進教之佑驛站

瑪18:1-5 就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的?」耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」「無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。  反省 《自謙自卑》 今天，耶穌告訴門徒說：「誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」當門徒們以為在天國内成為最大、最被看重的人就是最有福氣時，耶穌卻邀請他們轉念，意識到只有謙卑的人能活在天國中。驕傲令人變得愛比較、到處製造自卑感與優越感，卻忘了欣賞天主給的美好。今天，讓我們意識到，天主很渴望也很歡迎每一個人進入天國，但關鍵是我們願不願意把心打開接受天國的好消息呢？當我們的心愈如同孩子般單純開放，愈容易聽見天主的話。 天主，當我們不自覺的跟別人比較時，請讓我們更渴望一個可以容納大家的天國。亞孟。進教之佑，為我等祈。  進教之佑驛站 10月1日

路9:46-50 那時，門徒間開始爭辯誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」若望說：「老師！我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」 反省 「在你們當中最小的，才是最大的。」 在現今社會𥚃，小孩子往往是家中的王子或公主，是眾人的核心。然而，在古時猶太人的社會𥚃，由於嬰兒的夭折和兒童的死亡率很高，能夠長大成年的孩子為數不多，加上人普遍靠勞動來維持生活，因此在各社會族群中孩子的地位最低。可是，主耶穌卻打破當時社會的成見，竟然把被視為最低下的人，當眾抬舉成最大的。這是因為小孩子的純真和脆弱，完全依靠父母生活；主耶穌就是要我們像小孩子一樣，全心全意依賴、信靠天主，那麼在天國裡將是最大的。無論我們在社會或團體中擔當什麼崗位和角色，也需要像小孩子一樣謙遜，尤其身為領導，更要謙卑自下，為眾人服務，正如主耶穌來到世上，「不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」（瑪20:28） 主耶穌，感謝您無限的慈愛和憐憫；求您幫助我們，不但全心信賴您，懂得拋開現世權位的追逐，更能以身作則來教導孩子和下一代，讓他們在成長過程中，仍能保持對主純真的信靠。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路9:43-45 那時，當眾人還在驚歎耶穌所做的事時，祂對自己的門徒說：「你們要聽好並記著這話：人子將被交在人的手裡。」他們聽不明白，這話的意思是隱藏的，他們不能理解，但又不敢問祂。 反省 《體會主的愛》 耶穌清楚知道祂來到世界上的主要原因並不是為了行奇蹟，而是為了用天主的方式顯示天主的愛。耶穌的死亡和復活更是顯示出天主對全人類的慈愛；祂並不站在高處醫治我們，祂下到痛苦和死亡的黑暗中陪伴我們。就如同門徒們一樣，我們多時也不懂這樣的愛，我們寧可耶穌為我們行奇蹟。然而，主就是要同我們受苦、受挫。雖然我們不能一夜之間理解這麼奧妙的愛，讓我們繼續打開心扉，透過生命的展現，體會主奇妙的愛。 主啊！請祢耐心地陪伴我們如同祢教導當時的門徒一樣。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 9月28日

聖路加福音 9:18-22 有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 《小基督》 耶穌獨自祈禱，在門徒的陪同下，他開始問他們對他在經上的聯想，並激發他們加深對自己的認識：    - 洗者若翰是當時很多人       尊祟的先知    - 厄里亞是猶太人敬重的       大先知    - 其他的古先知 在追憶歷史中的人物時，正是伯多祿得到聖神啟示而明認主是「天主的受傅者」，耶穌還是把這默西亞的來臨當作秘密，因為預視人子要受苦，並受權威們的摒棄而被置於死地，但從第三日他會復活起來。 時期已到來的時候，天主的國會臨現，正義、和平和愛的國度將會彰顯。這就是「祭壇上的結義」（Table Fellowship)，所以每一位領洗者就是使我們藉此可以信靠天主- 聖父、聖子、聖神，並傅上被祝聖的油，使我們像基督一樣，不但能棄絕罪惡而活於天主，個個成為「小基督」，並分享主的永恆生命。 進教之佑驛站 27/9

