2024年8月30日《打盹 · 醒寤》

瑪竇福音 25:1-13

那時候，耶穌對他的門徒說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈出去迎接新郎。他們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎延遲﹐她們都打盹睡著了。半夜有人喊說﹕新郎來了﹐你們出來迎接吧！那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：把你們的油分些給我們吧！因為我們的燈也要滅了！明智的答說：怕為我們和你們都不夠，你們更好到賣油的地方去，為自己買吧！她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！他卻答說：我實在告訴你們：我不認識你們。所以你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

反省

《打盹 · 醒寤》

在瑪竇福音中耶穌提醒門徒們在迎接天國，就猶如十個童女迎接新郎一樣，應該打醒「十二副精神」，因為無論在什麼日子或什麼時辰，人們都不能知道，祇當有遠近的準備。

在十個童女的比喻中，五個是明智，而另五個是糊塗的；明智的有精打細算和充分油和燈準備，而糊塗的卻失了預算和準備。結果，糊塗的在打盹，沒有理會到燈油耗盡怎辦，於是直接向明智的借油。為此糊塗的沒有準備，導致明智的產生焦慮，亦會打破她們預算而發生變數。由於迎接新郎的時候迫近，所以明智的建議糊塗的前往賣油的地方購買。果然正如所料，新郎在他們不知道的日子和時辰來了，明智的因為未雨綢繆才能和新郎共赴婚宴，糊塗的卻因遲延而望門興嘆。

所以，打盹和醒寤是兩回事，正如彌撒福音前歡呼

所寫的：「你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃避即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」

在羅馬郊外有一個早期的教友們安葬的地窟，正是他們期待上主來臨的一個墓地，在每一個教友的墓前擺放了很多用陶泥塑造的油燈，正是象徵她/他應準備好心靈等待上主的來臨。而這個地方並不見得怎樣恐怖或陰森淒涼的感覺，卻靜靜地流露出每一信徒活潑的信德、充滿希望的望德、和大眾守望相助的愛德。

進教之佑驛站

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