2024年10月11日《順我者昌·逆我者亡》

路加福音 11:15-26

那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。

「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裡去。他來到後，見裡面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裡；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」

《順我者昌·逆我者亡》

「順我者昌，逆我者亡」是否成了人生定律？不是，且看今天彌撒中兩段讀經，聖保祿致迦拉達人書和聖路加福音所描述的就有很大的啟示。（迦3:7-14）及（路11:15-26）

從迦拉達書中，聖保祿說明人因信成義，但這成義是指出那些懷有信德的人，與有信德的亞巴郞同受祝福，因為人不能憑法律在天主前成義，法律並不以信德為本，而是天主藉着耶穌基督打破法律的咒罵而救贖人類。所以他打破法律的咒罵，會合亞巴郎所蒙受的祝福，是基督能夠拯救萬民，更藉着信德而得以祝聖和聖化。

在路加福音中耶穌被受試探，認為他是仗賴貝耳則步驅魔，但是耶穌做拆解他們的破綻，因為天國不會互相爭鬥和反對，相反更是順天命而行，耶穌解說：「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」

從兩段讀經看來，我們眾人若隨從天父的旨意而行的，定必戰勝一切；但是，如果順從邪魔的，斷定會一敗塗地，鑄成大錯。

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