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路2:16-21 於是他們急忙趕去，找到了瑪利亞、若瑟和躺在馬槽裡的嬰孩。他們看見了，就把天使說過有關這嬰孩的話傳揚開來。大家聽到牧羊人的話，都很驚訝，瑪利亞卻把這一切事情銘記在心，反覆思量。那些牧羊人回去了，在路上光榮讚美天主，因為他們的所見所聞正如天使所說的一樣。到了第八天，祂受了割禮，取名耶穌。這是祂降孕於母胎之前，天使所起的名字。 反省 《把祝福存放在心》 教會把這一天，也是聖誕八日慶的最後一天獻給聖母。主要是為了紀念瑪利亞為聖嬰耶穌的母親。從今日的福音中可看到，耶穌聖誕的第八天就是祂受割損，也是祂被命名的日子。透過這些儀式，猶太人就正式加入了天主選民之列、跟天主立了約，也享有天主的祝福。然而，自從主耶穌的到來後，基督徒便了解到，為與天主立新約，人更應該割損的是他的心，即順從聖神的指引、為光榮天主而行事。誰能幫助我們學習這一切呢？其實，聖母就是最佳的人選。 上主，求祢使我們能學習聖母，把每天一點一滴的祝福存放在心，讓心田因受到澆灌而堅強，面對挑戰時亦能處變不驚。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

 

路2:36-40 還有一位女先知亞納，是阿協爾支派中法奴耳的女兒，她已年老。出嫁後與丈夫同住了七年，便守寡，從此禁食祈禱，日夜侍奉上主，從不離開聖殿，如今已八十四歲。那時她也上前來讚頌天主，並向所有期待耶路撒冷得救的人談論這孩子。他們按照上主的法律完成一切禮規後，就返回加里肋亞，到自己的城納匝肋去了。孩子漸漸長大強壯，充滿智慧，天主的恩寵常伴隨著祂。 反省 《在服務中能認出小耶穌》   今天福音中的亞納就像一位很熱心的教友一樣，她二十幾歲「就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿」。這位熱心教友的服務應該感動了很多人，她不僅是服務掃地，但也在聖殿的走廊和庭院很喜樂地感謝天主，給大家講關於祂的事。亞納的忙碌並不會減少她對天主的熱忱和感恩。我們在教會的是以自我為中心嗎？我們服務的動機一定要以愛主、愛人為重。期望別人能更好，希望我的小舉動會讓社會多一點無私的愛，就像耶穌在聖體裡先服務我們一樣，為愛我們而走到我們面前。希望我們像亞納一樣，在服務中能認出小耶穌來，也因此喜樂無比。   主，求給我們勇氣讓自我變小一點，讓心量變大一些。亞孟。進教之佑，為我等祈。   進教之佑驛站

路2:22-35 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號——至於你，要有一把利劍刺透你的心靈——為叫許多人心中的思念顯露出來。」 反思 西默盎不認識瑪利亞和若瑟，與他們素未謀面，但他卻在聖神的感動下，在聖殿𥚃遇見他們，並認定剛出生的主耶穌就是以色列民的救主，更以此相遇為他生命的圓滿。我們又曾否感覺到聖神的感動，或是感受到與主耶穌的相遇呢？事實上，聖神不停地透過萬事萬物和我們身邊的人給予我們啟示，主耶穌也無時無刻在我們身旁守候著，但煩囂的生活、物質的追求、自我的滿足，往往封閉了我們的心，把天主的恩寵拒諸門外。但當我們以謙卑、安靜和信靠的心向聖神開放時，他就會以無可言喻的歎息（羅8:26）感動我們，把我們與主耶穌連結在一起，讓我們能感受到主耶穌真實的臨在。 天主聖神，感謝您的帶領，使我們與主耶穌相遇。求您幫助我們，開啟我們的心，好能迎接主耶穌降臨到我們心中，得到生命的圓滿。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

