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2026年9月17日 學會寬恕別人

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路7:36-50 有一個法利塞人邀請耶穌同他吃飯,耶穌便進了那法利塞人的家裡坐席。看,有一個女人向來是城裡的罪人,知道耶穌在法利塞人家裡吃飯,就帶了一玉瓶的香液,站在耶穌背後,挨近祂的腳,一直在哭。淚水滴濕了祂的腳,那女人就用自己的頭髮擦拭,一邊吻著祂的雙腳,一邊抹上香液。那邀請祂的法利塞人看見了,便在自己心裡說:「如果這人是先知,應知道摸祂的是誰、是怎樣的女人:她是個罪人哪!」耶穌就回答他說:「西滿,我有話要跟你說。」他說:「老師,請說。」耶穌說:「一個債主有兩個債戶:一個欠五百個銀幣,另一個欠五十個,兩人都無力償還,他就開恩免了他們的債。那麼,他們中哪一個會更愛他呢?」……所以我告訴你,她的罪,即使是許多的罪,已得赦免,因此她愛得多。但那少得赦免的,也愛得少!」然後,祂對那女人說:「你的罪得赦免了!」與祂一同吃飯的人們心裡開始說:「這人是誰?竟然赦罪啊?」祂又對那女人說:「你的信德救了你,平安回去吧!」  反省 學會寬恕別人  每個人都有犯罪和犯錯的經驗,但有多少人是真正打從心底,願意為自己的行為,具體作出補贖和求寬恕?在今天的福音中,我們看到一個婦人做到了。當她一聽説耶穌在附近法利塞人家中坐席,便來到耶穌前以行動表示她的懺悔。在這裏,你看到什麽?也許你會像法利塞人西滿一樣,不接受這婦女的好意,覺得她的舉止很奇怪,並對她有諸多判斷。然而,耶穌卻不動聲色,靜靜地陪伴她,並沒有對她的行為感到厭惡。可見耶穌看到這婦人的勇敢,也接受婦人爲了求寬恕、不怕丟臉做出的行動。這婦人沒有活在內疚、害怕、逃避中,卻真正的面對自己,願意為所犯的過錯承擔別人的眼光。這樣的勇氣不是人人都有的!要知道,逃避過錯或不斷用內疚的心生活並不讓我們學習承擔過錯,反而讓我們繼續被局限在罪的框架內。然而,當這婦人以行動作出補贖,打從心裡求寬恕時,耶穌完全的接納了她。你心中是否也有地方需要打從心裏祈求耶穌寬恕呢? 主啊!求祢寬恕我們並教導我們寬恕自己,好讓我們學會寬恕別人。亞孟。進教之佑,為我等祈。  進教之佑驛站 

2026年9月16日《同甘苦共患難》

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聖路加福音 7:31-35 耶穌說:「我可把這一代的人比作什麼呢?他們相似什麼人呢?他們相似坐在街上的兒童,彼此呼喚說:我們給你們吹笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了,他不吃餅,也不喝酒。你們便說:他附了魔。人子來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。」 反省            《同甘苦共患難》 在世間上,越來越少人會道出:同甘苦共患難,因為他們可能遇到很多事情都已冷卻了,或者對發生了的事也再不聞不問了。由此可見,有人為了做了些「蝕底了」的事,可能會大叫大喊,或會後悔不堪,因為套入這個現實和商業化的社會中發生的,可能遭人白眼,或冷眼旁觀,更引起聯想到人人都不會這樣傻! 同樣,每當我們為了人做了些許的好事,很希望人家記得他、思念他,或稱讚此乃大恩大德。 耶穌和大眾會吃喝玩樂嗎?與眾同樂嗎?或及時行樂嗎?原來他是旨在醉翁之意不在酒,與稅吏罪人一起,並不是貪戀吃一頓好飯,而是在得到人心,更願賺得他人的靈魂罷了。所以,我們不要太表面化地批判主耶穌的言行,因為他是為了天父的緣故來到世間,真的是體察人間疾苦,以及那些沉緬於罪惡中的痛苦。 「一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。」(路7:35) 進教之佑驛站 16/9

