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2026年6月17日 《虛?實?》

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聖瑪竇福音 6:1-6,16-18 那時候,耶穌對他的門徒說:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必將報答你。」 反省                  《虛?實?》 藝術繪畫中有所謂:「虛則實之,實則虛之。」言下之意,就是在一張畫面上不用堆砌,應該留有氣孔才是。這亦是在人生處事待人時,切勿變得虛偽,區區在粉飾自己,以免人家見穿自己言行舉止上的矯揉造作,毫無真誠可言。 這正正是上主的要求,每當我們作施捨時,並不需要張揚出去,使人見到我們的時候,就獲得讚賞不已;同樣,在我們的善施行為上,也是在外表為博得人的同情和欣賞。更甚者的是,在禁食的時候,我們扮作哭喪着臉,更是賺得人們的同理心。原來,天父每一天在暗處裏都看得我們一清二楚,因為他最欣賞的是我們重心出發,而不是代入虛有其表的行為。 在今天網絡的時代,很多人為了博出位,或者在人前發揮偉論,到頭來只是為賺得更多人給予like,竟然已經洋洋得意。或者,有人forward很多的短片,可能就只是為了賺錢,從中得利。或者每當這些人在人前展示自己是傑出的YouTuber,到處獲鼓掌、歡呼等,不期然地覺得自己不可一世,或被認定自己是一位德高望重的人,豈料這些都是得不到天父的欣賞和報答,因為一切都會變成:「虛而又虛,萬事皆虛。」(訓1:2) 進教之佑驛站 17/6

2026年6月16日 需要主恩才能達到的境界

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瑪 5:43-48 你們聽過這句話:『愛你的近人,恨你的仇人。』但我告訴你們:要愛你們的仇人!為迫害你們的人祈禱。這樣,你們才能成為你們天父的兒女。因為祂使太陽照耀壞人和好人,降雨給正義的人和不義的人。如果你們只愛那些愛你們的人,有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只對自己的朋友友善,有什麼比別人強呢?外邦人不是也這樣做嗎?所以,你們應該是成全的,好像你們的天父是成全的一樣。        反省                  需要主恩才能達到的境界   「愛」仇人不是輕而易舉就能成就的事,而是需要天主的恩寵和大能才能達到的境界!求愛別人的恩寵,它會幫助你更常謙虛地祈禱;當你每天看到仇人時,不得不靠近天主、依賴祂、抓住祂不放。一個祈禱的人即使會發怒,但也會即時想到祈求和依賴天主。最後,求愛仇人的恩寵會讓你看到你自己的毛病,看到其實你也跟仇人一樣不完美。這時候,你就站在人性真理的門檻了,就是,在最糟的人身上總是有一點點的好,而在最好的人身上,也有一些邪惡。這時候,你或許可以放下一些對仇人的偏見,也會接納自己的醜陋。每天多一點的放下,多一點的接納,或許有一天,你真的可以心平氣和的對待他人。 主耶穌,祢好渴望我們活出一個被整合的生活,成為像父那樣成全。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年6月15日

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瑪5:38-42 耶穌對他的門徒說:「你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』我卻對你們說:不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。那與你爭訟,拿你內衣的,你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。」求你的,就給他;向你借貸的,你不要拒絕。」 反思 『以眼還眼,以牙還牙』,不但是猶太人的傳統,也是現今社會的普遍觀念,因而自古以來不斷觸發國與國的戰爭、人與人的爭鬥。然而,主耶穌卻明確指出這並非天主的旨意,他更以自己的苦難和死亡來顯示天主的旨意是要人以仁愛和寬恕去戰勝惡行和暴力。我們往往會認為這樣的要求不切實際、不近人情,更會使自己成為弱者,被社會淘汰。那麼,讓我們回顧世界和社會的現狀,紛亂、衝突與慌言不絕,難道這就是我們理想的世界嗎?難道不就是我們既有的價值觀造成這個現象嗎?主耶穌的教誨就是要扭轉這個人性錯誤的觀念,按照他的旨意和榜樣,阻止惡行和暴力的傳播。 主耶穌,感謝您以身作則,教導我們如何去創建一個真正喜樂的世界。求您幫助我們,勇敢地放棄以暴易暴,並以仁愛和寬恕去戰勝惡行和暴力。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年6月13日 做個有責任心的父母

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路 2 :41-51 耶穌的父母每年都要上耶路撒冷過逾越節。當祂十二歲時,他們照慣例上去過節。節期完結後,他們動身回家,孩童耶穌卻留在耶路撒冷。祂的父母完全不知道,以為祂在同行的人群裡。走了一天後,他們才在親友中找祂,但沒有找到,便趕回耶路撒冷繼續尋找祂。過了三天,才在聖殿裡找到了祂。祂坐在一群經師中間,一邊聽講,一邊發問。所有聽見祂的人,對祂的聰明和對答都感到驚訝。祂的父母一看見祂,非常詫異。祂的母親對祂說:「孩子,祢為什麼這樣待我們?祢看!祢父親和我擔心痛苦,一直在找祢!」祂卻回答:「你們為什麼找我?難道你們不知,我必須在我父的家裡嗎?」可是他們不明白祂的話。51於是,祂跟他們下去,一起回納匝肋,繼續服從父母。祂的母親把這一切都記在心裡。   反省 做個有責任心的父母   今日,許多父母錯誤認為要給小孩最好的物質才算是好父母,但最好的禮物就是父母的心是否是安定的、慈祥的、有責任感的、慷慨的、愛主愛他人的…今天,教會邀請我們慶祝聖母無玷聖心節,把雙眼轉向聖母。瑪利亞那時候只不過是十幾歲的青年,但心卻是純樸,所以能把一切都默存心中。你的心裡面有什麽呢?聖母的心都貯藏著孩子的事情,雖然自己不懂小耶穌為何要這樣對待祂的父母,但卻願意繼續觀察,願意接受孩子也長大了,有自己的思想。聖母不強迫耶穌做她要的,而是願意接受天父對耶穌的計劃,一起陪伴祂走,走到苦架下。慈母、慈父的心是培養出來的,不要說自己不行,只要不怕挫折,只要願意接受被培育的過程,你就是天主為你的孩子安排的最好的爸媽。 耶穌,祢從聖母和聖若瑟身上學到什麽呢?請教導我們如何陪伴我們的小朋友和我的家人。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 

