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若2:13-22 猶太人的逾越節近了，耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡，耶穌看見賣牛、羊、鴿子的，及坐在錢莊上，兌換銀錢的人。 耶穌於是用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，都從殿院趕出去，又傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子。 耶穌對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話：「我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。」 猶太人便問耶穌說：「你顯什麼神蹟給我們看，證明你有權做這些事？」 耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內，就能把它重建起來嗎？」但耶穌所說的聖所，是指他自己的身體。 所以，當耶穌從死者中復活以後，耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話，便相信了聖經，及耶穌說過的話。 反思 主耶穌復活升天後，在宗徒和繼承者的努力下，信徒人數迅速增加，但教會一直被受迫害，幾經教難，耶路撒冷聖殿在公元70年被羅馬帝國軍隊徹底焚毀後，信徒更失去了敬拜天主的核心象徵。直至公元313年，由於羅馬帝國君主的皈依，教會才得到自由。當時的君士坦丁大帝將拉特朗宮殿獻給教宗，又在旁邊建了今日的拉特朗大殿，於公元324年落成祝聖。從此，拉特朗大殿就成為羅馬主教（即教宗）的座堂，故被尊為「全球聖堂的母堂」。教會今天慶祝拉特朗大殿的祝聖紀念，象徵各地教會的團結一致。主耶穌是教會的頭，教會是他的身體（厄1:22-23），我們就是這身體的肢體（羅12:5），與身體合而為一。今天的福音中，主耶穌以自己永恆的身體，取代成了廢墟的耶穌撒冷聖殿，作為朝拜天主的核心，也使往後所興建的所有聖殿和教堂，包括拉特朗大殿，在他的奥體內團結合一。 主耶穌，感謝您的無限愛情，讓我們罪人在您的慈悲和憐憫下，與您結合一起。求您幫助我們，能突破世上虛榮和財富的誘惑，全心全意地追隨和愛慕您。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路 16:9-15 我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」   反省 把天主當作心中的主人   今天耶穌跟門徒講的話都跟錢財有關係，耶穌說：「要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」也許我們會聯想到貪污文化——人們如何利用錢財買通貪官，得到他們要的東西。這樣實在不符合耶穌的風格。那麼我們該如何解讀這一章節才能配合耶穌的風格呢？原來，這篇福音以前，耶穌剛跟門徒說了「不忠信的管家」的比喻（路16:1-8）。管家用主人不義得來的錢財，去幫助主人的債戶，減輕了他們的負擔，結果無形中平衡了社會的不公義，也換來了他們的友誼。這樣，雖然管家的生活和工作深深沉浸在不義的環境中，每天接觸的是不正義得來的財富，但他卻不是完全沒有選擇。他可以選擇在自己能夠控制的範圍內忠信，堅持做對的事，不被周圍的環境影響，同流合污。雖然走向忠誠和正義的狹隘道路並不容易，但是，這是我們心中最單純的渴望。因此我們都必須在這方面努力，也得靠耶穌的力量和智慧。今天耶穌給我們一個秘訣，就是要把天主當作我們心中的主人。如果我們和天主的關係很親密，相信只要我們跟隨祂，祂要賜給我們的財富比世間的財富更美好，那麼祂將成為我們生命中明確的指引，讓我們在複雜的社會中知道怎麼做！   主耶穌，我們只求能用我們的財富事奉祢，建立天國。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 16:1-8 那時候，耶穌對門徒說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這管家揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事呢？把你管理家務的帳目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。於是他把主人的債戶一一叫來，對第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的帳單，坐下快寫作五十。隨後，又對另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的帳單，寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些世俗之子應付世俗的事務，比光明之子更為精明。」 反省               《辦事· 精明？》 耶穌訓勉門徒懂得怎樣處事待人，他便講述了管家的比喻。 富翁交予管家，負責照顧自己的事業，豈料管家乘着主人不在的時候，把主人的財產揮霍淨盡，但又不思上進，敗了主人江山，於是乎為了欠債還錢而走「精面」，竟然在債務上工於心計，他便向主人的債戶下手，從中壓榨債戶，扮演古代「高利貸」本色。 （一）這管家向一債戶追債，在其中債戶欠主人100桶油，而寫下50桶，自己抽了一半「水」。 （二）他又向另外一個債戶抽「水」，由一百石麥子中，死下80，亦獲利20石麥子。 這個主人一者對這管家作出慨嘆，二者又稱讚這個自作聰明的管家，因為他的辦事能力：比作世俗之子應付世俗的事務，比光明之子更精明。言下之意，耶穌勸喻門徒們在處事待人時，不單是預定「輸數」，而是不畏世途奸險，更不是明哲保身，要愛主愛人而標竿人生。 進教之佑驛站

