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若19:25-34 那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，於是說：『我渴。』 有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。 反思 昨天是聖神降臨節日，教會在翌日，即今天，慶祝「教會之母」紀念日。 主耶穌升天後，派遣聖神降臨宗徒們身上，開啟他們的心智，賦予他們傳揚福音的勇氣和力量，實現了他在世時對宗徒之長伯多祿的預許：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會」（瑪16:18）。因此，聖神降臨節日被視為教會誕生的日子。主耶穌建立的教會，就是他在世上的身體，代表著他的臨在；教會內所有的成員，即跟隨他的人，是他身體上的肢體；「你們便是基督的身體，各自都是肢體」（格12:7）。聖母瑪利亞是主耶穌的母親，既然教會是主耶穌的奧體，聖母自然也是教會之母。事實上，今天的福音記述主耶穌把若望宗徒所代表的眾宗徒、教會、以至全人類託付給他的母親，而若望也立刻「把她接到自己的家𥚃」，就是把聖母迎接到自己內心的深處，願意在她的帶領和教導下，與主耶穌再次相遇。 天上的母親，感謝您持續地守護著我們，為我們的得救祈禱，求您助佑我們，正如宗徒們在妳的帶領下，於五旬節祈禱時領受了聖神，求您也引導我們，讓聖神灌注我們的心靈，與您的聖子主耶穌結合為一，勇敢地為他的救恩作見證。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若 21:20-25 伯多祿轉身，看見耶穌的愛徒跟著，就是晚餐時靠近耶穌的胸膛，問「主啊，是誰要出賣祢」的那個門徒。伯多祿看見他，就問耶穌說：「主，他會怎樣呢？」耶穌回答他說：「我若留他活著，直到我再來的時候，與你有什麼關係？你跟隨我吧！」於是在團體中就流傳這話，說這個門徒不會死。但耶穌不是對伯多祿說「他不會死」，而是說「我若留他活著，直到我再來，與你有什麼關係」。為這些事作見證，並把這些事記錄下來的，就是這個門徒，我們知道他的見證是真實的。耶穌還行了許多別的事，若要一一寫出來，要寫的書，我想連宇宙也容納不下。   反省 只需聆聽和忠實地跟隨耶穌    伯多祿和若望兩人在福音中，在耶穌升天後的教會裏扮演了不同的角色，然而這並沒有讓他們成爲競爭對手，只是讓我們看出他們兩都是基督的僕人。如果歷史上世世代代的人都是基督奧體中的一部分、一個小細胞，那麼，這兩個全然不同的門徒，在基督的奧體内有不同的位置，讓基督奧體更有活力、生命。在基督的奧體裏我們也各有獨特且不能被取代的角色。可惜，有時候在跟隨耶穌的途中，我們會開始和別人比較，因而感到沒有安全感。但今天我們可以把耶穌對伯多祿說的話聽進心來：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」就如耶穌要伯多祿只管跟隨祂，我們也只管把目光放在耶穌身上。要在基督奧體内找到自己的位置，只需聆聽和忠實地跟隨耶穌的旨意。不管角色大或小，我們都有自己的位置，都有存在的價值和意義。 聖神，請幫我們認出耶穌在我們内行的奇跡，並喜悅的為祂作證。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 21:15-19 耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 耶穌又說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我吧！」 反省                 《跟隨我》 原來這第二十一章是放在若望福音的附錄內，當然意義深詳，象徵伯多祿對主的愛就要堅如「磐石」，正如耶穌對他的稱呼一般，永遠穩固。 其實，耶穌三次問伯多祿：愛不愛他，是有三個層次，示列如下： （一）伯多祿第一次回應耶穌的愛時，應該是懷着歉意，因為他知道自己曾經在人前不明認主。故此，這個答案表示他願作出補償。不過，耶穌要他「餵養自己的羔羊」時，表示耶穌願意他為教會的元首。 （二）耶穌再問伯多祿愛不愛他的時候，伯多祿開始我思故我在的過程，顯然地耶穌叫他作為領袖，就是教會的代理人，表示他的愛乃超乎所有門徒及眾人的愛。 （三）伯多祿再被耶穌問及愛不愛他的時候，表示耶穌徹底的問他願不願意為教會作出捨命和犧牲，因為他要領導教會時，便要施行聖事，牧養子民，宣講真理，養活群眾，保護教會，這樣引導教會邁向光明，和彰顯基督的真理，甚至要避惡行善才是。 結果達成這個昇華境界，伯多祿就要做到任勞任怨，為教會善盡己職，達至鞠躬盡瘁的地步也在所不惜才是。 進教之佑驛站 22/5

