2024年12月27日《我見· 我聞· 我觸動》

聖若望福音 20:2-8

一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

《我見· 我聞· 我觸動》

若望窮一生的跟隨主、探索和願意為主作犧牲是有意義和有價值的，因為他所寫下的無論是福音，或是書信和默示錄都帶着無限的神學意味和神修啟示，特別給我們現代人很多有關於與主相偕及期待主的再度來臨，有那樣深入性和迫切感。

我見：是若望一生的召叫最精彩的寫照，特別是他作為漁夫的時候，耶穌照叫他成為「漁人的漁夫」，使他不但在耶穌的言行上，有很大的見證，更可以把耶穌言出必行的一切，以自己的筆調記錄下來，成了後人在福音中的啟示中找到不少發人深省的地方。

我聞：正如若望在耶穌的行實中，像聖母一般把一切事情「默存心中」，以致若望與主耶穌建立的關係，可以印證在若望的福音、書信和默示錄中，正如聖詠所說：「不是語，也不是言，是聽不到的語言。」（詠19:4）事實上，這個非語言區是更發揮聖神默契啟示。

我感觸：正如伯多祿和若望在宗徒大事錄中一同蒙受聖神的啟迪，同聲相應，說：「聽從你們而不聽從天主，在天主台前是否合理，你們定斷吧！因為我們不得不把我們所見所聞說出來。」（宗4:19-20）伯多祿為了見證主對他的愛，願意已死相向；然而，若望雖然因獨身而死，但是他能夠把他對耶穌的認識，接觸和見證通通寫下來，跟從天主給他的啟示能夠瞻前顧後地記錄下來，而且把天主仍未啟示的也盡量記載，使人更深入地領會到天主性和他說的愛是多麼深、闊和廣。

「我們看見了，就把生命的聖言——這生命已顯示出來，我們看見了，有為他作證，這把這原與父同在，這已顯示給我們的永遠的生命，傳給你們——我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也與我們相通；原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。」（若望一書1:1-4）

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