路 15:1-10 那時，所有的稅吏和罪人都過來聽祂講話，法利塞人和經師便私下議論起來，說：「這個人竟接待罪人，還跟他們一起吃飯！」於是耶穌對他們講了這個比喻，說：「你們中間誰有一百隻羊，失去了其中一隻，難道不是把九十九隻留在曠野，去追尋那失去的一隻，直至找到嗎？當他找著了，便歡喜地把羊扛在肩上，回到家裡，呼喚朋友鄰人來，對他們說：『與我一同歡喜吧！因為我失去的羊已經找到了！』我告訴你們，一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡喜，勝過為九十九個無需悔改的義人。或是一個女人有十個銀元，若失掉一個，難道不是點上燈，打掃房屋，仔細搜尋，直至找到嗎？當她找著了，便呼喚女友和鄰人來，說：『與我一同歡喜吧！因為我失去的銀元已經找到了！』我對你們說，一個罪人悔改，天主的眾天使也要這樣為他歡喜。」   反省 重生的喜樂 在團體中，有時候我們會有排斥或無法接納的人，今天讓我們想像被排斥的人像福音中迷失的羊一樣，漸漸離開團體，單獨遊蕩在荒野中。這是代表牠在等死—牠可能會餓死、渴死、被野狼咬死等。同樣，被團體排斥的人也一樣，可能會失去自信、喜樂、動力，這種靈魂上的孤單與死亡就像迷失在荒野般難受。也許我們不喜歡他人的某些行爲特徵，但這也不至於我們喜歡看到他人孤苦的在荒野中受煎熬，不是嗎？在今天的福音中，我們看到耶穌無法對那迷失的羊漠不關心。耶穌如牧羊人，爲了那隻遺失的羊，放下九十九隻沒有遺失的，去尋找牠，直至找著。耶穌的邀請多麼熱烈！祂的慶祝多麼誇張盛大！這代表一位兄弟姊妹的尋回、重生不只是耶穌的事，而是整個團體的事。祂要團體透過體會弟兄姊妹的重生的那份喜樂，而學習接納他們。   耶穌，請教我在團體中接納及愛他人，也祝福他人與祢能相遇。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路14:15-24 有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說:「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的!」耶穌給他說:「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說: 請來罷! 已經齊備了。眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嚐我這宴席的。」 反省 答覆天主的邀請   人生就是一份邀請；我們被邀請好好活著，被邀請去關心別人，被邀請去信靠天主，被邀請去接納自己和他人的軟弱，被邀請答覆聖召……。天主不會逼迫我們，因為祂尊重我們的自由選擇權，祂只會邀請。在福音中，那些找藉口的人，就是把自己所關心的事情視為最重要，他們不願意看到主人那麼用心地為他們付出，也不理會主人的心情。天主就像福音中的主人一樣，一心想邀請你來到祂家裡；祂為你準備了最豐富的，若是你願意走出來，積極地回應，你便可以品嚐到最好。讓我們學習善待自己，渴望那最好的，那最重要的，就是答覆天主的邀請。雖然我們現今會辛苦，但天主的平安和勇氣卻會傾注在你的心中。請別辜負自己，讓自己有機會品嚐到幸福。   耶穌，祢不停地在邀請我們去赴盛宴，我們答應祢的邀請。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若11:17-27 耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約三公里，因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他：瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」 反思 今天教會追念已亡信友，並特別邀請我們為煉獄𥚃的靈魂祈禱。人若決意拒絕天主，犯了大罪而不悔改，死後就永遠處於地獄的絕望中，與天主隔絕。當人在世時全心尋求天主，心靈已經煉淨，並與天主結合，死後就會直接投進天主慈愛的懷抱，享受天堂的永福。其餘的人也回應了天主的召叫，但未能把握在世的時間完全歸依他，心靈仍然被世俗事物所佔據，死後當靈魂脫離肉身時，就會頓然發覺自己的不堪和卑劣，在煉淨前，無法𠄘受天主的無限美善；但此時，這些靈魂已經無法自我煉淨，只能透過還在世的我們和天上的聖人的代禱而得救。在主耶穌奧體內的我們理應互相祈禱，更應特別為無法自救的煉獄靈魂祈禱，好使他們盡快得到煉淨，能在天堂𥚃與天主一起共享榮福。 主耶穌，感謝您給予我們整整一生的時間來煉淨自己的靈魂，好能在世上生命結束後，得到您賜給我們的永恆生命。求您堅強我們的信德，相信您「就是復活，就是生命」，並善用今生餘下的時間，全心歸向您，讓靈魂準備好在來世回歸到您的慈懷。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站