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聖瑪竇福音 19:3-12 那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子呢？」他回答說：「你們沒有念過，那創造者自起初就造了他們 ── 男和女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說﹕無論誰休妻﹐除非因為姘居﹐而另娶一個﹐他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說﹕「人同妻子的關係﹐如果是這樣﹐倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」 反省           《𤔡天國而不婚不嫁的人》 「自閹」是指男性不願使用自己性器官的功能，一般而言就是為了妻妾，或在宮廷內作管理的角色。但是，耶穌指的是也有人為了天國的原故而放棄這個婚姻的選擇。所以，在天主教的神職或修會內有人保持獨身，這也包括在修道團體中，獻身修道的男女，向天主宣發貞潔、神貧及聽命的三聖願。 在梅瑟的法律中，按照以色列的傳統，人們可以「人在繁衍、眾多」中倡行婚嫁，甚至乎可以再婚再嫁的文化。耶穌留下給我們的，乃是為天國的緣故而自我奉獻，所以他邀請人們為了這建立天國大業而不婚不嫁。故此，聖保祿也勸喻當時未婚的女性，如果她接受了天主給予的「聖召」，可以奉獻自己的一生，為主的愛而服務他人，藉此可以修德成聖。（參閱格前：7:34；9:5） 今天教會紀念的聖高比神父，就是他在被納粹黨捉拿到集中營時，被德軍懲罰的人們當中，正要處決一班猶太人，其中有一位囚犯說出他還要照顧妻兒，藉此請求他們不要把他槍殺，聖高比神父就是願意以自己的獨身，取代了這位無辜者而接受處決。為了這個捨生救人的犧牲，教會為歌頌高比神父的偉大，後來立他為聖品作典範。 進教之佑驛站 14/8

瑪 18:21-19:1 這時，伯多祿前來對祂說：「主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？直到七次嗎？」耶穌回答：「我告訴你，不是七次，而是七十個七次！ 「因此，天國好像一個做王的人要跟他的僕人們算帳。開始算的時候，一個欠一萬塔冷通的人被帶來了。因他無力償還，主人就下令把他和他的妻子兒女，連同他所有的東西都賣掉來還債。那僕人就跪下叩拜他，說：『給我一些時間吧！我會把一切還給你的。』那僕人的主人動了憐憫心腸，把他放了，並且免了他的債。那僕人出來，遇見一個欠他一百個銀幣的同伴，就抓住他，扼著他的喉嚨，說：『把你欠我的錢還給我！』那與他一同是僕人的就跪下求他說：『給我一些時間吧！我會把一切還給你的。』他卻不肯，反而把那人關進監獄，直到還清了欠債。其他的僕人看見這事，都很氣憤，便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這僕人叫來，說：『你這個惡僕！因你求了我，我就免了你所有的債。難道你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫了你一樣嗎？』主人非常生氣，把他送去受刑，直到還清所有的欠債。所以，如果你們每個人不是真心寬恕自己的兄弟，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完了這些教導，就離開加里肋亞，來到約但河對岸的猶太地區。  反省 活出主的憐憫 別人得罪我們時，也許我們可以原諒一次、兩次，甚至七次，但要無止境的寬恕，那真的有點誇張。但是今天耶穌確實告訴我們要無止境的原諒，為什麼呢？這有可能嗎？若我們相信耶穌是真理和生命的話，那麼我們得相信，祂要我們做的事，是為我們能有更豐富的生命。也許，耶穌要我們無數次的原諒，是要我們看到天主的憐憫是無止境的，而我們都能享有它。多少次，當我們為別人設下被原諒的尺度時，其實那就反映出，我們不相信無條件的憐憫這件事。我們用什麼尺度衡量別人，我們同樣也會用那尺度衡量自己。當我們無法做得更好、沒有達到自己設的夢想、無法滿足自己的愛人、無法遠離傷害自己和愛人的行為模式時，我們可能會找各種理由為自己辯護，但內心卻無法原諒自己。這時，只有體驗並接受天主不厭煩的憐憫，才能讓我們學會憐憫自己。 主，請讓祢的憐憫使我們的心變得柔軟，好讓我們能活出祢的憐憫。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 18:15-20 那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。 反省               《賺得人心》 耶穌的勸勉就是，每當有人得罪你的時候，可以獨自規勸他， 為的是賺得他的心。可是，如果他不聽從，只好請一二人作見證力加勸勉，務使他能返回團體。若然，最後做的也不果，唯有告訴教會，但是他也不接受，那麼只可是他為異邦人或罪人。 其實，上主對人的記憶，就是：「一個也不能少」的，因為每一個人在地上的束縛與釋放，也是緊繫於天上的意願，天父欣賞我們的祈禱，就是他和聖子及聖神合而為一，而且這樣的祈禱是同心同德的。 同樣，我們在世間若然能聚合二三人，並以基督的名字進行祈禱，這才是天人合一的印證。 進教之佑驛站 12/8