2026年6月12日《心· 田》

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耶穌的心臟是永不會「心亂如麻」的。 聖瑪竇福音 11:25-30 那時候,耶穌發言說:「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人,而啟示給小孩子。是的,父啊!你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我;除了父外,沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外,也沒有人認識父。凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息。你們背起我的軛,跟我學罷!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息,因為我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」 反省                   《心· 田》 每當我們看到耶穌聖心的聖相時,不期然聯想到當時見到耶穌被釘受死的那位羅馬百夫長(Longinus) ,因為他見到耶穌懸在十字架上奄奄一息,也差不多要氣絕身亡了,便用長矛在他的肋旁刺穿主的心臟,結果立時流出了血和水,這位還是患嚴重眼疾的軍人,被血和水洗過的眼睛便立即痊愈了,隨即時喊叫說:「這人就是天主之子!」事後,他和他的家人也全部皈依,日後成了熱心的基督徒。 原來,耶穌和天父的關係是這樣深切,甚至乎可以心心相印以作形容。父子情深的程度,猶如父親與稚子的交心,可以把他的一切完全交託給兒子。這樣的通情達理善解人意,不但其兒子受惠,甚至那些和兒子有情誼者,也一一深受裨益。 說到「憇息」,往往是休息休閒之處,但每當在休憩之境,達致恬靜,或風和日麗和發人深省的地方,可以使人身心靈獲益,從而變成「氣息」,就是人人嚮往安息安靜的地方。 每每人在生活上遇到任何壓抑、壓力或種種困難,而背負重擔,就當是學習主耶穌的良善心謙之時,藉此就能如釋重擔,把一切煩擾都放下來,直至心靈變成得到安慰和輕鬆的「安樂窩」。 耶穌聖心,矜憐我等! 進教之佑驛站 12/6

2026年6月11日 勇敢地福傳

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瑪 10:7-13 你們一邊走一邊宣講,說『天國近了』,你們要使病人痊愈,叫死人復活,使患痲瘋的人得潔淨,並把邪魔驅逐。你們白白得來的,也要白白送給人。你們的腰袋不要帶金銀或銅錢,路上不要帶包袱或兩件衣服,也不要帶鞋子和手杖,因為工人應當得到他的生活所需。無論進了哪座城或哪個村,應打聽誰是堪當接待你們的,便住在那一家,直到你們離去。進那家時,要祝福這家的人平安。如果他們堪受祝福,你們的平安便會降臨這家;如果這家是不堪當的,你們的祝福將回歸你們。       反省 勇敢地福傳   在今天福音的一開始,聖史瑪竇記載主耶穌派遣門徒去傳揚福音。我們去傳福音主要是為主開路,只要我們願意被派遣,無論我們到哪裡,耶穌遲早也會到那些各城各地去。今天,我們希望主耶穌去到哪裡呢?我們吵鬧、紛爭不斷的家中嗎?分裂、不和平的團體?無法一起合作的堂區團體?許多孤苦無依的獨居老人家中?我們是否願意為耶穌開路呢?耶穌邀請我們帶著一顆平安的心去福傳。不管有沒有和平之子、別人怎麼說我們、接納還是拒絕、或是我們覺得自己做得好不好,我們都試著給出那份平安,慷慨掏空自己,把天主的賞報放在第一位。最後,耶穌邀請我們藉由宣講來醫治許多心靈上正在受苦的人,對他們說出鼓勵、安慰、好消息的話語,讓他們知道「天主的國已經臨近你們了」。讓我們不要害怕,勇敢地為耶穌福傳,帶來福音的好消息!   主,我們願意被祢派遣,到祢渴望去的地方傳揚祢的福音,為祢作證。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年6月10日《法 · 律》

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聖瑪竇福音 5:17-19 那時候,耶穌向他的門徒說:「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:即使天地過去了,一撇或一畫也決不會從法律上過去,必待一切完成。所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裡,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裡將稱為大的。」 反省                  《法 · 律》 「法」表明是一種的法則,可以照明人的思言行為,成了生活的規則;「律」就是依照一定的律例而擇善固執之,一則在生活上行為正直,二則能夠嚴以持己,寬以待人。 法律的源頭乃出自天主,人為了滿全法律就是滿全天主的意願。所以,由天主遣派先知,由大小先知所存下來天主的吩咐,乃是一脈相承,有一定的章法,所以耶穌指出法律的一撇一劃也不能刪改,因為為達成從此的建構,以及成全的法律精神。由此可見,耶穌來到世上,是為了人用先知的話而作導向,為的是盛行天父的命令。 有見於此,在滿全這個法律的精神下,人人皆以此為鑑,從最小的一條法律做起,到最大的一條法律完成。這樣,就可以立己立人,在循循善誘之下,可以潛移默化地臻於至善,和止於至善,走上天國的康莊大道。 進教之佑驛站 10/6