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路 11:29-32 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。南方的女王在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極而來，為聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位比撒羅滿更大的！尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位比約納更大的！」 反省   《聽從 · 悔改 · 更新》   耶穌宣講天國的福音，要將救恩賜予願意悔改的人，把智慧賜給願意聽從 祂 的人。可惜群眾還 是停留在追求徵兆的層次，並沒有領略徵兆的目的，以敬畏的心走近天主，體會天主對受苦者 的憐憫和關愛之情，祇是貪得無厭，還想更多。反觀尼尼微人聽了約納傳遞天主仁慈的啓示， 願意聽從主旨，悔改更新。南方的女王，不辭勞苦，千里迢迢尋求聽取撒羅滿的智慧，讚美稱 頌他所相信的天主。   比約納和撤羅滿更偉大的主耶穌就近在眼前，但群眾還是拒 絕 聽從，心硬不信。因此耶穌說: 「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的!」(路 11:28 )   天主，請教我們聆聽袮的話，遵行袮的聖意，悔改更新，成為祢可用的工具。   進教之佑驛站   16/10  

路 11:27-28 耶穌說話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」耶穌卻說：「可是，那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」   反省 《回應天主的愛》   今天的福音中，一個婦女看到耶穌的魅力，便高聲對祂說：「那孕育祢、哺養祢的人，真是有福！」身為一個婦女，她羨慕耶穌的母親能有如此出色的兒子，為她增光。但是，耶穌卻告訴她說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」的確，天主是公平的。雖然能做耶穌親生母親的人只有一個，但每個人都能夠像聖母一樣，聽天主的話而遵行。耶穌要讓我們看到，我們的福氣不在於能夠擁有像別人一樣的生命、機會、或福氣。我們的福氣，來自懂得如何用天主給我們的獨特禮物，去回應天主每天給我們所作出的愛的邀請。聖母的福氣起源於對耶穌生命的「我願意！」同樣，我們的幸福也從選擇超越自己的計較、惰性、被動，去回應天主愛的邀請開始。   上主，請加強我們的信德，因我們需嚐到回應祢的幸福。亞孟。進教之佑，為我等祈。     進教之佑驛站 10 月 14 日

路加11:15-26 那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」   反省 《仗· 賴》 在人群中有人說耶穌是仗賴魔王貝耳則步的勢力驅魔，可謂語出驚人，其實他們也是被魔鬼利用說出這番話來。 試問耶穌乃天地的主宰、宇宙的君王，豈要屈服在撒旦腳下？一位和平之子要受制於俱俱一個地獄之子？這不是一大冒犯嗎？事實上，國與國之互相爭鬥最終乃導致敗亡；同樣，一家與一家互相批鬥始終會導致敗落。 所以，仗恃天主的力量，定必獲勝，因為「強中自有強中手」，他再沒有任何人比他更強的了，然而邪魔倒頭來卻缺乏安全感、歸屬感和優越感，最後牠找不著立足之地，於是死不甘心，壓根兒要班七個更強、更高、更大的魔鬼來壯大自己。這不是仗賴自己，而是恃勢凌人罷了。 「如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。」（路11:20） 進教之佑驛站 13/10

路 11:5-13 那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，向他說：朋友，借給我三個餅吧！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」   反省 《要恬不知恥向天主祈求》   今天的福音中，耶穌教導我們祈禱要有恆心，要恬不知恥地繼續懇求，但是，這其實並不容易。試問自己，有多少時候，你一旦被拒絕，就不敢或不願意再問了。為什麼你會有這樣的反應呢？是臉皮太薄，覺得丟臉嗎？是自尊心太大，受不起被拒絕的侮辱、委屈，寧可靠自己也不想再求人嗎？是太快為自己的需要打折扣，擔心自己太麻煩別人？今天，耶穌要我們要恬不知恥的向天主祈求，就是要叫我們不要用自己對人的關係，來限制我們和天主的關係。我們把自己的需要，無論大或小，都跟天主說。這就是兒女對父母自由和信賴的表現。是的，有時候我們祈禱了，但是願望卻沒有立刻實現、問題也未必立刻被解決。但是，耶穌今天許諾的是：天主會給我們所需要的一切，而不是我們當下所要的一切。可見，天父就是耶穌說的慈父，只願把好的東西賜給孩子。天父對我們的忠誠，我們是否能以堅持的祈禱回應祂呢？   主，謝謝祢教我們祈禱需要不斷的學習、堅持的鍛煉。亞孟。進教之佑，為我等祈。     進教之佑驛站 10 月 12 日

路 11:1-4 有一次，耶穌在一個地方祈禱，祈禱完畢，他的一個門徒對他說：「主，請教我們祈禱，如同若翰教了他的門徒一樣。」耶穌對他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖！願你的國來臨！我們的日用糧，求你天天賜給我們！寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」 反省 《主禱文》 主耶穌找到一個至合適和最理想的地方，為的是可以真正與天父交往的時間空間。門徒們見到便向耶穌學習，希望也可以學到和若翰所教導的一樣。於是，耶穌開始傳授門徒以下這篇至真至誠的《主禱文》： 「主啊！願你的名被尊為聖！」表示世上再沒有其他的人堪稱完美的名字，並且可以留名刻姓的，因為只有他才具備一定的尊重、尊嚴和尊貴。 「願你的國來臨！」這個國度，才是世界萬眾同心期待的真國度。 「我們的日用糧，求你天天賜給我們！」這個物質的層面不是局限於自己，而是他人、人人都能得以果腹，甚至乎不惜一切，操心、奔波、勞碌後，也能得以滿足的層面。 「寬免我們的罪過，因為我們自己也寛免所有虧負我們的人。」表示天父這樣寛大的胸襟，才可以包容一切和人類在世間上所做的一切人、地、事物。 「不要讓我們陷於誘惑。」就是表示不要使我們沉緬於試探中，和困身於考驗中而不能自拔。 進教之佑驛站 11/10

 

路 10:38-42 那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」 反省 《與耶穌連線》   福音中，我們也許很羨慕瑪利亞能和耶穌有這麼親密的關係。也許，我們也渴望祈禱，也嘗試靜靜的坐在聖體前、或坐下來閱讀聖言，但是卻發現好像自己心中住著一位瑪爾大，無法停下來。我們的頭腦不是忙著策劃和安排要做的事，就是忙著分析已經發生的事。像瑪爾大，我們為許多事操心忙碌，甚至還對耶穌、對自己、對周圍的人總想發脾氣。這時，我們可以問問福音中的瑪利亞：「到底是什麼讓妳能如此專注的坐在主的台前？當妳安靜的守候耶穌時，妳得到什麼，能比效率和生產更有意義嗎？」讓我們默觀瑪利亞在耶穌台前的平靜、專注。被忙亂生活催迫的你，你聽到心中渴望停下休息、再找對方向的聲音嗎？當我們感到生活壓力很大，自己忙碌卻沒有意義，心中充滿抱怨時，問題並不在於我們有很多事情要做，而是我們沒有和耶穌一起做。因此，讓我們今天意識到自己的渴望，以及耶穌的渴望，真誠的與耶穌連線，面對忙碌的生活。       主耶穌，請讓我們不要被忙碌的潮流帶著走。亞孟。進教之佑，為我等祈。     進教之佑驛站 10 月 10 日