瑪18:1-5,10,12-14 就在那時刻，門徒前來對耶穌說：「在天國裡，誰是最大的？」耶穌叫一個小孩過來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們，除非你們回心轉意，變成像小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰謙卑自己如同這個小孩，這人在天國裡就是最大的。誰因我的名而接待一個像這小孩的人，就是接待我。「你們要小心，這些小子一個也不可輕視。我告訴你們，因為他們的天使在天上常常朝見我天父的面。你們想一想，誰若有一百隻羊，其中一隻迷了路，難道不是把那九十九隻留在山上，出去尋找那隻迷途的羊嗎？如果找到了，我實在告訴你們，他為這一隻羊高興，勝過為那九十九隻沒有迷路的。同樣，你們在天上的父也不願意這些小子喪失任何一個。     反省  在天國裡最大的   你曾有成為天國中最大的渴望嗎？今天耶穌鼓勵我們要積極爭取進天國，並努力成為最大的。祂不隱藏如何成為天國中最大的秘密，首先要轉化自己的身、心、靈，全然回到孩子的狀態，「你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國」「誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」社會常教育我們要爭取當領導者，以大眾為考量，我們喜歡被重視，掌控主導。「無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我」，耶穌同時希望我們接待周圍的弱小兄弟。接納並不是只有彎腰將目光放低來看對方，而是出自同理。有時我們也要學習接納自己軟弱、有缺失的一面。也許意識到自己就是那隻走失卻被天主尋獲的羊，我們才能謙卑地成為祂的助手，幫忙尋找其他迷失、被冷落忽視的弱小兄弟，因我們的謙卑，成為天國中最大的。   聖神，請激勵我們渴望按祢喜歡的方式，成為「在天國裡最大的」。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若12:24-26 那時候，耶穌對他的門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在那裏；誰若事奉我，我父必要尊重他。」——上主 反思 今天是教會紀念聖老楞佐殉道的慶日。聖人在公元258年羅馬皇帝迫害教會期間，為了保護教會的財產而殉道。聖人是當時羅馬教會的七位執事之一，負責管理教會錢庫和照顧貧困者。當官員逼他交出教會財產時，他帶領大批窮人、病人與弱勢者到官長面前，宣告「這些人就是教會的真正財富」。他的殉道激化了當時羅馬人的皈依，並成為世世代代基督徒的模範。正如今天福音所述的麥子，聖人為了愛天主，跟隨主耶穌，捨棄自己的生命，不但得享永恆的生命，他的精神更留存萬世，協助教會開花結果，使千萬民眾得到主的救恩。 主耶穌，感謝您捨棄自己的生命，把我們全人類從罪惡和死亡中解救出來。求您幫助我們，學習聖老楞佐的芳表，勇敢去追隨您，克勝私慾偏情的誘惑，在精神上殉道，好能得到您預許的永恆福樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪 17:14-20 他們來到群眾那裡，有一個人來到耶穌面前跪下，說：「主啊，可憐我的兒子吧！他有癲癇病，非常痛苦，常常跌在火裡，或是掉進水裡。我帶他去見祢的門徒，他們卻不能治好他。」耶穌回答說：「不信又敗壞的一代！我要和你們在一起到幾時呢？我還要容忍你們到幾時呢？帶他到我這裡來！」於是耶穌斥責那邪魔，邪魔就離開了那孩子，孩子立刻痊愈了。事後，門徒前來私下問耶穌說：「為什麼我們不能趕牠出去？」耶穌對他們說：「因為你們的信德很小。我實在告訴你們，如果你們的信德像一顆芥子，就是對這座山說『從這邊移到那邊』，它也會移過去，而且為你們沒有不可能的事。但除非用祈禱和禁食，否則這一類是不能趕出去的。」   反省 賜給我們平安和希望   在今天福音中這位父親已經把孩子帶給門徒們了，但他們卻不能治好他兒子。但是，這父親卻沒有放棄。愛子心切的他，堅持到耶穌跟前謙卑的祈求。愛真的能讓我們超越很多困難和麻煩，給我們不放棄的力量。試問：如果你對一個人，長久不改的缺點感到心灰意冷，是否真正的內在因素，使你對他的愛沒有那麼深，沒有福音中父親對兒子的愛那麼深？福音中父親苦苦向耶穌祈求，我們是否為我們身邊因為各種癮癖、惡習、罪惡而失去生命和自尊的人祈求耶穌呢？在這裡，我們可以問自己，我真的相信代禱的力量嗎？福音中耶穌說：「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去。」祂再次邀請我們要相信祂。當我們被黑暗勢力籠罩、無能為力、沒辦法救自己時，要向耶穌呼喊：求祢可憐我吧！祂必用祂的方式賜給我們平安和希望！   主耶穌，當我們缺少信德時，請帶領我們更接近祢，並賜我們恩寵。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站