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若 8:51-59 我實實在在告訴你們：人若遵守我的話，就永遠不會看見死亡！」猶太人便對祂說：「現在我們知道祢是有魔鬼附身的！亞巴辣罕和先知們都死了，祢卻說：『誰遵守我的話，永不會經驗死亡。』難道祢比我們的父親亞巴辣罕還大嗎？他死了，先知們也死了。祢以為自己是誰呀？」耶穌回答說：「如果我稱讚自己，這些稱讚便毫無價值。然而，那光榮我的，是我的父，你們聲稱祂是「你們的天主」。但你們並不認識祂，我卻認識祂。若我說不認識祂，我就跟你們一樣成了說謊者。我實在認識祂，也聽從祂的話。你們的父親亞巴辣罕，期盼我來臨的日子。他見到了，非常歡喜。」猶太人問祂：「祢還不到五十歲，怎麼會見過亞巴辣罕？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴辣罕未出生以前，我已存在。」於是，他們就拿起石頭要砸祂，耶穌卻避開了，離開了聖殿。 反省 追求不朽的生命 耶穌和猶太人彼此之間的意見相差很多。耶穌還是把他們當成父的朝拜者是亞巴郎的後裔，也邀請他們有永遠的生活。然而，猶太人只希望祂死，根本沒心跟祂溝通，早已把耶穌鎖定為敵人，所以祂說什麼都不對。耶穌在猶太人身上看到什麼，讓祂仍然那麼慈祥？猶太人在耶穌身上又看到了什麼，讓他們恨不得把祂殺害？為什麼會差那麼多呢？他們都不是虔誠的人嗎？主耶穌提醒我們，我們心中固守什麼，眼前也要看見什麼。耶穌心中護守的是「做天父的旨意」，只關心人人得到永生，所以眼前所見到的是朋友。我們的心中的寶是什麼，眼前就會出現它來。只有當心中有基督，眼前的人、事、物都會染上了希望的顏色，因為耶穌說︰「誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」這四旬期，讓我們懷著復活的希望，天天忙著固守耶穌的話，眼前也會是一片希望和川流不息的生命。 主耶穌，請祢驅除我們心中所有負面的念頭。讓我們懷著祢的話而活，讓我們能追求永遠不朽的生命。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 1:26-38 到了第六個月﹐天使加俾額爾奉天主差遣﹐往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去﹐到一位童貞女那裡﹐她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚﹐童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說﹕「萬福﹗充滿恩寵者﹐上主與你同在﹗」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安﹐便思慮這樣的請安有什麼意思。 天使對她說﹕「瑪利亞﹐不要害怕﹐因為你在天主前獲得了寵幸。看﹐你將懷孕生子﹐並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的﹐並被稱為至高者的兒子﹐上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家﹐直到永遠﹔他的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說﹕「這事怎能成就﹖因為我不認識男人。」天使答覆她說﹕「聖神要臨於你﹐至高者的能力要庇廕你﹐因此﹐那要誕生的聖者﹐將稱為天主的兒子。且看﹐你的親戚依撒伯爾﹐她雖在老年﹐卻懷了男胎﹐本月已六個月了﹐她原是素稱不生育的﹐因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說﹕「看﹗上主的婢女﹐願照妳的話成就於我吧﹗」天使便離開她去了。 反省                    《恩 · 緣》 從歷史文化流傳下來，人在世間上最怕是盲婚啞嫁，因為沒有什麼姻緣，亦談不上什麼緣份，就要逼使男女之間結合，而這樣的婚姻可能變成最大的怨恨，或是不堪設想的後果。 每當我們默想到今天的福音，不期然讚嘆天主給予人的「恩」，以及沒有在人性、血緣、關係等，卻建立了一個大「緣」份。 試想加俾額爾是天主的特派使者，在云云眾天使中挑選的總領天使，竟然被差遣往告知一個農村女瑪利亞；另外，若瑟原本是因承諾，和預先許配給他的瑪利亞訂婚，如今卻是天主聖神的成就，使瑪利亞懷孕。瑪利亞要生的兒子耶穌，竟然成了天主的母親，又成了人類救世贖世的母親。再加上，耶穌和雅各伯家族，就是和普世人類建立了親緣關係。匝加利亞和依撒伯爾的關係，也使若翰和耶穌建立表親關係。最終的，凡聽天主的話而付諸實行，就成了耶穌一家的真親屬。 此乃天作之合建立的婚姻，又因為這個姻緣，建立了多麼奇妙的情意，就是因為這個天人的結合，是天人的這份情是多麼的纏綿和溫馨。 以下有一首優美的歌曲：《聖誕之夜》- “Christmas Poor” ，就是描述天主聖子降生成人，那種體恤民間的人情冷暖，關懷貧病孤寡，盡顯唯一的世間上「大情人」。 ...

