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若12:24-26 那時候，耶穌對他的門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裏，我的僕人也要在那裏；誰若事奉我，我父必要尊重他。」——上主 反思 今天是教會紀念聖老楞佐殉道的慶日。聖人在公元258年羅馬皇帝迫害教會期間，為了保護教會的財產而殉道。聖人是當時羅馬教會的七位執事之一，負責管理教會錢庫和照顧貧困者。當官員逼他交出教會財產時，他帶領大批窮人、病人與弱勢者到官長面前，宣告「這些人就是教會的真正財富」。他的殉道激化了當時羅馬人的皈依，並成為世世代代基督徒的模範。正如今天福音所述的麥子，聖人為了愛天主，跟隨主耶穌，捨棄自己的生命，不但得享永恆的生命，他的精神更留存萬世，協助教會開花結果，使千萬民眾得到主的救恩。 主耶穌，感謝您捨棄自己的生命，把我們全人類從罪惡和死亡中解救出來。求您幫助我們，學習聖老楞佐的芳表，勇敢去追隨您，克勝私慾偏情的誘惑，在精神上殉道，好能得到您預許的永恆福樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪 17:14-20 他們來到群眾那裡，有一個人來到耶穌面前跪下，說：「主啊，可憐我的兒子吧！他有癲癇病，非常痛苦，常常跌在火裡，或是掉進水裡。我帶他去見祢的門徒，他們卻不能治好他。」耶穌回答說：「不信又敗壞的一代！我要和你們在一起到幾時呢？我還要容忍你們到幾時呢？帶他到我這裡來！」於是耶穌斥責那邪魔，邪魔就離開了那孩子，孩子立刻痊愈了。事後，門徒前來私下問耶穌說：「為什麼我們不能趕牠出去？」耶穌對他們說：「因為你們的信德很小。我實在告訴你們，如果你們的信德像一顆芥子，就是對這座山說『從這邊移到那邊』，它也會移過去，而且為你們沒有不可能的事。但除非用祈禱和禁食，否則這一類是不能趕出去的。」   反省 賜給我們平安和希望   在今天福音中這位父親已經把孩子帶給門徒們了，但他們卻不能治好他兒子。但是，這父親卻沒有放棄。愛子心切的他，堅持到耶穌跟前謙卑的祈求。愛真的能讓我們超越很多困難和麻煩，給我們不放棄的力量。試問：如果你對一個人，長久不改的缺點感到心灰意冷，是否真正的內在因素，使你對他的愛沒有那麼深，沒有福音中父親對兒子的愛那麼深？福音中父親苦苦向耶穌祈求，我們是否為我們身邊因為各種癮癖、惡習、罪惡而失去生命和自尊的人祈求耶穌呢？在這裡，我們可以問自己，我真的相信代禱的力量嗎？福音中耶穌說：「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去。」祂再次邀請我們要相信祂。當我們被黑暗勢力籠罩、無能為力、沒辦法救自己時，要向耶穌呼喊：求祢可憐我吧！祂必用祂的方式賜給我們平安和希望！   主耶穌，當我們缺少信德時，請帶領我們更接近祢，並賜我們恩寵。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 16:24-28 那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」 反省                 《靈魂· 何價？》 為何耶穌對他的跟隨者要求這麽高？若然要跟隨他就不能不忘掉自己的方向、意義和價值。如是者，我們豈不會得不償失？或是付出代價是這樣大？ 說來如此，在物質領域上，（physical sphere)，人要背上十字架而跟隨耶穌就是方向，如果不是為了喪己命而能夠救自己的話，或是為了犧牲自己能夠保人命，好像一無所有，都是生命的意義。再者，人若賺得了全世界而掉了自己的生命，好像一無所求，或是拿自己的生命作靈魂的代價，就是真正的價值。以上的物質領域上，如果沒有真正的把握，就是像人一無所得，甚至乎得不償失似的。 然而，在精神的領域上（spiritual sphere) ，人究竟在滿全上面主的要求時，主又給予什麼賞報呢？ 殊不知，人子既然從天父那裏得到了莫大的賞報和光榮，到時人們定會得着的比失去的還多，因為主耶穌來自天國，他定必給予我們這個肯定和承諾。他是言出必行的。 進教之佑驛站 7/8