若20:2-8 安息日後的第一天清早，天還未亮時，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓前，看見墓門的大石已被移開，就立刻跑去見西滿伯多祿和耶穌喜愛的門徒，對他們說：「他們從墳墓裡把主搬走了，我們不知道他們把祂放到哪裡去了！」伯多祿和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩人一起跑，可是那門徒跑得快，比伯多祿先到墳墓那裡。他彎腰往裡面觀看，只見殮布放在那裡，但沒有進去。西滿伯多祿隨後趕到，進了墓穴，也看見殮布放在那裡，裹頭的頭巾不是在殮布裡，而是捲著，放在另一邊。這時，那先到墳墓的門徒也進來，他一看見就信了。因為在此之前，他們還不明白聖經上說耶穌必須從死者中復活的意思。   《要彼此相愛》 今天，慈母聖教會慶祝聖若望宗徒慶日。他寫了一部偉大的若望福音，三篇書信及一本《默示錄》。他的福音是一本非常個人化的記載，但卻在耶穌還在世上的事蹟中，即已看出光榮與神性的耶穌了；在若望的記載裡，耶穌在最後晚餐中所講的話，就好似祂已是身在天國一樣。因此，我們可以說：《若望福音》是一部描述耶穌光榮的福音。在耶穌受難的時刻，唯獨這位「耶穌所愛的門徒」沒有捨棄主，且還與聖母忠信地陪伴在耶穌的苦架之旁。若望晚年大多是在耶路撒冷與厄弗所中度過的，並在小亞細亞建立了許多教會。傳統說，羅馬皇多米仙在位時，聖人曾被丟入滾燙的油鍋之中，但出來時卻毛髮無傷，因此被流放到巴特摩島上一年。當時，他是唯一僅存在世的宗徒，最後約於主後一百年時逝世於厄弗所。聖若望素來有「仁愛的宗徒」見稱，按照聖傳的記載，當若望準備離世之時，他被帶到厄弗所教會的會眾中，逝世前對眾人留下的唯一勸勉是：「孩子們，要彼此相愛！」 上主，求祢助我們效法聖若望的芳表，以仁愛，謙虛和忍耐去傳報祢的福音。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

 

Greeting and blessings to all of you 🌲🌲🌲 

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若1:1-5、9-14（長式 1:1-18） 在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是由祂而造成的，沒有祂，就沒有什麼能夠存在。凡被造的，在聖言內有生命，這生命就是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能勝過這光。那光正在進入世界，這是普照眾人的真光。祂已經在世界上，世界是由祂而造成的，世界卻不認識祂。祂來到自己的地方，祂自己的人卻不接受祂。但是，凡接受祂的，祂賜他們權能，成為天主的兒女，因為他們信祂的名。他們不是由人的血統、或肉身的慾望、或隨人的意願而生的，他們是由天主所生的。聖言成了血肉，居住在我們中間，我們見到了祂的光榮，父的獨生子的光榮，充滿恩寵和真理。   我們展示天主的面容。   聖誕節並不只是慶祝耶穌的誕生，而是天主子女的誕生。耶穌像長子一樣，一旦生在世界上，所有願意接受祂的人，便會被生在天主的生命裡，成為天主家庭的一份子。當我們活出與人親近、不拒絕他人而是尋求他人福祉的精神時，我們便會向天主的生命與愛敞開，接納那馬槽裡的嬰兒，接納那等待我們接受祂的救世主。如今，接納耶穌不僅僅在祈禱中默觀祂，而是在每天的生活中，在身邊的弟兄姊妹身上接納祂。耶穌的誕辰似乎給我們打開了一扇窗，讓我們「看到兩個面容：聖父的面容和兄弟姊妹的面容……更正確地說，祂只向我們展示一個面容：眾人反映的天主的面容。」（引教宗方濟各）所以，為慶祝聖誕節，或許就是試著在你身邊的人臉上，認出天主面容：天主降身成人，居住在我們中間。   主耶穌，祢因為愛親近我們，讓我們也因為愛去親近祢—─隱藏在他人身上的祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。   進教之佑驛站

