進教之佑驛站

瑪8:23-27 那時，耶穌上了船，祂的門徒跟著祂。忽然海上起了狂風，以致船被波浪淹沒，祂卻睡著了。他們上前喚醒祂，說：「主啊，救救我們！我們沒命了！」 可是祂說：「你們為什麼害怕？真是小信德的人啊！」祂起來，斥責了風和海，海上就非常平靜。眾人都驚訝地說：「祂究竟是什麼人？連風和海也服從祂！」  《我們要信賴天主》   福音中，耶穌雖然處在可怕的風暴中，但祂仍然能安然入睡。然而門徒們卻已經充滿恐慌。你今天在生命中面對的又是什麽風浪呢？你需要耶穌如何幫忙你呢？今天耶穌召喚我們進入祂自身的平安，使我們不陷入令人癱瘓的恐懼及使人喪志的絕望中。「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」耶穌即使在風浪中，也沒有失去對天父的信心。生命的經驗告訴我們，靠人的力量，我們不能控制生命中的風浪，無法掌握自己的平安，只有耶穌有這個權柄，使再大的風浪也無法動搖我們：「我已經授於你們權柄，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們」（路10:19）。   天主，祢已經帶領我們克服了生命許多風浪，我相信祢今天也會繼續帶領我們。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪8:18-22 那時候，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。有一位經師前來，對他說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「你跟隨我吧！，任憑死人去埋葬他們的死人！」 反省 今天的福音，聽來有點不近人情。既然十誡中的第四誡也要求人「孝敬父母」，盡孝道埋葬死去的父親，難道不應該嗎？原來，按照猶太人的傳統，人死去當天就埋葬，隨即開始一個多月的守孝期，期間兒女必須留在家中，不能外出，一年之後，再進行稱為「撿骨禮」的第二階段埋葬。福音中所記述的門徒請求主耶穌允許他「先去埋葬」父親，意味着守孝期已過，他正等待一年後的「撿骨禮」。主耶穌卻要求他：「你跟隨我吧！」，就是要我們把他放於首位，眷戀、掛慮世上的事物，包括先等待一年去埋葬自己的父親，只會讓我們愛主、願意跟隨主的心死去。因為，「天父原曉得我們需要的一切。我們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給我們。」（瑪6:32-33）最後，主耶穌說：「任憑死人去埋葬他們的死人」，就等於說：「讓心靈封閉了的活死人，去打理世俗安葬的事務吧！」 主耶穌，感謝您從眾罪人中揀選了我們，召叫我們作您的門徒。求您幫助我們明白您的旨意，把您的教導和說話放於首位，全心全意地信靠、跟隨您。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路 2:41-51 耶穌的父母每年都要上耶路撒冷過逾越節。當祂十二歲時，他們照慣例上去過節。節期完結後，他們動身回家，孩童耶穌卻留在耶路撒冷。祂的父母完全不知道，以為祂在同行的人群裡。走了一天後，他們才在親友中找祂，但沒有找到，便趕回耶路撒冷繼續尋找祂。過了三天，才在聖殿裡找到了祂。祂坐在一群經師中間，一邊聽講，一邊發問。所有聽見祂的人，對祂的聰明和對答都感到驚訝。祂的父母一看見祂，非常詫異。祂的母親對祂說：「孩子，祢為什麼這樣待我們？祢看！祢父親和我擔心痛苦，一直在找祢！」祂卻回答：「你們為什麼找我？難道你們不知，我必須在我父的家裡嗎？」可是他們不明白祂的話。於是，祂跟他們下去，一起回納匝肋，繼續服從父母。祂的母親把這一切都記在心裡。 《和諧和接納》 今日教會慶祝聖母無玷之心紀念日。今日福音，讓我們再次聆聽天主對我們每一個人的邀請，就是要讓我們的家庭成為聖家，以耶穌為中心的家庭，聖若瑟和聖母在家中，以和諧和接納彼此扶持，為我們立好榜樣。其實，我們在家庭，可否開始培養一些小舉動，使耶穌常留在我們的家中，讓祂成為我們一家之主。在吃飯前後，為什麼不一起感謝天主，作飯前和飯後禱呢？家裡也至少要有一兩個聖像，常提醒自己耶穌為一家之主。其實，用信仰培養出家人之間的團結是最好不過的方法。家家有本難唸的經；信仰不會除掉問題，但會給每一個人力量，去面對它，減少它，包容彼此。 主耶穌，讓平安從我們開始，讓我們用心去經營我們的家，無論他們的回應如何，請教我們謙遜和彼此愛護。亞孟。進教之佑，為我等祈。    進教之佑驛站

聖路加福音　15:3-7 那時候，耶穌對法利塞人和經師設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就歡天喜地把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，對他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 《與羊同樂》 耶穌在面對法利塞人和經師時，他可以講出他牧養人的心得和他可以道出與眾同樂之原因。他用了一個牧羊人與牧羊的比喻作闡述如下。 為什麼牧羊人可以與眾同樂呢？因為他在牧羊中發覺那隻迷失了的羊被尋獲以後，既是失而復得，又是值得高興，於是通知所有的人，並邀請他們和他一起慶祝一番。 原來，牧羊人首先要認識自己的羊，讓他們也認識他，不是因為牧羊人擁有木杖，而羊群中的領袖羊頸項上掛著鈴子，或每隻羊皆有一個識別記號。相反，牧羊人與羊兒有充分的信任和愛，甚至乎牧羊人知道他們的性格，從中建立好的關係和情誼，在很多地方能夠以心傳心，沒有什麼駕馭他們的地方。 正是這樣的關心，包括他們的起居飲食，健康檢查，環境保護等，他更和他們彼此之間保持默契與認同；牧羊人在出入羊棧時也數清數目，斷不可少了一隻羊兒而漠不關心。反之亦然，他會感覺到非常痛心、掛心、甚至乎不惜一切四處尋找，直至尋獲它為止。 在尋找過程中，牧羊人一定感覺到非常大的安慰，懷着這份喜悅的心告知他人。這個失而復得的心情也使人聯想聖經中的另外兩個比喻，即寡婦尋回一個失去的銅錢，和浪子回頭。總而言之，三個比喻中，都係是表達天父對人們的慈悲心和憐憫心，更以耶穌愛人之心盡顯無遺。 進教之佑驛站 27/6

