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2024年7月1日《你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!》

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瑪8:18-22 那時候,耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。有一位經師前來,對他說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說:「你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!」 反省 《你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!》 這句說話看來似乎有點不近人情。難道子女不應該妥善安葬剛離世的父親嗎?原來古時猶太人的喪禮,類似中國人的丁憂,父親或母親去世後,須守喪一年,期間暫停工作和活動,每天進行哀悼誦禱。主耶穌說這話,是教訓我們,不應被世俗事務所束縛,拘泥於傳統和規條的外表,或只顧追逐世上的功名利祿,忘記了尋求天主的國才是生命的首要目標。相反,要用心聆聽主的呼召,並迅速回應,全心全意地跟隨祂。否則,我們很容易失落靈魂,陷入罪惡和死亡的羅網中。另一方面,主耶穌也提醒我們,正如孔子說:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,子女理應在父母在生時盡其孝道,奉養他們,而非待他們過身後,才舉行盛大的喪禮,來展示孝心。 主耶穌,感謝祢循循善誘的教誨,啟示我們永恆美善的真理和道路。求祢幫助我們,放下對世物的依戀,做個名符其實的基督徒。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站

2024年6月29日《謙卑地接受召喚》

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瑪16:13-19 耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時,問自己的門徒說:「人們說人子是誰?」他們回答:「有人說祢是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說是耶肋米亞,或其他先知中的一位。」祂再問:「那麼你們說,我是誰?」西滿伯多祿回答:「祢是基督,永生天主之子。」耶穌便對他說:「約納的兒子西滿,你是有福的。因為啟示你的不是血肉之人,而是我在天之父。我還要告訴你:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的,在天上也要被捆綁;你在地上釋放的,在天上也必得釋放。」 反省 《謙卑地接受召喚》 今日,普世教會慶祝聖伯多祿及聖保祿兩大宗徒瞻禮。紀念耶穌有力量徹底地改變他倆,並能讓一個平凡的他們活出不平凡的生命,負起不平凡的責任。今天耶穌也願意在我們生活中行這樣的轉變。我們願意認識耶穌是誰,讓祂改變我們的作息、想法、目標等。就如聖伯多祿和聖保祿,成為可靠的見證人。讓我們謙卑地接受這召喚,使主的福音和精神能川流不息,流入今日的社會,使每個人都能因為祂而擁有新的方向,新的生命。 主耶穌,感謝祢鍾愛我們的生命,求你不斷助佑我們,使我們效法兩位宗徒的傳教精神。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 6月29日

2024年6月28日《願意 · 潔淨》

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  瑪竇福音 8:1-4 當耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨他。看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主!你若願意,就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說:「我願意,你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。耶穌對他說:「小心,不要對任何人說!但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當做證據。」 反省 《願意 · 潔淨》 通常當時患癩病的人不敢混入群眾,因為要克服不少自己的心理障礙,而且每當人們見到自己的不治之病症時便會帶來恐慌、歧視、避之則吉的態度。除此之外,這個癩病人竟然不怕任何世俗情面而跟隨耶穌,並開口求他醫治,既然有沒有錢付診金,更要厚面皮乞求耶穌向他施行仁心仁術,機會簡直是微乎其微。 但是,他誠惶誠恐的跪伏耶穌跟前,在眾目睽睽下作此請求,是希望耶穌達成他的意願,並能把他身體的各部患處得以痊愈。這個請求是出於兩廂情願的,因為一者,耶穌可以即時婉拒而迴避他,二者,師傅可以因為他的「不潔」而驅逐他離開群眾。 正在此時,耶穌不怕用手撫摸他,進行肉體的接觸,甚至乎答應他的請求說:「我願意!」然後,肯定地把治病的神力給予他潔淨了。 耶穌行了這個奇蹟後,叫這個人不但回復正常,特別是人性尊嚴,更教他去給司祭,即人們認為唯一權威,還他一個「潔淨」的明證。除此之外,又指示他按照梅瑟法律的規定,表示自己和一般人們「沒有傳染的病症」,可以與一般人相處無異。 今天,我們有沒有這個癩病人的勇氣,在身、心、靈各方面的需要上,直接向耶穌作出請求?並求他給予醫治?我們更有沒有這個信心,肯定得到耶穌的醫治?其後,我們能否克服信心、自卑心理和群眾對自己的看法? 就讓我們效法這個癩病人的信德和懇求,不但為自己和為他人、社會、國家和民族祈禱,向主作出的任何懇求,並祈獲得到主的應允。 「我願意,你潔淨了罷!」(瑪8:3) 進教之佑驛站 28/6

2024年6月27日《接納自己失敗的經驗》

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谷7:21-29 因為從人內心發出的各種惡念,比如:邪淫、偷盜、凶殺、姦淫、貪財、惡毒、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。這一切惡事都是從裡面出來,並使人污穢。」耶穌從那裡動身,往提洛境內去。祂進了一戶人家,不想讓人知道,卻總是隱藏不住。立刻有一個婦人,她的小女兒被污靈附身,一聽見耶穌的事,就來俯伏在祂腳前——這婦人是希臘人,屬於敘利亞的腓尼基族——她懇求耶穌驅除她女兒身上的魔鬼。耶穌對她說:「應該先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗,是不好的。」但婦人回答祂說:「是的,主啊!但桌子下的小狗也吃孩子們的碎餅。」耶穌對她說:「就憑這句話,你回去吧!魔鬼已從你的女兒身上出去了。」 反省 《接納自己失敗的經驗》 今天的福音敘述耶穌到了提洛就悄悄地進了一個家,不願任何人發現。也許,祂心中有個堅持,就是自己是爲了拯救以色列人而來的。婦人的信德讓耶穌打開視野,意識到祂不僅是爲了猶太人而來到這世界,而是爲了拯救整個人類!有時候,我們也會隱藏自己,或自己的某個面相。然而,當我們想隱藏自己時,天主卻對我們有別的邀請、別的計劃。就像祂透過敘利亞腓尼基婦女揭發耶穌更圓滿的使命,天主也要透過各種調整、考驗揭發我們對自己更圓滿的認識,也讓我們學會接納自己某些錯誤、失敗的經驗和限制,因爲在它們中,天主也要成全祂對我們及世界的旨意。  耶穌,求祢讓我們有勇氣像祢一樣,繼續擴展對自己的認識及看法。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 6月27日