瑪17:1-9 六天後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望，悄悄地領他們上了一座高山。就在他們面前，祂的形象變了，祂的臉發亮像太陽，祂的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞向他們顯現，並正在與耶穌談話。伯多祿便對耶穌說：「主，我們在這裡真好！如果祢願意，我就在這裡搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，一個給厄里亞。」他還在說話的時候，看啊，有一片光耀的雲彩籠罩著他們，從雲中有聲音說：「這是我鍾愛的兒子，我所喜悅的。你們要聽從祂！」門徒聽了都蓋著臉伏在地上，非常害怕。但耶穌過來，摸摸他們說：「起來，不要害怕。」他們抬頭一看，什麼也沒有了，只見耶穌一人。他們下山時，耶穌吩咐他們說：「在人子從死者中復活以前，不可把你們所看見的告訴人。」   反省  透過憐憫，照耀社會角落   今天，教會慶祝主耶穌在世生活的高峰之一；透過神奇的光，祂讓門徒們目賭祂的神性。這道從天上的光不但在此刻顯現，也在耶穌復活的時候照亮著信徒們。這道光不會因時間的流逝、空間的改變而離開人類。如今，我們更是靠著從主耶穌傳來的皓光而生活，在這黑暗的時代，仍然看得見天主指示的小路。生活在罪惡污染的社會，我們很容易被世俗的氣氛影響。今天，耶穌為我們顯聖容，就是再次提醒我們，生命不只像我們想像的那麼黑暗，人生也不只是經濟、政治、情緒所造成的一連串的起伏。人生是更美妙的，而我們能靠著主耶穌的光，被提升到天堂的境界去。此外，在那裡梅瑟和厄里亞（代表天主自古所頒佈的法律和所派遣的先知）也與耶穌同在一起。如今，這兩位人物可代表教會的歷史和教導。教會如慈母一樣，教導我們如何相信，如何去愛，如何面對社會的千變萬化。她教導我們如何在一個不穩定的時代中站穩，而透過憐憫，照耀這社會的各角落。   主啊﹗讓我們常見到祢的光。靠著光令我們悔改、能時常接近祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。     進教之佑驛站

聖瑪竇福音 15:21-28 那時候，耶穌離開革乃撒勒，就退往提洛和漆冬一帶去了。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼糾纏得好苦啊！」耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走吧！因為她在我們後面不停喊叫。」耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。」那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我吧！」耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大，就如你所願望的，給你成就吧！」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。 反省                 《大信德》 客納罕婦人敢為女兒乞求耶穌，因為眼見魔鬼給她苦纏已久而無方可施，心身靈悲痛欲絕，故此冒昧地懇請耶穌解救她的女兒。結果，門徒們給了她逐客令，更令她苦不堪言。 當然，耶穌見到這位外邦人的苦苦哀求，也動了憐憫的心；可是，主也用一些連諷帶刺的話試探這婦人，特別用「小狗」和「餅屑」乃不關己事，並設法讓這外邦人感到難堪，或早已無言以對。豈料這婦人抵得住這語言的刺激，更逆來順受地謙下回應：「小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑。」當耶穌聽了如此回答，便非常讚嘆她的應對，更嘉許她有如此信德，於是乎使這母親終於如願以償。 客納罕婦人在猶太人眼中的地位不高，當然不受重視，加上她是外邦人，如此去拜訪耶穌，又是為她女兒請命，成功率定必非常低，如此這般的請求是否過分？ 對其他門徒而言，她已受到了「閉門羹」，何況是耶穌的話簡直是冒犯，令她感到厚顏，可是她也乘着耶穌的話再汗顏地回應。所以，這個交談是非常人性又感性，亦懷着充分的智慧和信德才可成事。 進教之佑驛站 5/8

瑪 15:1-2,10-14 後來，有些從耶路撒冷來的法利塞人和經師問耶穌說：「為什麼祢的門徒違反祖先的傳統？他們吃飯前竟然不洗手！」祂召集群眾過來，對他們說：「你們要聽，也要明白：不是吃進口裡的東西使人污穢，而是從口裡出來的，才使人污穢。」然後門徒前來對祂說：「法利塞人聽到祢所說的話就很生氣，祢知道嗎？」祂回答說：「凡不是我天父栽種的植物，都要連根拔除。不用理會他們！他們是盲眼的盲人嚮導，如果盲人給盲人領路，就會一起掉進坑裡。」   反省 學習當一個能看見的人   耶穌並不反對人要遠離罪，接近聖潔，但是法利塞人的大問題之一，就是他們過分地倚靠自己，認為只要守戒律，自己就能升上天堂。為此，主耶穌稱他們為「瞎子」，而更可悲的是他們還領導別人這樣做，「是瞎子的領路人」。無論我們怎麼看，他們就是缺乏謙卑的美德；難道他們不知道，他們只不過是凡人，而在討論的是天主的事嗎？現今的我們或許沒有很注意儀式和戒律，連基本的禮讓和禮貌都在忙碌的生活中被遺忘了。然而，我們跟法利塞人的基本心態還是一樣，過分地倚靠自己，而沒有真正地倚靠天主。要怎麼知道自己倚靠主呢？當不如意的事情發生時，你還會全心信任祂嗎？這就是關鍵的時刻。人人都能在順心的情況中說︰我全心倚靠上主；但只有真正謙卑的人能在逆境中說︰主，我都接受。但求祢幫助我，我信賴祢。法利塞人是「瞎子」，因為他們看不到天主的手一直不斷地引領著他們。讓我們從中學習，如何當一個能看見的人，並且意識到自己若是沒有天主的輔助，卻是一無所有。   主耶穌，我們唯一能確定的是祢對我們的憐憫慈愛。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站