2025年2月21日 《患得？患失？》

聖馬爾谷福音 8:34-9:1

那時候，耶穌召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己性命，必要救得性命。人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？誰若在這淫亂和罪惡的世代中，以我和我的話為恥，將來人子在他父的光榮中，同諸聖天使降來時，也要以他為恥。」

耶穌又對他們說：「我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有幾個在未嘗到死味以前，必要看見天主的國帶著威能降來。」

反省

《患得？患失？》

患得患失解說在每得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。應用人的得失心很累重。語本《論語，陽貨》

在創世記中，人類不知天高地厚，以為自己能力和智慧，就可以與天主比較，故人與人之間憑着野心、驕傲和不合作的態度，要建造一座與天比高的塔，結果在層層疊疊的磚頭背後，這座命名為「巴貝耳」塔在未來有完竣的日子，已弄得人人語言不通，不能對話而各散東西，結果沒有什麼得着的地方。（參閱創世紀11:1-9）

在馬爾谷福音中，卻對比出人們的患得患失，就是跟隨耶穌的條件，不單是棄絕自己而背着十字架便可，殊不知他們願意捨命，反而救命；疼惜性命，卻失性命。同樣，擁有主及福音，就算喪失性命，又可救得性命。

所以，人縱使賺得了全世界而失落自己的靈魂，對他又有什麼益處？因為始終是靈魂無價。反之，在最世間荒淫無道，不但天主以他𤔡恥，更得不到天朝神聖的讚賞，這是多麼可惜的呢！

且看，英國的一位名叫窩夫斯樞機主教（Thomas Wolsey)，他身為英皇亨利八世的法官，可謂位高權重；但是，他為了游說教宗克勉七世（Clement VII)為廢除亨利八世的婚姻而另娶他人為妻而宣告失敗，導致他被革職查辦。最後，在他臨終時，皇帝願意見他，他卻說：「請告知皇上他謝絕探訪。因為如果我真有忠誠地事奉上主和為皇上服務，我就會不怕面對死亡。」這番說話顯示他仍然依戀世界、貪婪錢財和忠貞不保。

「我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有幾個在未嘗到死味以前，必要看見天主的國帶著威能降來。」（谷9:1）

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