2026年1月19日

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谷2:18-22
當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裏。」

反省
香港的信眾每年在聖灰瞻禮（四旬期的第一天）和耶穌苦難日當守大小齋。事實上，守齋（即禁食）是自古以來選民恭敬天主的克己行為。克己就是克制我們的欲念，讓我們能以謙卑的心信靠天主。守齋能克制我們享受和口腹的欲望，避免我們走上放縱的道理，因而背離天主，更是最具能力的自我犧牲，讓我們與天主建立更緊密的關係，成就天主的神能；「這類魔鬼非用祈禱和禁食，是不能趕出去的。」（瑪17:21）可惜，現今很多人視禁食為瘦身的技倆、視守齋教條為無可奈何的例行公事，錯失了與天主進一步融合的良機。讓我們重新認識守齋的意義，藉此克己投奔到天主的懷抱。
 
主耶穌，感謝您為我們捨棄生命，把我們從罪惡和死亡中拯救出來。您吩咐我們：「當新郎……被劫去時……就要禁食。」求您幫助我們，能誠心地利用守齋的克己，以獲得您為我們預備了的恩寵。亞孟。進教之佑，為我等祈。

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