路1:57-66 那時，依撒伯爾的孕期一滿，便生下一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她作了大事，都來與她一同歡樂。到了第八天，他們為嬰兒舉行割禮，想給他取名匝加利亞，跟父親同名。可是他的母親說：「不！要叫他若翰！」他們說：「你家族中沒有人叫這個名字的呀！」他們就打手勢，問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板，在上面寫：「他的名字是若翰。」大家都很驚訝，而他的口舌立刻開了，能說話讚美天主！於是，所有的鄰居滿懷對天主的敬畏，這件奇事傳遍了整個猶太山區。人聽見這事都記在心裡，說：「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」的確，上主的手與他同在。 《讓孩子學習分辨》 天主早在每一個小孩的身上；無論是健全、可愛的，還是身心障礙的、是成績好或成績不理想的、是頑皮搗蛋的，還是乖巧的，每一個小朋友都是天主賜給這世界的祝福和禮物。我們要時時求聖神洗滌我們的心，讓我們看得出來他們自身就是天主的祝福，就是要用他們身上的能力去改造這世界。我們不要被社會的價值觀洗腦，認為小朋友應該有某種標準，應該做出什麼讓父母驕傲的事情等等。父母也要幫助小朋友靠近天主，讓他學習分辨天主給他的路是什麼。 主耶穌，請祝福所有的小朋友，讓大人能好好地培養小種子長大。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站 

路1:46-56 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微；今後萬世萬代都要稱我有福；因為全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列；正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 反思 「全能者在我身上行了大事」 今天的福音記述聖母瑪利亞答應了天主的邀請而受孕後，探望和伺侯她年老懷孕的親戚依撒伯爾時，讚頌天主的美麗禱詞。聖母懷著天主的聖子，不辭勞苦，離鄉別井，為的是服侍有需要的人。我們即將慶祝聖誕節，紀念主耶穌在二千多年前降生成人、給因罪惡而沉淪的世界帶來光明和希望的重要時刻；但這並非只是一宗歴史事件，因為主耶穌無時無刻都準備好在當下降臨到我們每個人的心中，只要我們接受他。當我們接受他的臨在，他就會在我們身上施行大事；當我們心中懷著他的愛，就能像他一樣，不惜犧牲，以他的愛去愛我們身邊的人。 聖母媽媽，感謝您給我們立了榜樣，以謙卑的心懷著主耶穌，去成就天主的計劃。求您幫助我們，繼續為我們祈禱，使我們能學習您對天主的服從和信靠，與及您對人的關切和愛護，讓天主能透過我們愛主愛人的行動，成就他在我們身上的創造和救贖世界的計劃。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路1:26-38 到了第六個月，天主派遣天使加俾額爾往加里肋亞的納匝肋城，探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個名叫若瑟的男子，這位童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去，對她說：「喜樂吧！滿被恩寵的女子，上主與妳同在！」瑪利亞聽了這話，十分不安，思索這問候是什麼意思。天使接著說：「瑪利亞，不用害怕！妳得到天主特別的恩寵！妳將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並稱為至高者之子。上主天主將把祂祖先達味的王位賜給祂，祂將永遠統治雅各伯家族，祂的國萬世無疆！」瑪利亞對天使說：「我不認識男人，這怎麼可能呢？」天使回答：「聖神會降臨於妳，至高者的能力會庇蔭妳。所以，那誕生的聖者，要稱為天主子。看，妳的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎，現在已是第六個月了；儘管人都說她是不能生育的，但對天主來說，沒有不可能的事！」於是，瑪利亞說：「看，我是上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」天使便離開了她。   活出新約精神 在今日福音中，我們看到新約的開端，天主如何把自己的法律和自己的聖子放在一個心地純樸的少女心中。「在天主前沒有不能的事」這就是新約的精神；沒有不可行的事，無論是罪人或善人，耶穌都接納；沒有不可寬恕的，連被釘死的時候，耶穌也都原諒了。聖母那時候雖然不懂天使的話，也不懂天主的安排，卻信心充足地開放給天主，讓自己的生命成為新約的出生地。 主耶穌，願祢在我們內刻下祢的生命和愛，讓我們像聖母一樣，能回覆祢，能把新約的精神活出來。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖路加福音 1:5-25 黑落德為猶太王的時候，阿彼雅班次中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子名叫依撒伯爾，是亞郎的後代。二人在天主前都是義人，遵守上主的一切誡命和禮規，無瑕可指。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。 有一天，正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了簽，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，所有的百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶害怕起來；但天使對他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要歡喜踴躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒和濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑什麼能知這事可行呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報告你這個喜訊。看，你必成為啞巴，不能說話，直到這事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都驚訝他滯留在聖所內那麼久。及至他出來，竟不能對他們講話。他們這才知道，他在聖所中見了異象；他成了啞巴，只好給他們打手勢。 匝加利亞供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，她躲藏了五個月，說：「上主在這些時日內這樣眷顧了我，除去了我在人間的恥辱。」 反省              《雪恥》 原來每一位以色列的女子，在當時如果不能懷孕生子的話，乃是一生裏最大的遺憾。可是，在民長紀的三松和路加福音中的若翰，他們兩人都是從石女中誕生的，而且天主對他們的承諾都是不約而同，就是要他們不能嗜酒，也不可吃不潔的東西，因為他們都是獻身於天主的。這兩位女性由被稱為石女及至可以懷孕生子既得蒙上次的祝福，又可以一雪其恥。 單就若翰的誕生而言，就是天使加俾額爾給司祭匝加利亞報告的。正當匝加利亞在進行職務時，遇見了天使，而得知他的妻子依撒伯爾將會懷孕生子，並給他起名叫若翰。匝加利亞聽到這個訊息後，簡直是變得半信半疑...