若 8:21-30 耶穌又對他們說：「我要走了。你們必會尋找我，但你們將因自己的罪惡而死。我去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「祂說『我去的地方你們不能去』，難道祂要自殺嗎？」但耶穌又說：「你們屬於地上，我來自天上。你們屬於這世界，而我不屬於這世界。所以，我告訴你們，你們將因自己的罪惡而死。如果你們不信我就是那一位，你們必會因自己的罪惡而死！」於是他們問祂說：「祢到底是誰？」耶穌回答說：「我一開始就對你們說過了！關於你們，我還有很多話要說，要譴責。但是派我來的那位是至真者，我從祂那裡所聽到的一切，我都向世人宣告。」他們不明白耶穌是對他們講論有關父的事。於是耶穌說：「當你們把人子舉起來的時候，便會知道我就是那位，也會知道我不憑自己做什麼，但我只說父所教導我的話。派我來的那位與我同在，祂從不讓我孤單，因為我永遠做祂喜歡的事。」耶穌說了這些話，很多人就信了祂。   反省 求聖神讓我們認識天主   當我們看聖言看不懂的時候，讓我們祈求聖神來教導我們，比如說，今天的福音中，耶穌三次說：「你們必要死在你們的罪惡中！」你如何看這句話？或許你會覺得這是天主對不服從祂的人們的威脅。那麼，天主對你來說便是一個嚴格苛刻的天主，要求人民絕對的服從祂。這樣的天主你能害怕卻不一定能愛，能服從但卻不一定能有平安，不是嗎？但是，如果我們祈求聖神讓我們認識天主的真面貌，也許我們會發現當耶穌說：「你們必要死在你們的罪惡中！」不是一個威脅，而是一個警示。天主看到祂的子民因犯罪而走偏、走上死亡的路，祂並不開心，因而想極力阻止他們。這樣去理解，我們對天主就有另外的感受，較能對祂產生愛和信任。 聖神，請來！教我們相信，教我們更認識耶穌。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若8:1-11 那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦婬時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」 反思 「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」筆者曾經聽聞現今不少人的反應是立刻向她投石，以表示自己「無罪」。這或許只是戲言，但也或多或少反映現代人比主耶穌當時的民眾更為心硬，更不願意虛心承認自己的罪過。天主賜予了人自由意志，這獨特的恩寵讓人有別於其他所有動物，能自我決定隨從欲念而生活，還是願意淨化欲念而尋求天主。天主不會收回他的恩賜，因此無法強行打開一顆自我關閉的心，但只要它願意稍為開放，主無限的愛情就能進入它內，感動它，使它悔改而接受救恩。 主耶穌，感謝您的循循善誘，不斷教誨我們悔改，重投您慈愛的懷抱。求您幫助我們，拋掉虛假的面具，勇敢地承認自己的罪過和軟弱，好能讓您拆毁我們驕傲的圍牆，治癒我們的心靈，並獲得罪赦，以及源自您的真正幸福。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若7:40-53 群眾聽了這些話，有些人便開始說：「祂真是那位先知！」另一些人說：「祂是基督！」可是也有人問：「基督會來自加里肋亞嗎？經上不是說：基督是達味的後代，生於達味的本鄉白冷嗎？」人們便因祂而起了紛爭。有人想要抓祂，可是沒有人下手。那些侍衛回去，司祭長和法利塞人便問他們：「怎麼沒有把祂帶來？」侍衛們回答說：「從來沒有人像祂那樣講話。」法利塞人說：「你們也被迷惑了嗎？難道在首長或法利塞人中間，也有人信了祂？這些不認識法律的群眾，真該死！」但他們中間有一個人，就是以前去見耶穌的尼苛德摩，對他們說：「我們的法律允許不經審問和調查，就先定人的罪嗎？」他們回答說：「難道你也來自加里肋亞？你去考查一下，就會知道沒有先知是來自加里肋亞的！」眾人便各自回家。   反省                   做有理智的選擇 在福音中，大家都在問「耶穌是誰？祂從哪裡來？」有人說祂是先知，也有人說祂是默西亞，甚至是差役還因為贊同耶穌而不服從司祭長的命令。你是否曾有這樣的經驗，開會時因為意見不合而沒有結論。大家先回家，但各自私底下繼續討論、批評他人。這樣的溝通方式，當面不說，但在背後就批評或不同意別人，特別是領導者的看法，很容易造成更多的誤會。所以，福音的結局，「他們就各自回家去了」，意思是，法利塞人會在暗中說服民眾。你呢？你會這樣溝通嗎？不願意正式討論，而選擇在別處說你的不滿。這不但會破壞團體的溝通和默契，產生負面的影響。不願意找耶穌正面溝通，到最後，在比拉多面前，群眾大喊要除掉耶穌。原本站在耶穌那一邊的民眾到最後失去了能力做有理智的選擇，而只好盲目跟著說：「釘祂在十字架上！」   主耶穌，我們常不知道該怎麼想，求讓我們學會聽祢，培養對得起自己的想法。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖若望福音 7:1-2,10,25-30 那時候，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，耶穌的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。 於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？可是，我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裡的。」於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裡的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。 反省                 《明 · 認》 正所謂：我在明，你在暗。猶太人絕不放過謀害耶穌，並千方百計地找機會下手。正值猶太人慶祝帳棚節日臨近，耶穌也為應節而來。 機會來了，有耶路撒冷的人正談論他的行蹤，他們指出耶穌正是人們意圖殺害的一位，但是儘管他講論什麼，有沒有人加以評論；如是者，他們挑戰莫非首長就此明認耶穌為默西亞嗎？可是，耶路撒冷人覺察到他雖在耶京，卻沒有這般明認。 於是，耶穌在聖殿中施教時，便肯定這些人認識他，包括他的來龍出處，亦指出他是誰派遣他來的。其實，那真實派遣者是人們所不認識，只有主耶穌才認識，更因為他是出於父，並由父派遣他來的。 當人們聽到這番說話，認定是一大冒犯，並伺機捉拿耶穌，但又不敢妄作妄為，因為時辰未到。 進教之佑驛站 20/3