2025年9月10日《得天國· 貧亦樂》

-

聖路加福音 6:20-26

那時，耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

反省

           《得天國· 貧亦樂》

為什麼得到天國是有這般福份呢？耶穌教自己的門徒就是得天國而知足者，定必會貧亦樂，意思是效法主耶穌作俯首甘為孺子牛，在世間能夠與耶穌基督同甘共苦，並在生活上吃得「苦中苦」，最終在天上人間方得稱為「人上人」。

因為現世的捱饑抵餓是值得的，因為始終是未來的知足常樂。與人們一齊哭泣是值得的，因為這才會賺到天上永遠的歡笑。為耶穌的緣故而受到人們的惱恨和辱罵，最後得到天父永遠的賞報。

相反地，在世享盡榮華富貴，也不會欣賞到短暫的慰藉。今生已享盡華衣美食，卻要承受未來的饑饉。在人世間日日歡樂今宵，卻抵受不住將來的嚎哭不止。在人群面前得到無限讚賞，在將來卻懊悔不已，因為這些假象在過往都發生了，然而有不少前人卻以為是理所當然的，但是到頭來他們不能領會真正幸福的由來。

進教之佑驛站
10/9

留言

發佈留言

此網誌的熱門文章

2025年8月7日《開放自己接受天父的啟示》

-
圖片
瑪16:13-23     當耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或眾先知中的一位。」祂又對他們說：「那麼你們說，我是誰呢？」西滿伯多祿回答說：「祢是基督，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是凡人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」然後耶穌警告門徒不可對任何人說祂是基督。從那時起，耶穌開始清楚地告訴門徒：祂必須上耶路撒冷去，要在長老、司祭長和經師手裡受很多苦，且要被殺，但第三天必要復活。伯多祿就把祂拉到一旁，開始責備祂，說：「主啊，千萬不要這樣！這事絕不可在祢身上發生。」耶穌卻轉身對伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所想的不是天主的事，只是人的事！」   《開放自己接受天父的啟示》 在今日的福音中，宗徒之長伯多祿成功地認出主耶穌就是「默西亞，永生天主之子」，而因此得到了耶穌的肯定。誰都喜歡被肯定，因為這表示他是有資格、有能力、不屬於失敗的類型。伯多祿就是這樣的人，他只喜歡榮耀，喜歡成為領先的，而因此認為自己配得作耶穌的門徒。他想耶穌逃離十字架，很可能認為一個失敗的老師等於他自己也選錯了。耶穌卻叫他是「撒殫、是我的絆腳石」。耶穌教導我們︰首先要享有與父的關係，先知道自己是誰，是「永生天主之子」。後才決定什麼是成功或失敗。因此，對耶穌來說，連十字架的侮辱也不算失敗，因為這是父的旨意。讓我們作名副其實的基督徒，拒絕追隨世俗的肯定，只開放自己接受天父每天給與的啟示。 主啊!有祢我們就足夠了，我們還沒到這樣的信心，但我們希望祢會幫我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站
閱讀更多

2025年7月9日 《真福 · 八端》

-
圖片
聖瑪竇福音　5:1-12 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 「幾時人為了我而辱罵迫害你們，揑造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」 反省  《真福 · 八端》 耶穌在登上山上，正值風和日麗地利人和，人人喜歡聆聽主訓導的好時光，於是耶穌便把握時機，給他們闡釋「真福」的真義，並希望人們從八端中可以按部就班修德成聖，達於至善的境界。 原來在八端的第一端，就是在物質的領域，人們不停留在吃喝玩樂，可以跳出他們的「舒適區」，自然會尋找到天國的方向和達至愛主愛人的理想。 論及心路歷程的境界，原來懂得哀慟、心地溫良、以及渴求慕義、懂得憐憫他人的人，他們的心境變得更加豐盛，很自然地變得滿足，更懂得把自己的富裕和人分享。 再者，在靈修超越的境界，就是在世間出於污泥而不染，更能懂得締造和平，為世間伸張正義努力。這些人竟然不受任何壓迫而感到畏懼；相反地，他們懂得為了主的緣故，甚至甘願受到辱罵迫害等也在所不惜。因為他們的心並不在乎世間上的任何束縛或規範，天主見到他們的善行便會逐一給予他們慰藉和支援，並且稱呼他們為天主的兒女，在天國裏已爭取了一席位。 「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊。」（默7:10） 進教之佑驛站 9/7
閱讀更多

2025年8月19日《靠主力量走出自己的路》

-
圖片
瑪19:23-30 那時，耶穌對門徒們說：「我實在告訴你們，有錢人很難進入天國。是的，我再告訴你們，駱駝穿過針眼比有錢人進天國還容易！」門徒們聽了，都非常驚訝說：「那麼，誰能得救呢？」耶穌注視著他們說：「對人來說，是不可能的；但對天主來說，一切都是可能的。」那時，伯多祿回答祂說：「祢看！我們跟隨祢，一切都捨棄了，將來我們會得到什麼？」耶穌對他們說：「我實在告訴你們，當一切被更新，人子登上祂光榮的寶座上時，你們跟隨我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二支派。凡是為了我的名而捨棄了房屋、兄弟姊妹、父母子女或土地的，將得百倍的賞報，並承受永生。但有許多在先的，將要落後；許多後來的，將要領先。」   《靠主力量走出自己的路》 在福音中，記述當門徒面對誘惑時感到困難，主耶穌便指出了唯一的出路，就是「為人這是不可能的，但為天主，一切都是可能的。」只有維持一個正常的信仰生活－常祈禱、與信仰團體相聚、領受聖事等，人才能靠著天主的力量而走出自己的路來。生活雖然不是一帆風順，但心中必然有平安，因為我們做對了選擇，且享有主做靠山。任何的財富也買不到這樣的平安和安全感。耶穌也告訴門徒們，我們將會有「審判」的能力，即能在這價值觀混淆的社會中，分辨出什麼是對，什麼是錯；什麼該捨棄，什麼是寶貝。不但如此，耶穌看到我們如此地真心誠意，更會給予「百倍的賞報，並承受永生」。因此，在這世界領先的必會落後，那些似毫落後的則會在天主眼前領先。  主耶穌，不行道德的事，不跟隨祢的指引，反而對我們來說是更困難的事。我們願意捨棄今世的財富，為了能進入祢的國度。請祢時時堅定我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。                               進教之佑驛站
閱讀更多