2025年4月2日《復興· 家國》

聖若望福音 5:17-30

那時候，耶穌向猶太人說：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。

耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意。」

反省

《復興· 家國》

在若望福音中，耶穌指的家和國並不是猶太人的家國，而是他父子的家和天主的國。

誠然，耶穌在安息日中努力不懈地工作，原則上是沒有和猶太人所篤守的梅瑟法律有所抵觸；相反地，在安息日中力行仁愛就是符合聖父及聖子的默契度和合作度。

父子平等：明明是指出子承父業，按足父的吩咐，進行救贖的工程；甚至乎辦得路路暢通，事事順遂，政通人和，到處都充滿生氣，令主業能生生不息。

父子關係：其實，天父乃召喚死人，使之復生，並不是墨守成規，總不改革。

父子聯繫：這是父慈子孝，兄友弟恭；父子情深，彼此之間沒有什麼隔閡。

仰合主旨：這是出自生命之源，故此為符合天父的旨意，處處要尋求辨識、慎言慎行，以忠於原著為盼。

死於自己：子為了遵照父的吩咐，務求世人能和他一起走出墳墓，出生入死和出死入生。

審判世界：原來，最後的審判就是人類會見到真理終必獲勝，正義最後得以申張。

為民請命：如果耶穌窮一生都是為了聽父親的命，有為派遣到人民當中，不是純粹為了復興默西亞主義，而是真正是天國能夠臨現於世，到處國泰民安，直至月亮失明。

「上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來吧！」向在黑暗中的人說：「你們出現吧！」（依49:8-9a)

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