2026年9月15日 在困難中繼續相信、繼續去愛

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若19:25-27 在耶穌的十字架旁,站著祂的母親、祂母親的姐妹、克羅帕的妻子瑪利亞及瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親和祂所愛的門徒站在那裡,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後祂對那門徒說:「這是你的母親!」從那時起,那門徒就把她接到自己家裡。   反省   在困難中繼續相信、繼續去愛   今天教會紀念痛苦聖母。你能想像聖母站在十字架旁所看到的是什麽嗎?她看到她親愛的、善良又無辜的兒子,全身被他人的嫉妒和毀謗鞭打到遍體鱗傷。天下的母親那裡有看到自己兒女受苦而不同樣心痛的呢?讓我們和聖母一樣,體會到罪惡是如此的可怕,有力量摧毀一個無辜的人,有力量破壞一整個家庭、整個團體。若你是聖母,在當下你有選擇的話,你會做什麽呢?然而,我們知道,聖母在當下其實做不了多大的反抗,但是她卻堅持陪伴在耶穌十字架下,在最黑暗的時刻,用祈禱和臨在陪伴耶穌。那時候,聖母的愛就是耶穌的光,給祂支持和鼓勵。不像一些人在經歷巨大悲痛以後,他們的人生變得苦澀,聖母的信德卻讓她學習交託,以她第一次回應天主、成爲耶穌母親時的信德,繼續承行天主的旨意。在生命路途中,我們需要聖母來教導我們如何在困難中繼續相信、繼續去愛、繼續和罪惡對抗,卻又不變得苦澀、冷漠。   聖母,請妳教導我們如何更好的保護並活出基督徒的身份。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月14日

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若3:13-17 那時候,耶穌對尼苛德摩說: 「沒有人上過天,除了那自天降下,而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也應照樣,被舉起來,使凡信的人,在他內獲得永生。」 天主竟然這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人,不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來,審判世界,而是為叫世界,藉著他而獲救。 反思 今天福音清晰述說了我們信仰的核心。天主因著他的仁愛創造了天地,更以自己的肖像創造人來替他管理萬物,分享他的愛和生命。可是,人卻拒絕了天主的慈愛,選擇了罪惡,使自己陷於死亡。天主卻以他的獨生子,主耶穌的降生和苦難,藉著十字架上的捨生,把我們從罪惡和死亡中解救出來,使我們與天主的關係得以重建,並能與主耶穌一起稱天主為:「我們的天父」。 十字架是主耶穌救贖的象徵,也代表了他的慈悲、寬恕和服從。主耶穌以十字架拯救我們,也吩咐我們要『背着自己的十字架來跟隨他』,就是要謙卑地承認自己的罪過,以接受天主的寬恕,服從他創造和救贖的計劃,讓它在我們身上成就,好能傳達您的救恩給我們身邊的人。 主耶穌,感謝您的無限慈悲和憐憫,藉著十字架的苦難,給我們戰勝了罪惡和死亡,重獲天主子女的自由。求您幫助我們,無論是喜樂或痛苦,都能體會到您美好的計劃,帶領著我們眾人最終在天鄉中與您永遠地結合。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2026年9月12日 活出天主的道理