若 17:20-26 我不但為他們祈求，也為那些因他們的話而信我的人祈求。願他們眾人合而為一。父啊！如同祢在我內，我在祢內，使他們也在我們內合而為一，使世人相信是祢派遣了我。祢所給我的光榮，我已賜給了他們，為使他們合而為一，如同我們原為一體。 我在他們內，而祢在我內，這樣，他們便完全地合而為一，好使世人知道是祢派遣了我，也知道祢愛他們，如同祢愛我一樣。父啊！祢交給我的這些人，我願我在哪裡，他們也與我同在，並讓他們看見祢賜給我的光榮，因為祢早在創造世界之前，已愛了我。正義的父啊！這世界沒有認識祢，但我認識祢，這些人也知道是祢派遣了我。我已使他們認識祢的名，我還要他們繼續認識，為使祢愛我的愛存留在他們內，我也在他們內。」   反省 團體的合一   「願眾人都合而為一！」耶穌渴望的合一有一個條件和一個果實。條件是要合而為一如同耶穌在我們內，天父在耶穌內。看看我們的家庭、堂區、教會各善會、修會團體等，我們心裡面有什麼呢？核心是什麼呢？只是為了工作或服務而聚在一起嗎？還是心裡渴望被別人肯定而付出自己？這樣的合一很快就會分裂。我們教會團體可否長出多一些的彼此接納和寬恕？如果有的話，那我們就滿全了耶穌的祈求，在愛和意志力上是合而為一的。為什麼要有意志力呢？因為真愛不是情感而已，而是意志力一次又一次地選擇去愛。只有一個被愛鍛鍊的意志力才能與耶穌合作，打造團體關係的合一，如同在天主聖三之間的合一。另外，這樣的合一會結果實，就是，「叫世界相信是天父祢派遣了耶穌」，相信有無私的愛。 主耶穌，請寬恕我們，每當我們參與分裂團體的行為，求幫助我們悔改。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 17:11-19 那時候，耶穌舉目向天說：「聖父啊！求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護慰了他們，其中除了那喪亡之子，沒有一個喪亡，這是為應驗經上的話。但如今我到你那裡去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們；你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 反省 《憎與恨》 憎表示人與人之間的貌合神離；恨乃示意人際關係決裂，而得不到融和。但是這絕不是天父的旨意，因為父子的愛就是打通了一道「融和門」。 由此可見，聖父聖子之間，是以主的名賜給天人合一，因為這是聖父聖子合一的徵兆。正如父子的和諧，是因為有護慰者維護，務使眾人不會遺失，更不會陷於死亡；相反，護慰者要來到世界，使人充滿喜樂，消滅仇恨，更務使世人脫免凶險，逢凶化吉，到時主會以真理祝聖世界，正如聖父聖聖子，聖子也派遣聖神，聖化眾生，使人人憑着真理，不但聖化自己，亦聖化他人，甚至乎轉化世界。 「我已將你的話授給他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。」 進教之佑驛站 20/5

若17:1-11 耶穌說完這些話，便舉目向天說：「父啊！這時刻來到了！顯揚祢子的光榮吧，好使子也顯揚祢的光榮！祢將治理全人類的權柄賜給了祂，使祂把永恆的生命賜給祢交託給祂的人。因為永恆的生命就是認識祢，惟一的真天主，和認識祢所派遣的耶穌基督。我在地上已顯揚了祢的光榮，因為祢交給我的工程，我已完成了。父啊！如今在祢面前顯揚我的光榮吧，賜給我在創造世界之前，我已與祢共享的光榮吧！我已經把祢的名，顯示給祢從世上召選並交託給我的人了。他們原屬於祢，祢把他們交給了我，而他們都遵守了祢的話。現在他們知道：祢所賜給我的一切，都是由祢而來的。祢賜給我的話，我已傳給了他們，他們領受了，並確實知道我是出於祢，也相信是祢派遣了我。我為他們祈求，我不為世界祈求，只為祢交給我的那些人祈求，因為他們原屬於祢。我的一切都屬於祢，祢的一切也屬於我，我在他們之中已得了光榮。我不再在這世上，他們仍留在世上，而我將回到祢那裡去。所以，聖父啊！請因祢的名，也就是因祢已賜給我的名，保全他們，好使他們合而為一，如同我們一樣。 反省 對天父信任和交託 耶穌遇到祂生命中的重大抉擇時，祂選擇放下所有的傲慢、對錯的堅持、失敗的害怕，因為祂知道祂將不久於人世。這時候，只留下最重要的東西，那就是渴望門徒們認識天父，如同祂認識父一樣，因為耶穌的那種「認識」會帶來永生，是對天父充滿信任和交託的認識。耶穌的心很單純，所以能抓到最核心的重點；他沒有留下高尚的知識和滿庫的銀錢，而是求天父給門徒們永生。這並不是死後才有的生命，而是此時此刻生活在一種自在、放鬆、依賴的心態，門徒們不是孤兒，而是有天父親經常在照顧他們。我們是否有注意到今日的福音有很多的「求」字呢？一方面，耶穌明顯的求天父要積極照顧門徒們的信仰，另一方面，耶穌說這些話讓門徒們聽，意思也是求他們要常留在這樣的關係中。 上主，求祢教我們選擇最好的，那就是在努力中學會交託和信賴祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站