路9:7-9 那時，黑落德王聽說了耶穌的事，非常困惑，因為有人說是若翰死而復生了，有人說是厄里亞顯現，還有人說是從前的一位先知復活了。黑落德說：「若翰，我已斬首了！那麼，這人是誰呢？我竟聽到這些奇事！」他便想看看耶穌。 反省 《潔身自愛邁向幸福的道路》 今天的福音聽到分封侯黑落德，因為得知有關耶穌派遣門徒到處去傳報福音、醫治病人，而心裡感到困惑，感到猶豫不定。黑落德生在有權有勢，豪華的宮廷，過著糜爛的生活，可是為什麼心裡卻因為聽到耶穌的消息而感到困惑呢？也許，在他發現放縱的生活帶來給他的是心裡的空虛；雖然他身邊圍繞著不少巴結他的人，卻沒有一個可以信任，能夠跟他說實話的人。而耶穌及他的門徒，身邊雖然沒有很多物質的保障，生活卻擁有喜樂、好似找到生活真正的目標和意義。他們的生活見證反過來挑戰了黑落德，使他更想看看耶穌。好的生活見證比言辭辯論更能讓旁人思考自己的人生價值。這是所以在這世代，堅持維護婚姻盟約的夫妻，選擇過奉獻生活的神父修女、選擇潔身自愛的年輕人更是個標誌，為旁人指出真正通往天主、通往幸福的道路。 主耶穌，祢對我們的要求就是要信賴祢，請祢幫助我們過得更簡樸的生活，讓祢的愛成為我們人生明顯的標記。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 9月26日

聖路加福音 9:1-6 耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。 反省 《虛則實之實則之· 實則虛之》 耶穌給予門徒降魔、治病及宣講的條件，就是需要他們勞其筋骨和餓其體膚才可以滿全一切。 耶穌的囑咐就是兩袖清風，包括不帶棍杖、口袋、食物錢財及內衣，旨在使他們不用依戀物質，可以家過家，互過戶，城過城而揮灑自如，因為如此人們見到他們的見證，便會樂於款待他們，而他們做可以把上主的恩寵，透過緣份和給予他們祝福，建立天主和他們的關係。這也是門徒門煉歷的 過程。 今日的年青人可能因為受到網絡影響，認為他們可以不靠天主而靠自己 ，不理會與上主建立的關係；正如同在網絡上的一樣，若然人不與他們認同，在認知上，喜惡上及信任上共屬於某一《網絡一族》，更易圍爐取暖的話，便可以和他們絕交（unfriend)， 甚至談不上口味、興趣、唯知、唯美、唯善。所以作為今日的門徒，如果我們不能夠和青少年建立自我形象及良好關係的話，也要懂得這個虛擬的遊戲規則，因為我們要明智和技巧地在他們的網絡中建立關係，否則我們也會被拒諸於門外。 進教之佑驛站 25/9

路8:19-21 那時，耶穌的母親和祂的兄弟們來到祂那裡，但因為人多，不能接近祂。有人給祂報告說：「祢的母親和祢的兄弟站在外面，他們想見祢。」但祂回答他們說：「我的母親和我的兄弟，就是那些聆聽天主的話並實行的人！」 反省 《聆聽天主的話》 我們大部分的人都很願意聽耶穌的話，對嗎？這代表我們聽只是為了做好教友、為增加信仰的知識等，而不是「聽」為了改變自己的生命，或「聽」而成為耶穌的家人。在祈禱的時候，你也很難把耶穌的話聽進去，因為忙著講給祂聽。福音中，主耶穌很渴望我們有一種聆聽，我們聆聽天主的話，很感恩祂在千萬人中，選擇把自己的心啟示給我們。讓我們求聖神、求聖母，讓我們有如此的渴望、期待和行動力。求聖神給我們智慧，認出每天進到耳朵的是天上的珠寶，是天上賜下的神糧。 主，祢用心給我們準備天上的神糧—聖言，求讓我們有足夠的興趣和智慧去珍惜且把它活出來。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 9月24日