瑪1:18-24 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞已許配給若瑟，但在他們一起居住之前，瑪利亞因聖神而懷孕，並已顯示出來。她的丈夫若瑟是個正義的人，不願敗壞她的名聲，就打算悄悄地休了她。若瑟正在思慮這事的時候，上主的天使在夢中顯現，對他說：「達味的子孫若瑟，不要害怕娶瑪利亞為你的妻子，因為她是因聖神而懷孕的。她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切的發生，是要應驗上主藉先知所說的話：「看！童貞女將懷孕，要生一個兒子，人們要稱祂為厄瑪奴耳。」 那名字的意思是：天主與我們同在。若瑟醒來，便照上主的天使所吩咐的做了，迎娶了他的妻子。他一直沒有和她同過房，她就生了一個兒子。若瑟給祂起名叫耶穌。    天主帶領我們去改變自己   耶穌的誕生應該不只是一個二千多年前「天主降生成人」的故事，今天讓我們更深入的想想它和我們生命的聯結。「你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」我們今天也等待救世主把我們從哪些狀況救贖出來呢？我們可能對所處的環境不滿意，討厭邪惡和不公道，希望家庭美滿和樂，世界和平等。是誰能為我們帶來這樣的和平呢？耶穌的到來，代表創造天地萬物的天主想與我們同在。天主可以從我們的肉體開始，帶領我們去改變自己，進而改變周圍。但是，許多時候我們割捨不下自己原訂的計劃，對天主的安排困惑質疑，有時也滿足於現況，不認為自己需要改變什麼，缺少渴望成聖的心。要知道，轉化環境不單用交給天主的美妙禱辭，也需像聖母一樣慷慨回應天主「我願意」，像若瑟一樣放棄個人判斷去聽從天主旨意。   聖母和聖若瑟，請教導我們對不明白的事能再三思慮，讓我們能聆聽主的意思。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音 1:1-17 亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的弟兄們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們，流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄利雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫；瑪利亞生耶穌，他稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。 反省                《族譜》 耶穌的族譜是由信德之父亞巴郎開始，瑪竇為了這族譜而作出重大的明證，從上十四代直至下十四代，可以說是代代相傳，以承傳和傳承的方式，表示耶穌是真正達味之子。族譜也充分表達了耶穌基督是救主，也是傅了油而被祝聖者。 族譜也表示這救恩是普世性，因為是向萬民顯示救恩，由天主啟示給萬民之父亞巴郎，從而傳下來的。 其次，族譜也涵蓋男的女的，義人和不義的人，希伯來人和外邦人在內。 除此之外，從以色列的王傳到民長，繼而再傳到若瑟及瑪利亞，他們二人乃結成了真正而終身貞潔的婚姻。這樣也釐定了瑪利亞和若瑟乃天作之合，耶穌生於童貞瑪利亞是天人合一的標記，從救恩史更注入在人類的歷史中，可說是絲絲入扣和一絲不苟的天主與人之間建立的關係。 進教之佑驛站 17/12

