進教之佑驛站

路加福音　5: 17-26 有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座。他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫耶穌治病。看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前。但因人眾多，不得其門而入。遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話？除了天主一個外，誰能赦罪？」耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裡忖度什麽呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！但爲叫你們知道人子在地上有權赦罪。」──便對癱子說：「我給你說：起來，拿起你的小床，回家去吧！」那人立刻在他們面前站了起來，拿著他躺過的小床，回家去了。眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」 反省 《陪伴同行》   癱子失卻活動能力，幸得身邊好友杖義相助，揭力尋求主耶穌的醫治。他們同心合意，滿懷希望和信靠的心，以非一般的方式親到耶穌跟前。要抬著癱子爬上屋頂，還要拆除瓦片，把人連床吊下，委實吃力及承受相當風險。憑着他們的決心和毅力，不畏艱辛，衝破障礙，終能如願以償。   當我們感到困惑無助、寸步難行時，也許會像癱子一樣，需要身邊的知己好友扶持，需要他們的代禱，需要有人陪伴同行，彼此擔待，同心協力尋求上主，治愈我們的創傷，赦免我們的罪過，重獲身心靈的自由。或許更多時候，我們也要成為抬著癱子的好友，義無反顧，陪伴同行，滿懷信靠和行動的決心，引領人走近天主，𠄘受天主的救恩。   進教之佑驛站 11/12

路加福音　19:1-10 耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裡投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」 反省 《生命轉變的契機》   在今天的福音中，我們看到一位充滿好奇心與期待的人—稅吏長匝凱。他一生追求財富名譽，但一段時間後他發現這樣的生活無法滿足他靈魂的需要，他內心的空虛讓他對耶穌產生好奇以及期待，渴望耶穌能轉變他的生活。當匝凱知道耶穌要來時，他的好奇與期待也化成行動，即便他的身材短小，他卻克服了自己的限制，利用自己短小的身材更敏捷地穿梭在人群中，甚至輕盈地攀上野桑樹，找到更好的視角來看耶穌。匝凱這一顆好奇、期待轉變的心讓他產生莫大的行動力，使他終於與耶穌相遇，帶來生命轉變的契機。福音中，耶穌親口對他說 : 「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」而他也慷慨地回應耶穌：「我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」看到匝凱對耶穌的好奇、期待與行動，我們是否也渴望像他一樣，因為遇見耶穌而生命有轉變的契機呢？   主，我們渴望祢，也渴望像匝凱一樣以實際的行動與祢相遇。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 12 月 9 日

路加福音1:26-38 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫約瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。 天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。」她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。 天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要將祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使回答她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。並且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說： 「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。 反省 《承· 行》 天使加俾額爾奉天主之派遣，約見童貞女瑪利亞，瑪利亞原先已許配給若瑟，而且二人也訂了婚。 當她從天使口中得到請安，滿被恩寵並要作出承諾懷孕生子的時候，瑪利亞感到非常驚慌，因為受竉若驚，不知所措。 可是，為了履行承諾，要與天主合作以共建救贖的偉大工程，乃非一位小女子之所為，使瑪利亞猶疑不決，因為會怕自己承擔不起。 可是，天使加俾額爾表明謀事在人，成事在天，誰能與天主聖神合作的話，必定能成就一切。 瑪利亞聽到這在天的承諾肯定，憑藉信德與信賴，於是敢於面對承擔，並且坐言起行，因為喜見自己的表姐依撒伯爾也是有懷孕作佐證，便毅然承行主旨，和天主合作以成就這件超乎人之所能的「終身大事」，亦通過上主的計劃以完竣這個救世的「偉大工程」-「道成肉身」。 「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」（路1:38） 進教之佑驛站 8/12

瑪竇福音　7: 21, 24-27 那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」  反省 《求主賜力量，激勵我們改變》   主耶穌今天給我們啟示了珍貴的智慧，不是為了加給我們壓力，而是渴望我們過關，分享祂圓滿的福樂。其實，我們已經知道很多，現在是要把一件信仰的真理活出來即可進化自己，靠近天國之門。人生的考試不是等到臨終時，而是在每一天的學習，跌倒再站起來的勇氣而培養出更好的自己。主耶穌在教導我們時，更是承諾我們一位常和我們在一起的好友—─聖神，祂會給我們足夠的勇氣來克服挑戰，有足夠的度量去接受不能克服的困難，和足夠的智慧來分辨兩者的不同。很多時候，就是因為分辨不清不可改變和可以改變的事情，導致人失去平衡。其實，唯一可以改變的是自己，所以主耶穌一直在呼籲：「聽我這些話而實行」，這就會讓人改變自己，也給人耐心等待自己的改變。讓我們往主耶穌那裡看，渴望來自祂的愛。祂不是因為我們能改變而愛我們，而是祂的愛能給接納不完美的我，給我力量，激勵我改變。     主，請給我們意志力，持之以恆活出我們的信仰。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 12 月 7 日