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路 6:43-49 「因為沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子的。 看果實就能認出每棵樹,正如人們不是在荊棘裡摘無花果,也不是在野藤蔓裡採葡萄;好人從心裡積存的美好產生一切美善,惡人也從自己積存的邪惡產生一切邪惡。因為心裡充滿什麼,口就說出來。你們為什麼稱呼我『主啊!主啊!』卻不照我說的去做?凡到我這裡來,聽我的話並照著做的,我要讓你們看見他像什麼人:他像一個蓋房子的人,挖得很深,把地基建在磐石上;河水泛濫,洪流沖擊,那房子也不會動搖,因為建築得好。那聽了卻不實行的人,就像一個人在地面蓋房子,不打地基;洪流一沖,房子立刻倒塌了,損壞得十分嚴重!」   反省 活出天主的道理   耶穌今天在經文中提醒我們把信仰建立在磐石上的重要。我們的信仰不能只建立在理論上:即使我們能對天主教要理或各聖經章節背誦如流,但如果我們沒有仔細把天主的道理聽進心,消化它,讓這些真理正視我們每個心思意念,醫治並改造所有不是來自天主的想法,挑戰並帶領我們活出它,信仰在我們生活中就沒有它該有的重量,也無法和生活真正拉上關係。把信仰建立在磐石上需要我們的忠誠——我們要忠誠於自己從天主那裡所理解的道理,將它活出。這能決定天主能否在我們生命中工作,把它陶成為一棵結果實的好樹。看看你周圍的教友朋友,你會發現有些人有了信仰,生命會全然不一樣,全然改進;有些人雖然當了很多年的教友、甚至是在過著修道生活,修德和人格卻遲遲沒有改進,仍然不自由。前者的生命可以吸引、啟發、激勵他人,讓別人也渴望同樣的生活;後者卻相反,不但沒有吸引力,還讓人們質疑天主的力量。   主耶穌,感謝祢在我們心中說話。請祢讓我們順服祢的話語。亞孟。進教之佑,為我等祈。  進教之佑驛站

2026年9月11日《瞎子領路?》

聖路加福音 6:39-42 那時,耶穌向門徒講比喻說:「瞎子豈能給瞎子領路?不是兩人都要跌在坑裡嗎?沒有徒弟勝過師傅的:凡受過完備教育的,僅相似自己的師傅而已。怎麼,你看見你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大樑,倒不理會呢?你怎能對你的兄弟說:兄弟,讓我取出你眼中的木屑吧!而你竟看不見自己眼中的大樑呢?假善人啊!先取出你眼中的大樑,然後才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。」 反省                 《瞎子領路?》 如果說瞎子領路已是無可能的,何況是瞎子領瞎子,更是荒謬絕倫的呢?所以,師傅「教路」,就是叫徒弟應該要依足他的吩咐去做才是。 (一)尊重師傅吩咐:就是應該學習全套教育,亦不可自以為是,滿以為徒弟可以勝過師傅的。 (二)切勿把自己放大,自以為是,睥睨他人,批評人家的不是,卻原諒自己的毛病、缺點及瑕疵,在人前卻處處指指點點,好管閑事,而自己就完全不思己過,改變行為。 古語有云:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」。可能真的很多人已改變了這種態度,變成:君子坦蕩蕩,而小人長挑剔。這真的是孰可忍孰不可忍。如是者,基督徒若變成了這樣是多麼的可怕!因為他們簡直把師傅的教導忘記得一乾二淨的了。 進教之佑驛站 11/9

2026年9月10日 基督徒的價值觀

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路 6:27-38 但是我給你們這些聽眾說:「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人;應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰,也把另一面轉給他,有人拿去你的外衣,也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的,就給他;有人拿去你的東西,別再索回。你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的,為你們還算什麼功德? 因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的,為你們還算什麼功德?就是罪人也借給罪人,為能如數收回。但是,你們當愛你們的仇人,善待他們;借出,不要再有所希望:如此,你們的賞報必定豐厚,且要成為至高者的子女, 因為衪對待忘恩的和惡人,是仁慈的。你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。 反省 基督徒的價值觀 耶穌今天的福音很清楚地告訴我們基督徒的價值是超越社會價值的:「若你們愛那愛你們的,為你們還算什麼功德?……」耶穌渴望我們學習並且活出基督徒的精神、基督徒的愛,也真正的實踐天主的憐憫:「你們當愛你們的仇人,善待他們…….你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。」耶穌提醒我們,我們的身份是天主的子女,因此我們的價值標準應該來自天主而非社會。天主是慈悲的,把同樣的愛傾注在祂創造的每個人身上,但只有認識祂和愛祂的子女才能回應這份愛,並以同樣的愛憐憫那些還不認識祂的人。我們是否願意回應天主賜給我們的身份,活出祂憐憫的愛呢?   耶穌,我們希望有更大的愛、更多的憐憫,但請祢給我們祢的力量。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站