瑪21:28-32 「再看看你們有怎樣的想法吧。一個人有兩個兒子，那父親對第一個兒子說：『孩子，今天你去葡萄園工作吧。』他答說：『我不去。』後來他回心轉意，就去了。那父親又照樣吩咐另一個兒子，他答說：『父親！我去。』卻沒有去。這兩個兒子，誰遵行了父親的意願呢？」他們回答：「第一個。」耶穌就對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先走在天主國的路上。因為若翰已來指引你們走正義的路，你們不信他，但稅吏和娼妓卻信了他。即使你們看見了這事，你們還是沒有回心轉意來信他。   趕快向天父回答「是」 如果你是比喻中的父親，你會比較喜歡哪一個兒子呢？哪一個兒子不會傷到你的心？其實兩個兒子都不理想，兩個都傷了父親的心，兩個都不可靠。第一個沒有用心神敬拜天父，嘴巴說一套，做的卻是另一套。第二個兒子沒有以真理朝拜天父，他對父親撒謊，心口不一。唯一使天父喜悅的，唯一以心神、以真理去朝拜天父的就是說那比喻的主耶穌；唯有祂才是理想的兒子。雖然我們的程度還不是像耶穌一樣，始終都能對天父說「是」，即使在十字架上也能說「是」，但過靈修生活的、天天祈禱、領受聖事的我們，就是要越來越快速向天父回答且做出「是」。如果我們是像第一個兒子一樣，那就要學習不單是嘴巴甜，行動也要快。若像第二個兒子一樣，就要學習節制自己的嘴巴，少亂說話，減少得罪天主及兄弟姊妹的機會。 主耶穌，求祢幫助我們以心神及真理去朝拜祢。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪21:23-27 那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到他跟前說：「你憑什麽權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」耶穌回答說：「我也問你們一句話，你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。若翰的洗禮，是從那裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：如果我們說：是從天上來的，他必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因爲眾人都以若翰為一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麽權柄作這些事。」 反省 司祭長和長老是當時猶太人社會的宗教領袖，理應最熟識經書、最懂得天主的心意，帶領以色列民迎接天主透過歷代先知所預許的救主默西亞。可是，他們封閉了自己的心，並讓自己的心充滿了虛榮、驕傲和嫉妒，因而拒絕接受主耶穌，即使他的宣講和神蹟已經清楚地顯示了他是天主子、他們所期待的救主。他們所提出的問題，並非願意追求真理，或進一步了解主耶穌的教訓，而是想找話柄，好能陷害他。天主不看人的社會地位、宗教知識，他只看人的心；只要我們的心對他開放，他就能進入我們內，讓我們能接受他愛的啟示，得享他的智慧和恩寵。   主耶穌，感謝您親自降生成人，給我們啟示您無限的仁慈和憐憫。求您開啟我們的心，接受您的慈愛，痛改前非，好能在您的恩竉中，得到您永恆的生命和喜樂。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪17: 10-13 他們下山時，耶穌吩咐他們說：門徒們便問祂說：「為什麼經師說厄里亞必須先來？」祂回答說：「厄里亞當然要來，且要重整一切。但我告訴你們，厄里亞已經來了，人們卻沒有認出他，反而任意對待了他。人子也將這樣被他們苦待。」門徒們這才明白祂所說的是洗者若翰。    《為生命中一些人獻上祝福》   厄里亞是猶太人的榜樣、是他們民族的恩人，經師們教導他們說默西亞來臨前，厄里亞會先來重整一切。但是，耶穌卻告訴他們說：「厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。」當我們那麼期待一個恩人的到來，難道我們會錯過他、認不出他嗎？回顧你自己的生命，誰是你的恩人？也許我們很容易就想到那些有能力、有口才、有魅力，曾經啓發我們要更好的人。他們是我們喜歡的人，對於他們我們的心中充滿了感恩。今天讓我們就為生命中這些人獻上祝福和感恩吧。我們生命中的恩人，有時候並不是我們喜歡的人。他們揭發我們的面具、刺破我們的驕傲、挑起我們的叛逆。對於這些人，你選擇如何面對、如何與他相處呢？去接納並讓這些恩人挑戰我們，讓我們變得更好、更聖呢?   天主，請給我們信德眼光去接納我們的恩人，可能正是我們最不喜歡的人。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音　11:16-19 那時，耶穌向群眾說：「我可把這一代比作什麽呢？它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：我們給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。若翰來了，也不吃，也不喝。他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看啊！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」 反省             《這一代》 在瑪竇福音中，耶穌作出真正警世的言語，旨在叫人要作悔改和皈依，他為何慨嘆這一代可以比作什麼，就是他們不懂得先知及先賢、先哲給他們的啟示。就是孩子要給他們吹笛奏樂，而他們並不懂得聞歌起舞；同樣地，若翰叫他們齋戒沐浴，他們卻對他說：他是個瘋子。如此類推，耶穌來到和人們同桌共飲，他們卻批評他是個吃喝玩樂，與壞人同流合污的人。 這真值得感嘆，因為就是智慧在一切的工程上，必會伸張正義，建設和平。 原來，現代人也何嘗不是一樣？有人在世間發生的事，若未經反省，很容易給人地事物予以判斷、批評、和議論紛紛，往往在喜劇上加以贈興；在悲劇上卻沒有悲天憫人，可能在人家的遭殃上落井下石，或在傷口上撒鹽。這是多麼可憐的呢！所以，人的悔改和皈依是多麼的重要！ 這亦應驗了先知依撒意亞的話：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令！那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤。」（依48:17-18） 進教之佑驛站 12/12