瑪竇福音15: 29-37 那時候，耶穌來到加里肋亞海岸，上了山，坐在那裡。 有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。 耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。 「門徒對他說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條魚。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。 眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。 反省 《七餅魚·飽有餘》 耶穌在加里肋亞海岸山上，正迎來一大批群眾，他們滿是奇難雜症者，耶穌逐個醫好他們，使啞者能言、殘廢者康、跛子行走、盲者復明，他們個個歡天喜地，人人喜出望外的讚頌上主偉大。 正是，群眾亦步亦趨的跟從耶穌已三天三夜，糧食耗盡但又不願離主而去，耶穌目見他們飢寒交迫，於是大動憐憫之心，並打發門徒們四尋糧餉以裹腹群眾。 終於四方搜尋，門徒們集來了食物，計算衹有七個餅和幾條魚之多。 耶穌就地安排群眾坐下，並祝謝後便分送給眾人。 這時，門徒中的稅吏瑪竇，是唯一一個精打細算之人，他親眼見到人人得到足夠餅和魚，而且吃得飽飽的，甚至收回的餅碎，足足有滿載七籃子之多，無不使他和眾人更心服口服。 這個「求則得覓則獲」的奇蹟，不但顯示了耶穌是仁心仁術，更是仁者見仁，智者見智之士，他樂善好施的程度，可以使人在身、心、靈各方面可得到滿足，也令人感到在「信者得救」前，有許多意想不到之事會發生。 這不期然使人聯想到天國的飽足和富饒，乃超乎人所能想像和意想得到的。 但是，往往到人走到窮途末路時，驚見「柳暗花明的又一村」，對上主的慈愛與關懷，乃讚歎不已。 「（眾人）都大為驚奇，頌揚以色列的天主。」（瑪15:31） 進教之佑驛站 6/12

路加福音　10: 21-24 就在那時，耶穌因聖神而歡欣，說：「父，天地的主宰！我頌揚你；因爲你把這些事給聰明和通達的人隱藏起來，而啓示給了小孩子們。父！是的，因爲你本來喜歡這樣做。我父把一切都交給了我。除了父之外，沒有人知道子是誰；除了子，及子所願意啓示的人外，也沒有人知道父是誰。」隨後，他轉身單向門徒說：「見到你們所見的那眼睛是有福的。我告訴你們，許多先知和君王，曾想見你們所見的，卻沒有見到；要聽你們所聽的，卻沒有聽到。」 反省 《聆聽主言，找到喜樂》   今天福音中，耶穌說的小孩是指那些內心單純和謙卑的人。內心單純謙卑的人有什麼好呢？世界這麼不單純，很多時候太單純不是容易被人佔便宜、被人欺負嗎？而且，當社會在舉揚那些有權有勢、有名有利、有學問有智慧的人，認為這樣才是成功的定義，選擇謙卑而不炫耀、不彰顯自己的人豈不是很快就被社會忘記、冷落嗎？沒有光彩的生活豈不是很沒趣、沒有意義呢？是的，按世界的道理，這是真的，但是，我們要意識到，耶穌的道理常和世界的道理是反方向的。當世界教導我們抓住外在的事物，要從外在的事物獲得我們的價值和身份地位時，它忘了告訴我們其實我們的價值和身份地位已經被天主賜予了。因此，我們要做的最重要的事，就是去發掘並活出天主已恩賜我們的一切。這樣好比把自己的價值紮根在天父愛的基礎上，因而不會被外在的、無常的成敗和得失影響。從耶穌那裡，我們得到一生所需要的肯定、方向、意義。這才是通往天國真正的方法、途徑。       主，請開啟我們的眼睛，讓我們聆聽祢的真理，並在祢內找到喜樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 1 2 月 5 日

瑪竇福音8: 5-11 那時候，耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到他跟前，求他說：「主！我的僕人癱瘓了，躺在家裡，疼痛的很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」百夫長答說：「主！我不堪當你到捨下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因爲我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格、雅各伯在天國裡一起坐席。 」 反省 《滿懷信德》 百夫長對耶穌的言行蹟相信早有所聞，深信耶穌的驅魔治病大能，定能治愈他癱瘓的僕人，遂謙恭自下親到耶穌跟前求助。 耶穌看見這位高權重的外邦人，不但沒有心高氣傲，且對下屬流露關愛之情，即時答允所求。 更令耶穌讚歎稱許是百夫長無比的信德：「主！我不堪當你到捨下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為…」（瑪8:8-9）百夫長謙卑自覺不配主耶穌親臨寒舍，更貼心為人著想，不想令耶穌犯禁，給人話柄攻擊，因為當時猶太人不輕易踏足外邦人家舍，認為是不潔的。 耶穌顯示天主救恩的普世幅度，不祇屬以色列選民，也包括外邦人，不管是從東方或西方而來的信眾，將來都能在天國嚃與眾聖者一同坐席，在主內獲得完滿合一。 因為進入天國不是以血統或人脈關係，而是要滿懷信德。 「主，我當不起你到我心裡來，只要你說一句話，我的靈魂就會痊癒。」我們在彌撒中恭領聖體前頌念這句話，不是行禮如儀的對答，而是要如同百夫長的謙遜和信德，真誠意識到自己的不配，容讓你的體血滋養、治癒我們心靈的創傷。 主耶穌，我們信靠祢。 進教之佑驛站 4/12