2024年1月10日《主到病除》

聖馬爾谷福音　1:29-39

那時候，耶穌出了會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。那時，西滿的岳母正躺著發燒，有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症遂即離開了她，她就侍候他們。

到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前。閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。

清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢！」耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去吧！好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事而來的。」他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。

反省

《主到病除》

「款待」是猶太人的優良傳統文化和習俗，可以追溯上至亞巴郎開始，下至耶穌時代及現在，我們可設想耶穌在拉匝祿家中，得到瑪爾大和瑪利亞的款待時，是何其美哉！何其樂哉！因為耶穌把她們兩姊妹帶出的「外務」和「默觀」生活，視作「對等」的，因為兩個選擇的角色都有份量和其重要性。

同樣，當耶穌到伯多祿家中，發覺他的岳母發高燒，耶穌首先把她醫治好，繼而她可以款待主和眾位門徒。其實，伯多祿應從來沒有想過，他岳母大人得痊癒後，竟然可以使門徒們得到飽餐和充份歇息，然後他們可以有精神和力量協助主作仁心仁術的事。他們當中更發現耶穌有驅魔能力，使他們從魔鬼的透露中，更潛移默化地認識主的身份、使命及權威。

所以，這個「主到病除」的過程乃除了魔鬼外，主是希望人們透過學習的過程，去認識、信任、和建立友誼和真摯的關係。主正為此而來到世上，及開始接受人的款待，旨在人也能接受聖父、聖子和聖神的款待。由此可見，我們可以逐漸除掉肉體上的奇難雜症，心理上各方面的憂慮、煩惱和障礙，和靈魂上的淨化和皈依，能夠與主修和及共融。

「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去吧！好叫我在那裡宣講，因為我是為這事而來的。」（路1:38）

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