瑪11:11-15 我實在告訴你們，婦女所生的，沒有興起一個比洗者若翰更大的人，但在天國裡最微末的人也比他大！從洗者若翰的日子直到現在，天國是要用猛力奪得的，以猛力堅持的人才能得到它。因為一切先知和法律的預言，直到若翰就結束了。 14 如果你們願意相信，他就是那位要來的厄里亞。有耳能聽的，聽吧！   《活出天主的計劃》   今天的福音中，讓我們回想幾段耶穌和若翰的經驗：對於耶穌，若翰曾謙卑的說：「就是解祂的鞋帶，我也不配」（路3:17）；「祂應該興盛，我卻應該衰微」（若3:30）；「我本來需要受祢的洗，而祢卻來就我嗎？」（瑪3:14）。原來，若翰從來沒想過要追求成爲最大的，卻一心一意想把心目中更大的地位留給天主。他的謙卑讓他不被耶穌到來所威脅，反而得以靠近祂、得到心靈的安慰和自由。耶穌就是讚賞若翰的謙卑而提升了他。耶穌要告訴我們，不要光羡慕若翰，因爲每人都要積極尋求自己進入天國的方式。若翰因他的謙虛進入天國，天主也給我們每人不一樣的才華、使命。當我們真正謙虛的活出天主的計劃時，就能在生命中品嚐到天國的幸福。   耶穌，請幫助我們把目光放在天國，願意做出犧牲為能享有天國的許諾。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪竇福音　11: 28-30 那時候，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的；這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因爲我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

路19:1-10 耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」                 《讓耶穌改變我們》   在今天的福音中，我們看到稅吏長匝凱為了看耶穌一眼，不顧他人的眼光而爬上了野桑樹。雖然他是有錢有權的高官，卻因為渴望耶穌，而放下身段，爬上了樹。匝凱對耶穌的渴望，以及積極主動尋找耶穌的行動，非常值得我們效法。他選擇去找耶穌分辨自己生命的方向，並在與主耶穌相遇後，學會分辨什麼是最重要的，把一半的財物施捨給窮人，並四倍賠償欺騙過的人。耶穌看見匝凱的轉變，喜悅地說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。」看到匝凱的轉變，我們可以反思自己的信仰：我渴望耶穌嗎？我需要耶穌嗎？我願意為了耶穌放棄一些自己的習慣和面子嗎？當耶穌透過聖言或我的良心對我說話時，我是否會把握恩寵時刻，讓耶穌改變我們，帶領我們超越自己呢？ 讓我們也藉由每天的讀經和聖事，與耶穌相遇，因此走上救恩的途徑。   主耶穌，求祢的救恩來到我們的生命中，我渴望我們的生命像匝凱一樣改變。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