瑪 7:21-29 「不是每一個對我說『主啊！主啊！』的人都能進天國，只有那些實行我天父旨意的人，才能進天國。到了那天，很多人會對我說：『主啊！主啊！我們不是因祢的名說過預言，因祢的名驅魔，因祢的名行了許多奇蹟嗎？』那時我要向他們聲明說：『我從來不認識你們。你們這些不法之徒，離開我吧！』「所以，凡聽了我的話並照著做的，就像聰明的人在磐石上蓋房子；哪怕風吹雨打、洪水沖擊，房子依然屹立不倒，因為它建在磐石上。可是，誰聽了我的話而不去實行，就像愚蠢的人在沙土上蓋房子；一旦風吹雨打、洪水沖擊，房子就倒塌了，而且塌得慘不忍睹！」 耶穌講完了這些話後，群眾對祂的教導感到驚奇，因為祂教導他們，像有權威的人，不像他們的經師。    《聽祂的話而實行》   今天，主耶穌在福音中強調被祂「認識」是天國的條件。對一些熱心，常為主做事的教友，耶穌竟然說：「我從來不認識你們」。為何耶穌說出此言呢？天父不期待我們無錯誤的、完美地活出基督徒的價值觀，但最基本的態度是，我們要「渴望」，有渴望，天主聖神就容易帶領我們，沒有渴望，我們只會抗拒任何的轉變。所以，很多時候，在教會裡服務的熱心教友，不但沒有如耶穌一樣成熟，反而變得更會斤斤計較。有些還會不開心地離開信仰。主今天再次指出，信仰的核心和基礎，那就是：「聽祂這些話而實行的」。讓我們每天不倦怠地看福音，把看到的聽進去，也在大小事情上活出來，進天國的門檻其實不高，只要我們渴望，且盡量活出耶穌的樣子，我們已經在天堂了。   上主，請祢堅定我們的渴望，把我們安定在祢的聖言中，教我們今天不離開祢的話語。 亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 7:15-20 那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」 反省 《假仁假義》 請看天主降雨給正義的人，亦會給不正義的人，因為天主本身是正義的。且看今天在創世紀描述阿巴郎，因為他相信了上主，上主亦相信了他的正義，結果天主給亞巴郎承諾他的子孫就多如天上的繁星，亦如海中的沙粒。最後，天主和阿巴郎奉上祭獻以表忠誠，彼此定立盟約，藉此傳宗接代。（參閱創世紀15:1-12；17-18） 在另一方面，耶穌提醒我們要提防假先知，單憑他們的果實就可辨別先知的真偽。為什麼呢？他們的偽善就如披上羊皮的豺狼，在外表看來他們似是溫馴，但在內裏卻是兇殘不已。 假果子的產生就如荊棘，從來是不會長有葡萄；同樣，蒺藜是充滿刺和乾枯的，怎能產生有汁好味的無花果子？所以好樹會結好果子，壞樹會結壞果子，壞果子的收塲是被投入火中燒。 世間上有不少的人，外表像義人良善不已，在內裏他們卻污穢不堪，這種假仁假義的人會被人揭發，後來每當人發覺他們的醜陋或拆穿他們的西洋鏡時，便會知道他們醜態畢露，逐漸地將會離棄他們。 進教之佑驛站 25/6

路1:57-66、80 那時，依撒伯爾的孕期一滿，便生了一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她作了大事，都來與她一同歡樂。到了第八天，他們為嬰兒舉行割禮，想給他取名匝加利亞，跟他的父親同名。可是他的母親說：「不！要叫他若翰！」他們說：「你家族中沒有人叫這個名字的呀！」他們就打手勢，問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板，在上面寫：「他的名字是若翰。」大家都很驚訝，而他的口舌立刻開了，能說話讚美天主！於是，所有的鄰居對天主滿懷敬畏，這件奇事傳遍了整個猶太山區。人聽見這事都記在心裡，說：「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」的確，上主的手與他同在。這孩子漸漸長大，心神堅強，在曠野裡生活，直到他在以色列人前公開露面的日子。   《活出我們的使命》   今日教會慶祝聖若翰洗者誕辰。天主給若翰一個特別的計劃，所以給了他這名字，意思是「天主顯示了祂的仁慈」。透過若翰的宣講、他簡樸的生活方式、他至死不悔的見證，若翰真的顯示出了天主的仁慈。其實，我們每一個人都被給與一個特別的名字；沒有人在天主眼前是無名氏。是祂生了我們，是祂給與了生命，祂也給了我們一個即獨特又珍貴的名字。就讓我們在信仰生活中，活出天主給我們的使命，發現祂對我們的神聖計劃和聖召，得到祂的各種禮物和力量。這不是幸福的事嗎？   天主，求祢幫助我們發現祢為我們安排的，讓我們有勇氣去把它活出來。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站