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路 8:19-21 那時，耶穌的母親和祂的兄弟們來到祂那裡，但因為人多，不能接近祂。有人給祂報告說：「祢的母親和祢的兄弟站在外面，他們想見祢。」但祂回答他們說：「我的母親和我的兄弟，就是那些聆聽天主的話並實行的人！」 反省  我們要一顆樂意實行的心 彌撒中聽讀經、聽福音，聽道理，我們都喜歡聽，但去實行所聽到的，可能有部份人都會在聽之後就忘記了。這代表我們聽只是為了做好教友、為增加信仰的知識等，而不是「聽」為了改變自己的生命，或「聽」而成為耶穌的家人。怎樣的聆聽才能變成耶穌的家人那麼親密呢？回想我們聆聽的習慣。祈禱的時候，我們也很難把耶穌的話聽進去，因為忙著講給祂聽。另外，也些人的互動模式是很有範圍性的；對方雖然有講話，但是我們是忙著想要怎麼回應他，要怎麼防衛自己，要怎麼證明自己是對的。那麼，這樣的人也不會聆聽，對嗎？福音中，主耶穌很渴望我們有一種聆聽，聽到了，就立即去行動。我們聆聽天主的話，很感謝祂在千萬人中，選擇把自己的心啟示給我。求聖神給我們智慧，認出每天進到耳朵的是天上的珠寶，是天上賜下的神糧。求聖神幫助我們，認出每天祈禱聖言的恩寵，給我們一顆聽而樂意實行它的心。   親愛的聖神，祢用心給我們準備聖言，求祢讓我們有足夠的興趣和智慧，去珍惜且把它活出來。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪9:9-13 那時候，耶穌從葛法翁前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』，是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」 反思 「我不是來召義人，而是來召罪人。」 我們撫心自問，自己是義人還是罪人？當人自覺遵守誡命、樂善好施，就是個虔誠的基督徒，也是個義人。若是如此，很不幸，這人就不在主耶穌召選之列，因為他不是來召「自以為義人」的罪人，而是來召「認承自己罪過」的罪人。的確，除非我們謙卑地承認自己的驕傲、自私、憤怒、貪慾和種種過犯，它們在我們的內心所築起的圍牆，會阻隔著我們接受主耶穌的召叫，領受他的慈愛和救恩。聖瑪竇宗徒原是個稅吏，協助羅馬人收取種種稅項，欺壓猶太人，是公認的罪人。但當主耶穌召叫他時，他就立刻承認自己的罪過，捨棄一切跟隨他，最終為主殉道，也給我們立下了榜樣。 主耶穌，感謝您的慈悲和憐憫，為我們罪人捨棄生命，好使我們能獲得您永恆的生命。求您賜給我們一顆謙卑的心，承認自己的軟弱和過犯，虛心地接受您的召喚和寬恕，讓我們能在您的慈愛內得享真正的平安和喜樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路 8:4-15 那時，有一大批群眾聚集起來，人們從各城來到耶穌那裡，祂便講比喻說：「有一個撒種的人出去撒他的種子，他撒的時候，有些落在路旁，被人踐踏，天上的鳥也把它吃了；有些落在石地上，一長大就枯了，因為沒有水分；有些落在荊棘裡，荊棘與它一同長大就把它窒息了；還有些落在好土地裡，成長起來，收獲一百倍。」祂說了這些話，就大聲說：「有耳能聽的，聽吧！」當祂的門徒問祂這個比喻的意思時，祂說：「天主國的奧秘已給了你們知道，但對於其他人只用比喻，使『他們看了卻看不見，聽了也不領悟。』這比喻的意思是：種子是天主的話，那些落在路旁的，是指人們聆聽了，邪魔就來把這話從他們心裡奪去，免得他們相信而得救。那在石地上的，是指人們聽了這話，就高興地接受，但這些人沒有根，只是暫時相信，在考驗的時刻便跌倒放棄。那落在荊棘裡的，是指人們聽了，卻在他們的路上被憂慮、錢財和生活的享樂所窒息，結不出成熟的果實來。至於那在好土地裡的，是指人們聆聽了這話，就用良善和美好的心持守這話，恆心堅忍，結出了果實。 反省     用心傾聽聖言  耶穌今天用了撒種的比喻，來教導我們天主國的奧秘，很平易近人。天主的話就是種子，播種者的心情也是我們能領略的，但我們是像門徒一樣，想多瞭解問清楚耶穌，祂要強調的是什麼，還是比較像「看的，卻看不見；聽的，卻聽不懂。」的群眾呢？耶穌看到了我們，只是為自己訂下「祈禱」或「讀經」的時間，過了時間，我們就回到自己的作息模式，將聖言擱置一旁，無法從聖言得到任何啟示和益處；有時我們參加了活動，聆聽了講座，內心雀躍感動，大聲呼喊讚美天主，感謝天主，但没有進一步靈修，很快又恢復為自己舊有的習慣和心態，掛慮生活上的滿足，在非基督徒的團體，也没有自信表達十字架的記號，為主作證；有時我們遇到意外、挫折、災難、病痛等不如意的事，就抱怨天主未俯聽我們的祈禱，懷疑自己被天主忘記了…… 這些沒結出成熟的果實令播種者失望。我們要常常檢視，是否把天主的話放在好地裡，給它水份和養份，使聖言融入我們的生命，堅定地活出來。 