路加福音　1:26-38  到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說： 「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。 反省 教會今天慶祝聖母無玷始胎節日。今天的福音讓我們重溫天使奉命邀請瑪利亞參與天主救世的計劃，讓主耶穌能降生成人，最終透過苦難和在十字架上的犧牲，把我們從罪惡和死亡中拯救出來，賜給我們新和永恆的生命。聖母瑪利亞毫無保留的答應，顯示了她的謙卑，以及對天主的信靠和服從。她是童貞女，卻以「上主的婢女」的身分，義無反顧地順從了天主的旨意，答應懷孕主耶穌，即使當時她完全不明白天使的預言、不了解天主救世的計劃、不知道如何面對作為未婚媽媽將遇到的問題和困難。讓我們學習聖母的榜樣，慷慨地回應天主在我們生命中的邀請，延續他救贖世界的工程。   聖母媽媽，感謝您無時無刻地在天主面前為我們祈禱，引領我們罪人歸依您的聖子主耶穌。求您幫助我們，學習您的謙卑、和對天主的服從和信靠，能勇敢地向主耶穌說：「願照你的話成就於我吧！」亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

瑪9:35-10:1,5-8 耶穌走遍各城各村，在他們的會堂教導人，宣講天國的福音，治愈各種病痛和殘疾。每當祂看見群眾，便對他們動了憐憫的心腸，因為他們困苦又無助，像沒有牧人的羊群。於是祂對門徒們說：「莊稼實在豐饒，但工人很少。所以你們要祈求莊稼的主，多派工人來收割祂的莊稼！」 那時，耶穌召集了祂的十二門徒來，賜給他們制伏污靈的權柄，能驅魔和治好各種病痛和殘疾。耶穌派遣那十二人出去，你們應該去以色列家迷失的羊那裡，一邊走一邊宣講，說『天國近了』，你們要使病人痊愈，叫死人復活，使患痲瘋的人得潔淨，並把邪魔驅逐。你們白白得來的，也要白白送給人。   《渴望耶穌派遣我們》   今天耶穌對門徒們說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」理當來說，莊稼是屬於主人的，不是門徒的，為什麼主人不自己派遣，而要門徒「求」莊稼的主人派遣工人呢？因此我們可以窺見耶穌，那顆渴望我們分享共同使命的心。也就是說，當我們請求莊稼的主人派遣工人時，我們已經渴望耶穌派遣我們，渴望自己成為「同繼承者」，讓困苦流離、基督奧體中受苦受難的弟兄姊妹們能少一點痛苦。而耶穌也很明確地給予我們權柄，在會堂施教、宣講天國福音、治好一切疾病、一切災殃等等的事情。雖然所有莊稼、果實、人民都是屬於天主的，但是耶穌卻希望能與親密的朋友、懂得祂心的人，也就是我們，來一起收成這些果實。   主，請派遣我們收割祢的莊稼，因我們想與祢承繼天國的使命與光榮。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖瑪竇福音　9: 27-31 正當耶穌前行，有兩個瞎子跟著他，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不可使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。 反省                《傳揚開去》 聖經中兩個瞎子的呼喊，竟然引起了真正達味之子對他們的注意；雖然他們看不見，但聽得到，耶穌沒有親自介紹自己給他們，可是他們盡量找機會接觸到他。事實上，一者，這是基於他們的信德，二者，耶穌見到他們是出於真心，和對天主有這般大的信賴。 有見於此，耶穌就按着他們的眼睛，願意使他們心想事成，就是給予他們復明。耶穌如此的答應，乃是成就他們的信德。 最後，我們可能在這裏會有這樣的疑問，耶穌為什麼叫他們不要在那地區傳揚開去？ 其實這個奇蹟不是對更多的人能夠獲益嗎？ 我們相信答案只是一個，就是如果人們有了信德，一切的事在天主內就會完成了。同樣，今天我們看到大埔火災所發生的一切，對很多人來說簡直是不能接受的，究竟是天災？抑或是人禍？ 當然有很多因素仍待專家們的深層次徹底查究，但是，一個答案就是：只有天主才可給予人圓滿的解釋。 進教之佑驛站 5/12

