2026年8月26日 《假 · 善》

-

聖瑪竇福音 23:27-32

那時候，耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來華麗，裡面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裡面卻滿是虛偽和不法。
「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不會與他們合謀殺害先知；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼，你們就來完成你們祖先的勾當吧！」

反省

                     《假 · 善》

耶穌所指的「假」，就是在人中間沒有見到真的存在，因為在他們心中沒有愛、沒有情、更沒有任何傳情達意，真情流露的表現。他們的行為只是虛有其表，無心裝載的表現。

在人耳目中，這種「善」既然是收藏了的，在認知上更聽不到天主的聲音，而且回應他的話，對上主的先知而言，他們只想要滅他們的口，結果遺害子孫，轉成責任而已。如此這般，他們沒有載道，也沒有行義，這些人離天國非常遠矣！

進教之佑驛站
26/8

留言

發佈留言

此網誌的熱門文章

2025年11月11日《學習做天主的僕人》

-
圖片
路17:7-10 「你們中間有誰會對那耕地或放羊，從田裡回來的僕人說『來，快坐下吃飯』呢？難道不是說『為我準備晚飯，束上腰帶，伺候我，等我吃喝以後，你才去吃喝』嗎？僕人作了所吩咐的事，難道主人需要謝謝他嗎？你們也是這樣，作了所吩咐你們的事情以後，要說：『我們是無用的僕人，只是作了我們當作的事。』」 《學習做天主的僕人》 無論我們的身分、工作或崗位，我們時時都能用我們的所有來報答天主。然而，有時候，我們不想服事天主，逃避服務教會。有可能是因為自己沒有信心，覺得自己什麼都沒有、什麼都不會；這樣的態度就是否定了天主給你的能力，也是一種不認識自己，其實有許多的天賦和獨特的優點。我們都會有自己的限制和挑戰，但如果願意注目看耶穌，看著身為天主子的祂如何當僕人，如何跪在門徒的腳前，為他們洗腳，那或許我們會心動，也會開始意識到服事天主的真意，當天主僕人的偉大。 主耶穌，祢的謙虛吸引我們，讓我們願意學習做天主的僕人。請叫我們謙卑，教導恆心，教我們順服於祢的指導。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站
閱讀更多

2025年8月7日《開放自己接受天父的啟示》

-
圖片
瑪16:13-23     當耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說：「那麼你們說，我是誰呢？」西滿伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是凡人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」然後耶穌警告門徒不可對任何人說祂是基督。從那時起，耶穌開始清楚地告訴門徒：祂必須上耶路撒冷去，要在長老、司祭長和經師手裡受很多苦，且要被殺，但第三天必要復活。伯多祿就把祂拉到一旁，開始責備祂，說：「主啊，千萬不要這樣！這事絕不可在祢身上發生。」耶穌卻轉身對伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所想的不是天主的事，只是人的事！」   《開放自己接受天父的啟示》 在今日的福音中，宗徒之長伯多祿成功地認出主耶穌就是「默西亞，永生天主之子」，而因此得到了耶穌的肯定。誰都喜歡被肯定，因為這表示他是有資格、有能力、不屬於失敗的類型。伯多祿就是這樣的人，他只喜歡榮耀，喜歡成為領先的，而因此認為自己配得作耶穌的門徒。他想耶穌逃離十字架，很可能認為一個失敗的老師等於他自己也選錯了。耶穌卻叫他是「撒殫、是我的絆腳石」。耶穌教導我們︰首先要享有與父的關係，先知道自己是誰，是「永生天主之子」。後才決定什麼是成功或失敗。因此，對耶穌來說，連十字架的侮辱也不算失敗，因為這是父的旨意。讓我們作名副其實的基督徒，拒絕追隨世俗的肯定，只開放自己接受天父每天給與的啟示。 主啊!有祢我們就足夠了，我們還沒到這樣的信心，但我們希望祢會幫我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站
閱讀更多

2025年7月9日 《真福 · 八端》

-
圖片
聖瑪竇福音　5:1-12 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 「幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」 反省  《真福 · 八端》 耶穌在登上山上，正值風和日麗地利人和，人人喜歡聆聽主訓導的好時光，於是耶穌便把握時機，給他們闡釋「真福」的真義，並希望人們從八端中可以按部就班修德成聖，達於至善的境界。 原來在八端的第一端，就是在物質的領域，人們不停留在吃喝玩樂，可以跳出他們的「舒適區」，自然會尋找到天國的方向和達至愛主愛人的理想。 論及心路歷程的境界，原來懂得哀慟、心地溫良、以及渴求慕義、懂得憐憫他人的人，他們的心境變得更加豐盛，很自然地變得滿足，更懂得把自己的富裕和人分享。 再者，在靈修超越的境界，就是在世間出於污泥而不染，更能懂得締造和平，為世間伸張正義努力。這些人竟然不受任何壓迫而感到畏懼；相反地，他們懂得為了主的緣故，甚至甘願受到辱罵迫害等也在所不惜。因為他們的心並不在乎世間上的任何束縛或規範，天主見到他們的善行便會逐一給予他們慰藉和支援，並且稱呼他們為天主的兒女，在天國裏已爭取了一席位。 「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊。」（默7:10） 進教之佑驛站 9/7
閱讀更多