2024年2月7日《形而上· 形於外》

聖馬爾谷福音7:14-23

那時候，耶穌叫群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裡面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽吧！」耶穌離開群眾，回到家裡，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裡去嗎？」他這是說一切食物都是潔淨的。耶穌又說：「凡從人裡面出來的，那才使人污穢，因為從裡面，從人心裡出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、誹謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裡出來的，並且使人污穢。」

反省

《形而上· 形於外》

「形而上」：剛剛從福音上文得悉，耶穌在談論猶太人時始終覺得他們著重形式主義，把敬天愛人事宜也拘泥於法律的恪守和責任上，並沒有充分發揮敬愛天主的精神和愛護父母的責任。其實，上者與後者也是相輔相承的，因為猶太人制定納稅事宜可謂定立得非常細緻，但竟然他們瓜分所得的利潤，完全把天主和父母忘記得一干二淨。他們把自己的稅收利益放在大前提。

「形於外」：耶穌正是把人們認為的污穢東西，乃從外面擠進入人體內；殊不知，誠於中形於外，原來內的一切污穢之物，乃從內在產生而影響到外面。

試問惡念、放蕩、邪淫姦淫等不是心魔出來的嗎？

偷竊、貪酒不是貪念所養成？

詭詐、毒辣不是從惡毒所產生的嗎？

嫉妒、誹謗、驕傲、愚妄不是從驕矝自誇所引起？

今天紀念的真福教宗庇護九世，就是和聖若望鮑思高神父建立非常友好的關係，他建議聖人要成立的慈幼會，特別為青少年工作時，務要會衣從簡，而且祈禱乃從心出發，並且要認真努力和天主保持密切的關係。所以「形而上」是人不重形式但行動舉止能引人舉心向上；「形於外」就是指人的內心具有謙誠純潔而以真待人，他定必以德服人。

進教之佑驛站

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