瑪7:21、24-27 「不是每一個對我說『主啊！主啊！』的人都能進天國，只有那些實行我天父旨意的人，才能進天國。「所以，凡聽了我的話並照著做的，就像聰明的人在磐石上蓋房子；哪怕風吹雨打、洪水沖擊，房子依然屹立不倒，因為它建在磐石上。可是，誰聽了我的話而不去實行，就像愚蠢的人在沙土上蓋房子；一旦風吹雨打、洪水沖擊，房子就倒塌了，而且塌得慘不忍睹！」 《聽了我這些話而實行》 聖言有改變你的生命嗎？如果沒有，為什麼？耶穌用很肯定的語氣表達活出聖言的重要：「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。」如果我們每天忠實的實行天主的話，我們生活的基礎會是穩固的，即使遇到困難或打擊，我們仍能超越，甚至因這些考驗變得更基督化，活得更踏實堅定。如果我們在祈禱中聽到天主的邀請卻沒有學會果斷的去實行，懷疑、猶豫、驕傲及各種負面的想法便會像雨、水、風一樣，撲滅我們的熱火，讓我們無法超越、無法前進。但如果我們嘗試實行了，哪怕只是跨出一小步，天主會給我們恩寵從根基轉變自己，體驗到天國的祝福。 耶穌，我們願意成為那有福的人，請教導我們如何每天奉行祢的旨意。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站

聖馬爾谷福音 16:15-20 那時候，耶穌對門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名軀逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。 反省              《往普天下去》 今日的彌撒讀經都是提醒我們作門徒使徒的，應該不懼任何環境轉變都不能改變初心，因為天主與我們同在，而且給予莫大的支持。 聖保祿在勸勉格林多人時，他說既來之則安之，所以他會不惜一切而為一切人而一切化。同樣地，耶穌給予門徒們各種神恩，諸如說話講道、驅魔治病等，旨在是為陪伴他們可以肩負重任而完成使命。 今天我們慶祝的大傳教主保聖方濟各沙勿略，他也是經過印度、東南亞各地，甚至遠涉重洋，前往日本傳教，他抱有這樣大的胸襟，甚至乎使當地的人民哪裏還有一個有得聽福音的神州大地。結果，他在中國上川島上因為心力交瘁，身患重病而不能踏上前往目的地。可是，他的心願已突顯出他的傳教心是多麼偉大。 「我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。」（格前9:23） 進教之佑驛站 3/12

路10:21-24 在這一刻，祂因聖神而喜樂，說：「父啊！天地之主，我讚美祢！因為祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事，卻啟示了給小孩子。是的，父啊！在祢面前，祢的美意就是如此！我父已把一切交給了我。除了父，沒有人認識子是誰；除了子和祂願意啟示的人，也沒有人認識父是誰。」然後祂轉過身來，私下對門徒說：「能見你們所見的那些眼睛是有福的！我告訴你們，很多先知和君王渴望看你們所看的，卻沒有看見；想聽你們所聽的，卻沒有聽到。」 《學習像天父的小孩子》 有時候，我們真的不知道天主喜歡什麼、祂的旨意是什麼、祂要我怎麼做等等。那麼問題可能是我們太複雜了，或許也想太多，或者不願意信任自己的直覺。耶穌今天給我們透露一個重要的祕密，那就是，天父喜歡把祂的事情啟示給小孩子。所以，除非我們學習成為像天父的小孩子，就不能認識祂的道路。身為基督徒的我們，讓我們越來越渴望能穿過信仰的表面，深入了解天主的心思意念。「智慧和明達的人」，他們哪願意受教呢？「智慧和明達的人」，他們很想聽到別人的讚美呢！其實，我們多多少少都有「智慧和明達人」的個性，而要變成天主所喜歡的小孩子，是每天我們要學習的課題。 主耶穌，我們要開口讚美，我們要展開耳朵去聆聽和學習。亞孟。進教之佑，為我等祈。 進教之佑驛站