2024年6月26日《豺狼·當道》

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瑪竇福音 7:15-20 那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。」 反省 《豺狼·當道》 「鴟梟鳴衡軛,豺狼當路衢。蒼蠅間白黑,讒巧令親疏。欲還絕無蹊,攬轡止踟躕。」 曹植《贈白馬王彪· 並序》 原來古人的詩詞竟然與耶穌的言論有異曲同工的作用。 披上羊皮的豺狼確實在今天已是司空見慣了,耶穌稱他們為「假先知」,因為他們所做的不符合他們所說的,而他們的思言行為不但對他們自己,更影響到他們的朋友和近人。 試問在人們中間怎樣分辨先知的真假?耶穌說到的就是仔細的辨別。 如果荊棘纏繞着葡萄樹,怎樣也結不出葡萄來,因為早已把果子窒息了;同樣,蒺藜的枝葉長滿刺,反正對無花果樹有最大的傷害,就怎能長出無花果子呢? 耶穌就是教訓人們真正的分辨善惡,切勿與不良分子胡言亂語,混作一起,否則便和他們同流合污,不但不能潔身自愛,更自毁前程,陷入泥沼,以致永不超生之地。 「你們住在我內,我也住在你們內;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實。」(若15:4a,5a) 進教之佑驛站 26/6

2024年6月25日《信德的選擇》

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瑪7:6,12-14 「不要把聖物投給狗,也不要把你們的珍珠丟給豬;免得牠們踐踏了寶物,又轉過來咬傷你們。 「所以,你們願意別人怎樣對待你們,你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。「你們要從窄門進去!因為導向滅亡的門是寬的,路是闊的,由它進去的人很多。但那通往生命的門是多麼窄,路是多麼狹啊!找到它的人真是很少。 反省 《信德的選擇》 狗和豬,牠們過是動物直覺性的生活,其實,我們許多人不也是靠直覺而生活 ? 而在人身上的直覺會被記憶、害怕、偏見等的因素影響。反省看看你和最親的人的互動是靠信德,還是靠直覺呢?今天,主耶穌渴望我們可以提升自己,從動物直覺性的反應到信德的選擇,最後到恩寵的境界。祂指出一個方法,那就是「求」,首先是要求信德,然後求天父讓我們接納自己的害怕和偏見,正視自己的狀況,也接納自己的軟弱。我們若能每天求被祂愛的經驗,那我們會越來越有信心走進窄門。窄門就是耶穌自身,是祂的價值觀。耶穌因為深深被天父所愛,所以能放下對別人的期待和失望的包袱,成為帶來和平的人。要有平安的生活,不是只求事情順利,而是求被主愛,也求能夠有意識地選擇去愛他人。 主,祢是神聖的,祢就是愛,求祢賜給我們選擇以信德去生活,最後能提升到恩寵的境界。亞孟。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站 6月25日

2024年6月24日

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路1:57-66,80 依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。她的鄰居和親戚,聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。到了第八天,人們來為這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字,叫他匝加利亞。 他的母親說:「不,要叫他若翰。」 他們就向他母親說:「在你親族中,沒有人叫這名字的。」他們便給孩子的父親打手勢,看他父親願意叫他什麼名字。 他父親要了一塊小板,寫上:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭,立刻開了,就開口讚美天主。 於是,所有鄰居,都滿懷害怕之情;這一切事,就傳遍了全猶大山區;凡聽見的人,都將這事存於心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。 這小孩漸漸長大,心神堅強。他住在荒野,直到他在以色列人前出現的日期。 反省 我們今天慶祝洗者若翰的誕辰。當他施洗時,有人問他是誰,他回答說:「我是在曠野裏呼喊者的聲音:修直上主的道路吧!正如依撒意亞先知所說的。」(若1:23)從親族關係來說,若翰是主耶穌的表哥,他的母親依撒伯爾是聖母瑪利亞的表姐,可是他們卻互不相識,這或許由於居住的地方相隔遙遠。當若翰看見主耶穌向他走來,便向眾人說:「我也不曾認識他,但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了,我便作證:他就是天主子。」(若1:33-34)若翰給我們立了榜樣,立時和忠實地見證主的啟示。回想我們的生命旅程,多少次與主相遇,但我們又可曾認識祂,並給祂作證呢?危難時的救援、絕望中的曙光、失敗時重新振作的勇氣;在漫長的歲月𥚃,主等待著我們體會祂的恩賜,見證我們生命的轉化和皈依。 主耶穌,感謝祢把祢無盡的慈愛啟示給我們,求祢幫助我們,效法若翰的榜樣,勇敢和慷慨地為祢的臨在和恩寵作見證,讓其他人也能認識祢。進教之佑,為我等祈。 進教之佑驛站