行為。 在今天網絡的時代，很多人為了博出位，或者在人前發揮偉論，到頭來只是為賺得更多人給予like，竟然已經洋洋得意。或者，有人forward很多的短片，可能就只是為了賺錢，從中得利。或者每當這些人在人前展示自己是傑出的YouTuber，到處獲鼓掌、歡呼等，不期然地覺得自己不可一世，或被認定自己是一位德高望重的人，豈料這些都是得不到天父的欣賞和報答，因為一切都會變成：「虛而又虛，萬事皆虛。」（訓1:2） 進教之佑驛站 17/6

瑪 5:43-48 你們聽過這句話：『愛你的近人，恨你的仇人。』但我告訴你們：要愛你們的仇人！為迫害你們的人祈禱。這樣，你們才能成為你們天父的兒女。因為祂使太陽照耀壞人和好人，降雨給正義的人和不義的人。如果你們只愛那些愛你們的人，有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只對自己的朋友友善，有什麼比別人強呢？外邦人不是也這樣做嗎？所以，你們應該是成全的，好像你們的天父是成全的一樣。        反省                  需要主恩才能達到的境界   「愛」仇人不是輕而易舉就能成就的事，而是需要天主的恩寵和大能才能達到的境界！求愛別人的恩寵，它會幫助你更常謙虛地祈禱；當你每天看到仇人時，不得不靠近天主、依賴祂、抓住祂不放。一個祈禱的人即使會發怒，但也會即時想到祈求和依賴天主。最後，求愛仇人的恩寵會讓你看到你自己的毛病，看到其實你也跟仇人一樣不完美。這時候，你就站在人性真理的門檻了，就是，在最糟的人身上總是有一點點的好，而在最好的人身上，也有一些邪惡。這時候，你或許可以放下一些對仇人的偏見，也會接納自己的醜陋。每天多一點的放下，多一點的接納，或許有一天，你真的可以心平氣和的對待他人。 主耶穌，祢好渴望我們活出一個被整合的生活，成為像父那樣成全。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪5:38-42 耶穌對他的門徒說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那與你爭訟，拿你內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。」求你的，就給他；向你借貸的，你不要拒絕。」 反思 『以眼還眼，以牙還牙』，不但是猶太人的傳統，也是現今社會的普遍觀念，因而自古以來不斷觸發國與國的戰爭、人與人的爭鬥。然而，主耶穌卻明確指出這並非天主的旨意，他更以自己的苦難和死亡來顯示天主的旨意是要人以仁愛和寬恕去戰勝惡行和暴力。我們往往會認為這樣的要求不切實際、不近人情，更會使自己成為弱者，被社會淘汰。那麼，讓我們回顧世界和社會的現狀，紛亂、衝突與慌言不絕，難道這就是我們理想的世界嗎？難道不就是我們既有的價值觀造成這個現象嗎？主耶穌的教誨就是要扭轉這個人性錯誤的觀念，按照他的旨意和榜樣，阻止惡行和暴力的傳播。 主耶穌，感謝您以身作則，教導我們如何去創建一個真正喜樂的世界。求您幫助我們，勇敢地放棄以暴易暴，並以仁愛和寬恕去戰勝惡行和暴力。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站