聖神，請教我們用善良和誠實的心傾聽聖言，並放在心田讓它在生活中結果。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 8:1-3 那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女。有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；又約安納，即黑落德的管家雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。 反省                 《動力》 當時，經過耶穌的召叫和呼籲，有不少的婦女成了耶穌的追隨者，其中包括了瑪利亞瑪達肋納，雖然她一生曾受過不少罪惡和魔鬼的糾纏，但又得到耶穌的愛憐，最後成了他的第一位忠實的女門徒；除此之外，也有蘇撒納和其他的追隨者，她們關顧耶穌和門徒的起居飲食，以及所有物質經援上等事宜。 這些婦女的動力除了是出錢、出力外，也旨在以不同的神恩和合作，為耶穌的四周的福傳而努力。最重要的，她們的背景和際遇也不同，但互相尊重，主要的原因都絕不是為名為利而來，卻是為主的教會而共建根基。 當今教會也有不少熱心的婦女，為了支持主的教會而作出努力，這股動力，亦應該以信仰作根基，並且懷着希望為將來教會的發展能網開一面，更是出於愛德，效法基督為彰顯天主的光榮，和教會的體察別人，尤其是那些最需要幫助的人，拯救人靈和改變世界，更不惜一切而作犧牲。 進教之佑驛站 18/9

路7:36-50 有一個法利塞人邀請耶穌同他吃飯，耶穌便進了那法利塞人的家裡坐席。看，有一個女人向來是城裡的罪人，知道耶穌在法利塞人家裡吃飯，就帶了一玉瓶的香液，站在耶穌背後，挨近祂的腳，一直在哭。淚水滴濕了祂的腳，那女人就用自己的頭髮擦拭，一邊吻著祂的雙腳，一邊抹上香液。那邀請祂的法利塞人看見了，便在自己心裡說：「如果這人是先知，應知道摸祂的是誰、是怎樣的女人：她是個罪人哪！」耶穌就回答他說：「西滿，我有話要跟你說。」他說：「老師，請說。」耶穌說：「一個債主有兩個債戶：一個欠五百個銀幣，另一個欠五十個，兩人都無力償還，他就開恩免了他們的債。那麼，他們中哪一個會更愛他呢？」……所以我告訴你，她的罪，即使是許多的罪，已得赦免，因此她愛得多。但那少得赦免的，也愛得少！」然後，祂對那女人說：「你的罪得赦免了！」與祂一同吃飯的人們心裡開始說：「這人是誰？竟然赦罪啊？」祂又對那女人說：「你的信德救了你，平安回去吧！」  反省 學會寬恕別人  每個人都有犯罪和犯錯的經驗，但有多少人是真正打從心底，願意為自己的行為，具體作出補贖和求寬恕？在今天的福音中，我們看到一個婦人做到了。當她一聽説耶穌在附近法利塞人家中坐席，便來到耶穌前以行動表示她的懺悔。在這裏，你看到什麽？也許你會像法利塞人西滿一樣，不接受這婦女的好意，覺得她的舉止很奇怪，並對她有諸多判斷。然而，耶穌卻不動聲色，靜靜地陪伴她，並沒有對她的行為感到厭惡。可見耶穌看到這婦人的勇敢，也接受婦人爲了求寬恕、不怕丟臉做出的行動。這婦人沒有活在內疚、害怕、逃避中，卻真正的面對自己，願意為所犯的過錯承擔別人的眼光。這樣的勇氣不是人人都有的！要知道，逃避過錯或不斷用內疚的心生活並不讓我們學習承擔過錯，反而讓我們繼續被局限在罪的框架內。然而，當這婦人以行動作出補贖，打從心裡求寬恕時，耶穌完全的接納了她。你心中是否也有地方需要打從心裏祈求耶穌寬恕呢？ 主啊！求祢寬恕我們並教導我們寬恕自己，好讓我們學會寬恕別人。亞孟。進教之佑，為我等祈。  進教之佑驛站 

聖路加福音 7:31-35 耶穌說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒。你們便說：他附了魔。人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」 反省            《同甘苦共患難》 在世間上，越來越少人會道出：同甘苦共患難，因為他們可能遇到很多事情都已冷卻了，或者對發生了的事也再不聞不問了。由此可見，有人為了做了些「蝕底了」的事，可能會大叫大喊，或會後悔不堪，因為套入這個現實和商業化的社會中發生的，可能遭人白眼，或冷眼旁觀，更引起聯想到人人都不會這樣傻！ 同樣，每當我們為了人做了些許的好事，很希望人家記得他、思念他，或稱讚此乃大恩大德。 耶穌和大眾會吃喝玩樂嗎？與眾同樂嗎？或及時行樂嗎？原來他是旨在醉翁之意不在酒，與稅吏罪人一起，並不是貪戀吃一頓好飯，而是在得到人心，更願賺得他人的靈魂罷了。所以，我們不要太表面化地批判主耶穌的言行，因為他是為了天父的緣故來到世間，真的是體察人間疾苦，以及那些沉緬於罪惡中的痛苦。 「一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」（路7:35） 進教之佑驛站 16/9