2026年9月9日《哭笑有時》

聖路加福音 6:20-26

那時，耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

反省

                《哭笑有時》

很多在聖經內的記載中，往往時常提及哭有時，笑亦有時，但並不是啼笑皆非。究竟是否在世間是人所不能願意接受的是哭笑無常的事呢？

事實上，中國人的說法：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也是有其意義和價值。

原來，耶穌所說的真先知，就是替天行道而任重道遠的。在世首先嘗到貧窮，然後才可預嘗天國的真滋味；同樣，每當領會到貧窮之苦，才有天國飽腹之樂。如是者，凡是為人哭泣的，卻換來歡笑；為主的名而受到惱恨、棄絕、詛咒等，俱能得到天國的賞報。

相反，所謂假先知的，就是先得安慰者，反而受禍；先得飽腹者，反而受餓；另外，先得歡笑者，反而要哭泣；被人誇讚者，反而要闖禍。

其中的哲理就是，先嘗到苦茶的，然後覺得箇中有甘飴的甜味，苦口良藥也；反之，先嘗到甜美的，後來，樣樣都變成苦澀的，這也是人生的道理。

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