2024年9月6日 《福音真精神》

聖路加福音 5:33-39

那時候，法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來﹐皮囊也破了﹐所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。」

反省

《福音真精神》

若翰禁食的傳統，不吃不喝並不是代表停留在不高興的日子中，而是提醒人須齋戒沐浴以準備基督的來臨。同樣，耶穌比喻他的臨在就同新郎與伴郎一起的時候，不但要喜樂、高興、共鳴、甚至乎餘慶未盡，這代表新的福音精神。

況且，從衣服撕下一塊而釘補在舊衣服上，必定不會襯托起舊衣服的美感；同樣地，新酒為何要放在舊皮囊裏呢？因為給人喝起來口感，只是陳瓶舊酒而已，絕對沒有新意。

這些比喻的用意是耶穌感言分享他的臨在的寶貴，若然我人不懂珍惜他的存在，就好像把那福音的喜訊刪掉、忘卻默西亞的真正來臨、存在，和帶給人類的救恩，往往給人一種法師古之幽情，先天下之憂而憂，卻沒有樂天下之樂，這是多麼可惜的啊！所以，若翰的禁食時代是過去式，而界入的是耶穌新福音的新時代。

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